奉耶穌的名

內(nèi)容概要

導(dǎo) 言
當(dāng)我獲邀就反省下一世紀(jì)的基督徒領(lǐng)袖觀(guān)作出演講的時(shí)候，我感到有點(diǎn)兒不安。若有人問(wèn)我，一個(gè)月后我會(huì)如何，我會(huì)茫然一片。正因如此，我對(duì)未來(lái)一世紀(jì)的事又可以說(shuō)些什么？經(jīng)過(guò)許多內(nèi)心的掙扎，我決定盡量接近自己的心思。我問(wèn)自己：“你最近作了什么決定？這些決定如何反映你對(duì)將來(lái)的看法？”無(wú)論如何，我要相信天主在我里面動(dòng)工，而我怎樣邁進(jìn)新的內(nèi)心世界和外在世界，亦只不過(guò)是一個(gè)更大的運(yùn)動(dòng)中的一部分而已。
度過(guò)了二十年的學(xué)院生活，教授牧養(yǎng)心理學(xué)、牧養(yǎng)神學(xué)、基督徒靈修學(xué)，我開(kāi)始受到一種內(nèi)心的威脅。我已五十歲了，發(fā)現(xiàn)自己的歲數(shù)不大可能再次倍增，我要面對(duì)一條很簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“我年紀(jì)越大，是否越接近耶穌？當(dāng)了神父二十五年了，發(fā)覺(jué)自己的祈禱生活很差，現(xiàn)實(shí)生活似乎又疏離人群，滿(mǎn)腦子都是急待解決的問(wèn)題。每一個(gè)人都說(shuō)我真的做得很好，可是我內(nèi)心卻有聲音告訴我，我的成就使我的靈魂陷入險(xiǎn)境。于是我開(kāi)始問(wèn)自己，缺少默觀(guān)式的祈禱、寂寞、經(jīng)常忙于處理要事，是否顯示天主的圣神被壓住了，我實(shí)在模糊不清。除了說(shuō)笑以外，我雖然從來(lái)沒(méi)有提過(guò)地獄，可是當(dāng)我有一天醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己活在黑暗的地方，那時(shí)心理學(xué)上的“透支”正好是“心靈死亡”一個(gè)很貼切的代名詞。
與此同時(shí)，我不斷的祈禱說(shuō)：“主，求禰指示我要去的地方，我必定跟隨禰，但請(qǐng)禰清楚地告訴我，不要含糊！”天主真的是如此應(yīng)允了我，服侍弱智人士的方舟團(tuán)體創(chuàng)辦人是范尼云（Jean Vanier），天主對(duì)他說(shuō)：“去，與心靈貧乏的人同住，他們會(huì)醫(yī)治你。”這個(gè)召喚對(duì)我也十分清楚明確，我別無(wú)選擇，只好遵從。所以我要從哈佛大學(xué)跑到方舟團(tuán)體來(lái)；由最崇高、最顯赫、想要統(tǒng)治全世界的地方，來(lái)到這一群只懂片言支字、社會(huì)認(rèn)為是邊緣的人當(dāng)中。這是既痛苦又困難的改變，現(xiàn)今我還在適應(yīng)中。二十年來(lái)，我可選擇想去的地方、選擇想談?wù)摰氖虑椋滑F(xiàn)在要跟思想和智力不健全的人過(guò)著微小、隱居的生活，每日的例行公事也不甚需要文字。似乎，這種生活沒(méi)有立即顯示它就是靈性透支的良藥。不過(guò)，在方舟團(tuán)體的新生活，使我有新的詞藻去談?wù)撐磥?lái)的基督徒領(lǐng)袖觀(guān)，因?yàn)槲覀兛梢栽谀抢镎业剑鳛樘熘魇パ缘膱?zhí)事要面對(duì)的一切挑戰(zhàn)。
因此，我會(huì)向大家呈現(xiàn)我在弱智人士當(dāng)中生活的一些片段，冀望帶給大家一點(diǎn)未來(lái)基督徒領(lǐng)導(dǎo)方向的提示。我要與大家一起分享的，是參照福音書(shū)的兩則故事：耶穌在曠野受試探（瑪四1-11）和伯多祿被召喚去作牧羊人（若二十一15-19）的故事。

作者簡(jiǎn)介

http://www.henrinouwen.org/ ：
盧云神父（Fr. Henri J.M.Nouwen 1932-1996），原籍荷蘭，1957年晉鐸。曾任教于美國(guó)圣母大學(xué)、耶魯和哈佛大學(xué)。自1986年應(yīng)方舟團(tuán)體（L’ Arche）之邀加入黎明之家（Day break）服務(wù)智障人士，直到因心臟病突發(fā)安息主懷。
他是近代天主教內(nèi)、外著名的神學(xué)家及靈修作家。他獨(dú)具心慧眼能從日常生活中微不足道的事、最弱小的人身上透視人生偉大及軟弱層面所深藏的奧秘。他的著作共有40多本問(wèn)世，暢銷(xiāo)全球，深受各界人士喜愛(ài)。

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