基督教語(yǔ)文讀本

內(nèi)容概要

基督教語(yǔ)文讀本
此《基督教語(yǔ)文讀本》源于“讓漢語(yǔ)充滿靈性”的異象。
編者相信所積蓄的一切智慧知識(shí)，都在耶穌基督里面藏著（參《圣經(jīng)?歌羅西書(shū)》2：3），一切真理都是上帝的真理，所以，語(yǔ)文更應(yīng)是一扇榮耀、見(jiàn)證上帝的窗口。
誰(shuí)也沒(méi)有理由輕視語(yǔ)文，既然上帝都是使用語(yǔ)言文字而不是音樂(lè)、繪畫(huà)來(lái)與人交流。上帝正是用希伯來(lái)人的母語(yǔ)與他的仆人交流，而主耶穌說(shuō)的是當(dāng)?shù)氐膩喬m方言，使徒們則用當(dāng)時(shí)通用的希臘語(yǔ)寫(xiě)下《新約》。
漢語(yǔ)歷史悠長(zhǎng)，和巴別塔的關(guān)系“剪不斷，理還亂”。中國(guó)的語(yǔ)文材料多的是面對(duì)大自然時(shí)的感悟和與人相處時(shí)的掙扎，多的是閨怨的傷感和離別的銷(xiāo)魂，缺少面對(duì)上帝時(shí)的稱(chēng)頌與贊美。漢語(yǔ)多被當(dāng)成人與人的交流工具來(lái)使用，很少被看成是“存在的家園”。
現(xiàn)在，越來(lái)越多基督教學(xué)校如雨后春筍般在大陸建立起來(lái)，很多學(xué)校甚至直接用國(guó)外教材，孩子們對(duì)自己的母語(yǔ)及這門(mén)語(yǔ)言和基督教的關(guān)系很是陌生。長(zhǎng)此以往，是不是會(huì)有更多人誤認(rèn)為基督教始終只是“洋教”？
“萬(wàn)有都是本于他、依靠他、歸于他”（《圣經(jīng)?羅馬書(shū)》11：36）。此讀本祈盼找到那些榮耀耶穌基督和上帝的文字，馴服那些被罪玷污和變亂了的語(yǔ)言，讓語(yǔ)文從巴別塔走向五旬節(jié)（《圣經(jīng)?創(chuàng)世記》11：1－9、《圣經(jīng)?使徒行傳》2：1－13），從抵擋上帝變?yōu)橘澝郎系邸?br />有時(shí)候，真覺(jué)得整個(gè)漢語(yǔ)領(lǐng)域，就像十二個(gè)探子被打發(fā)去窺探的迦南。那地真是流奶與蜜之地，但似乎已沒(méi)有一寸是無(wú)主閑地，住在那地的人竟都“身量高大”，十個(gè)探子們看自己“就如蚱蜢一樣”（《圣經(jīng)?民數(shù)記》13：32－33）。他們喟然而返，絕望而歸，向大家報(bào)惡信，眾人大聲喧嚷，哭號(hào)不已。
好在其中還有迦勒和約書(shū)亞，且聽(tīng)二人說(shuō)什么：“耶和華若喜悅我們，就必將我們領(lǐng)進(jìn)那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因?yàn)樗麄兪俏覀兊氖澄?，并且蔭庇他們的已經(jīng)離開(kāi)他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們?！保ā妒ソ?jīng)?民數(shù)記》14：8－9）
上帝已把迦南賜給了以色列人。但上帝的子民仍要奮不顧身去爭(zhēng)戰(zhàn)，去贏取。編者堅(jiān)信上帝也把漢語(yǔ)領(lǐng)域賜給了我們。一個(gè)個(gè)見(jiàn)證創(chuàng)世奧秘的漢字，一句句充滿靈性的話語(yǔ)，一首首流露神圣恩情的小詩(shī)……難道不正是跨入廣大未得之地的門(mén)戶(hù)？不正是進(jìn)軍應(yīng)許之地的橋頭堡？
愿上帝使用此讀本吹響進(jìn)軍漢語(yǔ)領(lǐng)域的號(hào)角，愿漢語(yǔ)真能充滿從耶穌基督而來(lái)的靈性！
本讀本系列初步計(jì)劃編初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三本，各本相對(duì)獨(dú)立，每本從各自角度較完整地介紹基督教世界觀，從簡(jiǎn)單、淺顯到復(fù)雜、深刻，從鑒賞性閱讀到批判性閱讀，初步建立起基督教語(yǔ)文的學(xué)科框架。
既然是基督教語(yǔ)文，“文以載道”，基督教是中心，語(yǔ)文只是為此中心服務(wù)的工具。但編者也注重了語(yǔ)文自身的特性，盡量在不妥協(xié)基督教教義的前提下，選擇最為優(yōu)美的語(yǔ)言材料。而說(shuō)到語(yǔ)言之美，白話文確無(wú)法和古文比，這就是讀本選擇了大量古詩(shī)文的原因。
任何年齡階段都可使用本讀本，因此書(shū)的架構(gòu)和理念是全新的，這也是一項(xiàng)前無(wú)古人的工作，若不是耶和華感動(dòng)和帶領(lǐng)，編者也想不出來(lái)。當(dāng)然，若使用本讀本的讀者年齡偏小，可讓教師們先讀，再讓老師們帶領(lǐng)學(xué)生們使用。甚至學(xué)齡前的孩子們，也可使用這些材料，我們?cè)诨浇碳压麜?shū)院嘗試過(guò)，效果頗佳。
當(dāng)然，本讀本并不打算完全代替任何一套語(yǔ)文教材，因此其定位并不在于漢語(yǔ)拼音的拼讀和各方面語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握等，而在于識(shí)字、朗讀、背誦和廣泛閱讀，編者力求從基督教世界觀角度提供最好的閱讀材料，讓孩子們從小就學(xué)會(huì)從信仰角度背誦、打量和使用各種語(yǔ)文材料。其實(shí)，對(duì)任何一門(mén)語(yǔ)言的掌握，朗讀和背誦是最佳入門(mén)門(mén)徑，請(qǐng)務(wù)必重視對(duì)各種材料的熟讀和背誦。各地基督教學(xué)?；蚧浇淘诩医逃母改?，可以使用本讀本為主，同時(shí)選用一套語(yǔ)文教材為輔的方式，相信應(yīng)能為孩子們打下很好的語(yǔ)文根基。
既然是開(kāi)拓性工作，錯(cuò)訛和瑕疵在所難免，因此特別需要各位同道、同人的支持和幫助。請(qǐng)積極使用并幫助推廣，同時(shí)提出寶貴的修改建議，以備編寫(xiě)下兩本或此本再版時(shí)改進(jìn)。
最后，特別感謝CCEA在2010年10月召開(kāi)的學(xué)術(shù)會(huì)議，給此項(xiàng)工程提供了智囊團(tuán)和代禱團(tuán)。
榮耀歸主（S.D.G.）!
編者謹(jǐn)識(shí)于2011年1月，江南雪霽

作者簡(jiǎn)介

齊宏偉，筆名小約翰，文學(xué)博士，南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授，1997年受洗。已在北京大學(xué)出版社等出版《心有靈犀》、《一生必讀的關(guān)于信仰與人生的30部經(jīng)典》、《文學(xué)·苦難·精神資源》、《彼岸的跫音》、《經(jīng)典中的信仰獨(dú)白》、《主在天地間》、《目擊道存——?dú)W美文學(xué)與基督教文化》等書(shū)十一本。新著《信與思》即將由商務(wù)印書(shū)館于年底出版。
齊宏偉主要著作一覽
1.《心有靈犀——?dú)W美文學(xué)與信仰傳統(tǒng)》，北京大學(xué)出版社，2006年1月初版，2006年11月再印。
一句話書(shū)評(píng)：深刻揭示大師背后最為深厚的精神資源，厚積薄發(fā)之作。
2.《彼岸的跫音》，敦煌文藝出版社，2006年版。
一句話書(shū)評(píng)：首部漢語(yǔ)靈性詩(shī)歌集。
3.《一生必讀的關(guān)于信仰與人生的30部經(jīng)典——從到》，江西人民出版社，2008年1月初版，2009年1月再印，2011年三印。
一句話書(shū)評(píng)：最深入淺出的經(jīng)典導(dǎo)讀，持續(xù)暢銷(xiāo)。
4.《文學(xué)·苦難·精神資源——百年中國(guó)文學(xué)與基督教生存觀》，江西人民出版社，2008年版，2009年獲“中西思想文化研究”優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
一句話書(shū)評(píng)：對(duì)“中國(guó)文學(xué)為何缺少苦難意識(shí)與終極關(guān)懷”有力解答的上乘之作。
5.《主在天地間——每周靈糧》，香港國(guó)證出版社，2008年版。
一句話書(shū)評(píng)：使優(yōu)美經(jīng)文成為喂養(yǎng)當(dāng)代人心靈的精神食糧。
6.《目擊道存——?dú)W美文學(xué)與基督教文化》，遼寧教育出版社，2009年版。
一句話書(shū)評(píng)：以最獨(dú)特眼光編輯29篇精美文章管以窺歐美文學(xué)背后的精神資源。
7.《經(jīng)典中的信仰獨(dú)白》，臺(tái)灣宇宙光出版社，2010年版。
一句話書(shū)評(píng)：使深刻成為美。
8.《歌手——齊宏偉靈性小說(shuō)集》，香港天馬出版社，2010年初版，2011年再印。
一句話書(shū)評(píng)：刻畫(huà)了中國(guó)文學(xué)從未整體出現(xiàn)過(guò)的“新人”形象，初版兩月即售罄。
9.《魯迅：幽暗意識(shí)與光明追求》，江西人民出版社，2010年版。
一句話書(shū)評(píng)：對(duì)“誰(shuí)是魯迅？魯迅是誰(shuí)？”的完美回答，還原一個(gè)真實(shí)魯迅。
10.《基督教語(yǔ)文讀本》（初級(jí)試讀本），香港天馬出版社，2011年版。
一句話書(shū)評(píng)：信仰光照閱讀、天道貫通人言輯錄之首創(chuàng)。

書(shū)籍目錄

目錄
第一單元  上帝的創(chuàng)造
問(wèn)答講讀：第一到四問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：創(chuàng)1：1－2：3
古詩(shī)朗讀：新雷張維屏
秋日煉藥院鑷白發(fā)，贈(zèng)元六兄林宗李白
成語(yǔ)精讀：同聲相應(yīng)
畫(huà)蛇添足
寓言熟讀：指鹿為馬司馬遷
杞人憂天
藝文選讀：混沌初開(kāi)
樹(shù)喬伊斯?柯?tīng)栭T(mén)
漢字細(xì)讀：造
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第8篇
詩(shī)篇29篇
第二單元  上帝的啟示
問(wèn)答講讀：第五到九問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：羅1：18－20
提后3：14－17
古詩(shī)朗讀：烝民
長(zhǎng)歌行
成語(yǔ)精讀：自強(qiáng)不息
光風(fēng)霽月
寓言熟讀：鷹和狐貍伊索
藝文選讀：頌歌約瑟?艾迪生
天梯齊宏偉
漢字細(xì)讀：上帝
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第19篇1－6節(jié)
詩(shī)篇第19篇7－14節(jié)
第三單元  上帝是誰(shuí)
問(wèn)答講讀：第十到十四問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：出3：1－15
羅11：33－36
古詩(shī)朗讀：皇矣
尋春
成語(yǔ)精讀：坐井觀天韓愈
嘆為觀止
寓言熟讀：望洋興嘆莊子
藝文選讀：上帝的奇?zhèn)ソ?曼?霍普金斯
上帝存在嗎張曉風(fēng)
漢字細(xì)讀：靈
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第110篇
詩(shī)篇第90篇1－12節(jié)
第四單元  人的被造與墮落
問(wèn)答講讀：第十五到二十二問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：創(chuàng)2：15—3：21
古詩(shī)朗讀：無(wú)題李商隱
成語(yǔ)精讀：莊生夢(mèng)蝶莊子
殃及池魚(yú)
朽木糞土
寓言熟讀：扁鵲見(jiàn)蔡桓公韓非子
藝文選讀：多佛海岸馬修?阿諾德
活在這珍貴的人間海子
漢字細(xì)讀：林、禁、魔、婪
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第139：9－16節(jié)
詩(shī)篇第51篇1－8節(jié)
第五單元  耶穌基督的拯救
問(wèn)答講讀：第二十三到三十三問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：約1：1—18
徒10：34－43
古詩(shī)朗讀：基督死康熙
成語(yǔ)精讀：置之死地而后生孫武
舍生取義孟子
寓言熟讀：鷹訓(xùn)傳奇齊宏偉
藝文選讀：我堅(jiān)信約翰?亨利?紐曼
征服者查理斯?羅斯?韋德
漢字細(xì)讀：罪、義
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第2篇
詩(shī)篇第22篇1－10節(jié)
詩(shī)篇第118篇17－29節(jié)
第六單元  認(rèn)罪、悔改、信心
問(wèn)答講讀：第三十四到四十二問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：羅10：5—18
約16：4－13
古詩(shī)朗讀：小旻
成語(yǔ)精讀：自相矛盾韓非子
改過(guò)自新緹縈
寓言熟讀：掩耳盜鈴
浪子回家耶穌
藝文選讀：滿月傳奇麥克安迪
晚禱齊宏偉
漢字細(xì)讀：信
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第130篇
詩(shī)篇第51篇9－15節(jié)
詩(shī)篇第51篇16－19節(jié)
第七單元  基督的教會(huì)
問(wèn)答講讀：第四十三到五十問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：出19：1—5
太18：15－20
古詩(shī)朗讀：旅業(yè)抒懷杜甫
成語(yǔ)精讀：四海之內(nèi)皆兄弟
李郭同舟
寓言熟讀：天鵝、梭子魚(yú)和蝦克雷洛夫
藝文選讀：救贖喬治?赫伯特
耶路撒冷威廉?布萊克
漢字細(xì)讀：船
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第100篇
詩(shī)篇第137篇
第八單元  十誡（上）
問(wèn)答講讀：第五十一到六十七問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：太22：34—40
申6：4－9
古詩(shī)朗讀：十誡箴贊徐光啟
康衢謠
敬之
成語(yǔ)精讀：不以規(guī)矩，不成方圓孟子
, 寓言熟讀, ：“紅嘴綠鸚哥”, , 魯迅
藝文選讀：虔誠(chéng)的拒絕薛憶溈
漢字細(xì)讀：誡
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第115篇1－8節(jié)
詩(shī)篇第92篇1－8節(jié)
詩(shī)篇第92篇9－15節(jié)
第九單元  十誡（下）
問(wèn)答講讀：第六十八到八十一問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：路10：29—37
太6：25－34
古詩(shī)朗讀：擊鼓
歡聞變歌
偶成程顥
成語(yǔ)精讀：天倫之樂(lè)李白
寓言熟讀：知足不辱老聃
你就是那人拿單
藝文選讀：臨別慰語(yǔ)：切莫傷心約翰?鄧恩
聽(tīng)泉東山魁夷
漢字細(xì)讀：福
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第120篇
詩(shī)篇第16篇
詩(shī)篇第32篇1－6節(jié)
第十單元  主禱文
問(wèn)答講讀：第八十二到九十八問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：太6：5—8
路11：5－13
古詩(shī)朗讀：送春王令
成語(yǔ)精讀：獲罪于天，無(wú)所禱也
善禱善頌
寓言熟讀：父親與女兒伊索
丈夫與妻子韓非子
藝文選讀：和平禱詞方濟(jì)各
一個(gè)女教師的祈禱米斯特拉爾
平靜禱詞尼布爾
漢字細(xì)讀：恕
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第55篇1－8節(jié)
詩(shī)篇第66篇1－9節(jié)
詩(shī)篇第66篇10－20節(jié)
第十一單元  主耶穌再來(lái)
問(wèn)答講讀：第九十九到一百零七問(wèn)克里斯琴?史萊克特
經(jīng)文誦讀：帖前4：13—5：11
啟21：1－8
古詩(shī)朗讀：楓橋夜泊張繼
賦得古原草送別白居易
成語(yǔ)精讀：天網(wǎng)恢恢，疏而不漏老聃
洞天福地李汝珍
今夕何夕張孝祥
寓言熟讀：驕傲的小水洼齊宏偉
藝文選讀：《吉檀迦利》第103首泰戈?duì)?br />永生之門(mén)寧子
漢字細(xì)讀：罰
詩(shī)篇唱讀：詩(shī)篇第73篇23－28節(jié)
詩(shī)篇第23篇

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