非線性哲學(xué)漫談

內(nèi)容概要

本書(shū)以胡錦濤的“科學(xué)發(fā)展觀”為宗旨，總攬全局縱橫捭闔；以思維工具作為非線性哲學(xué)研究的切入點(diǎn)，獨(dú)具一格創(chuàng)新發(fā)力，自成體系；以當(dāng)下經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)實(shí)生活為突破口，列舉實(shí)例層層深入去偽存真，絲絲入扣，直至揭示其實(shí)質(zhì)所在；以親和而鮮活的漫談方式，在每一篇章中側(cè)重闡明一個(gè)道理，深入淺出娓娓道來(lái)，視域遍及數(shù)學(xué)、物理、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、文化、教育、三農(nóng)問(wèn)題、公開(kāi)資本市場(chǎng)問(wèn)題、運(yùn)動(dòng)、交通工具、生活常識(shí)……涉及的理論有淺有深，不同的文章適合不同的人群閱讀。
本書(shū)篇目的排序，是考慮讀者的興趣，盡量由淺入深地遞進(jìn)。 　　此書(shū)有三大看點(diǎn)：一是原創(chuàng)；二是創(chuàng)新；三是自洽。 　　還有二個(gè)鮮明的特色：一是內(nèi)容緊扣現(xiàn)實(shí)——梳理、解釋、剖析的都是當(dāng)下最為老百姓（包括上層領(lǐng)導(dǎo)）關(guān)切、焦慮的民生問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、信仰問(wèn)題和重大課題；二是語(yǔ)言樸實(shí)、鮮活、幽默——在作者的手里，對(duì)話運(yùn)用的特別靈活，就像柏拉圖一樣，向來(lái)不從抽象的概念出發(fā)而從具體的事例出發(fā)，生動(dòng)鮮明，以淺喻深，由近及遠(yuǎn)，去偽存真，層層深入，力求少用冷僻的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，并將大塊的學(xué)理專(zhuān)論化整為零，散見(jiàn)于字里行間，很少運(yùn)用那些長(zhǎng)長(zhǎng)的讀起來(lái)令人頭痛的復(fù)合句，一切表述都是為讀者著想。
本書(shū)分析問(wèn)題所用的思維模式，是一種全新的思維模式，不僅能讓你感受到非線性思維模式的科學(xué)性、合理性、和先進(jìn)性，更能讓讀者感受到——人類(lèi)思維發(fā)展的新階段已經(jīng)來(lái)到，非線性思維模式是更高層面的思維模式。

作者簡(jiǎn)介

余季方，1948年2月21日生于上海，中國(guó)致公黨黨員，曾任致公黨上海市委委員和致公黨上海市委經(jīng)濟(jì)工作委員會(huì)主任；上海市特約檢察員；1996年上海首批認(rèn)定的《注冊(cè)咨詢(xún)專(zhuān)家》；現(xiàn)任《上海國(guó)匯金融信息有限公司》和《上海金榮中匯文化傳播有限公司》董事長(zhǎng)。 　　在2008年揚(yáng)州舉辦的“第六屆國(guó)際儒商大會(huì)”上，被評(píng)選為“十大國(guó)際儒商”，是大陸地區(qū)唯一的代表，其他九名是澳門(mén)馬萬(wàn)祺、菲律賓陳永栽、美國(guó)陳香梅、香港湯恩佳、新加坡李成義、臺(tái)灣王乃昌、印尼唐裕、馬來(lái)西亞戴小華、泰國(guó)顏開(kāi)臣。國(guó)際儒商學(xué)會(huì)把余先生評(píng)為國(guó)際十大儒商，是為了表彰他對(duì)儒商研究和儒商活動(dòng)的貢獻(xiàn)，更為了表彰他對(duì)中國(guó)誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。
余季方喜愛(ài)哲學(xué)，連續(xù)40多年，始終沒(méi)有放棄對(duì)哲學(xué)的研究。由于他確信“哲學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)晶”，所以一直保持對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)（重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)）的跟蹤。上世紀(jì)90年代非線性科學(xué)逐漸興起，他發(fā)現(xiàn)對(duì)非線性科學(xué)的混沌理論、分形理論、孤立子理論、自組織（耗散結(jié)構(gòu)）理論等，現(xiàn)存的哲學(xué)都已經(jīng)無(wú)法解釋和包容。反過(guò)來(lái)，這些非線性理論所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理，卻可以解釋很多自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中不斷涌現(xiàn)的新現(xiàn)象，于是萌發(fā)了創(chuàng)建非線性哲學(xué)的想法。經(jīng)過(guò)10多年的研究，他開(kāi)始基本形成自己全新的哲學(xué)系統(tǒng)——非線性哲學(xué)，并且利用這個(gè)哲學(xué)體系證明共產(chǎn)主義信仰的科學(xué)性和合理性，提出重建共產(chǎn)主義信仰的建議。
余季方用《商與儒》的網(wǎng)名在很多網(wǎng)站宣傳了自己的思想，得到了越來(lái)越多的人的贊賞和認(rèn)可。

書(shū)籍目錄

前言 　　一、“望子成龍”想法的哲學(xué)探究 　　二、思維需要工具嗎？ 　　三、“歐氏幾何”的線性局限 　　四、從“哥德?tīng)柌煌陚湫远ɡ怼罢勂?　　五、“不確定性原理”（“測(cè)不準(zhǔn)原理”）的非線性哲學(xué)解讀 　　六、“數(shù)系”的非線性哲學(xué)解讀 　　七、哲學(xué)究竟應(yīng)該算文科還是應(yīng)該算理科？ 　　八、高爾夫球的非線性哲學(xué)漫談 　　九、汽車(chē)ABS剎車(chē)系統(tǒng)的非線性哲學(xué)分析 　　十、汽車(chē)ABS剎車(chē)系統(tǒng)的非線性哲學(xué)分析 　　十一、從汽車(chē)駕駛談起 　　十二、飛機(jī)跑道的非線性哲學(xué)漫談 　　十三、從水的非線性特征談起 　　十四、斯諾克運(yùn)動(dòng)的非線性哲學(xué)趣談 　　十五、雪茄與個(gè)性化 　　十六、從“道高一尺，魔高一丈”談起 　　十七、訪臺(tái)追憶（一） 　　十八、訪臺(tái)追憶（二） 　　十九、“三農(nóng)問(wèn)題”的非線性哲學(xué)分析 　　二十、公開(kāi)資本市場(chǎng)問(wèn)題的非線性哲學(xué)分析 　　二十一、創(chuàng)建新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急 　　二十二、漫談辯證唯物主義的線性局限 　　二十三、在《國(guó)際儒商學(xué)會(huì)成立十五周年紀(jì)念大會(huì)》上的發(fā)言 　　（又題：共產(chǎn)主義信仰的非線性哲學(xué)解讀） 　　后記 　　附錄 　　線性與非線性 　　模擬量和數(shù)字量 　　三維正交空間 　　《用Mathematica研究自然對(duì)數(shù)的底數(shù)e》（作 者：陳 龍） 　　《自然律——美學(xué)家和藝術(shù)家的瑰寶》作者 鐘健夫（原載《科學(xué)之春》雜志1984年第4期）

圖書(shū)封面

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