極罪之謎

內(nèi)容概要

在基督教信仰中，常常有一難題令信徒卻步，攔阻他們繼續(xù)思考，那便是在全知、全能、全在的神面前，罪和惡行何以仍然猖獗？由罪而造成的苦難、逆境和不如意的事，何以無日無之？人是照著神的形象而被造的，有神的慈愛和公義，卻因死在罪惡過犯中而無法表彰，即使因信稱義得生，仍受制於私慾而無法全面、永恆地彰顯。因此，當(dāng)我們身處危難、苦境、人禍之中，尤其若災(zāi)難因極惡罪行所致，便質(zhì)疑神的存在和祂的主權(quán)。
派博在《極罪之謎》一書中，列舉聖經(jīng)中視為滔天的罪行，指出神並不是被動(dòng)的神，因人的罪行才作出回應(yīng)、賞善罰惡，而是祂早已知道，在祂任憑人行惡之際，仍不斷以恩慈、憐憫來等待人悔改、回轉(zhuǎn)和更新。
所以，當(dāng)世人在時(shí)空所限的客觀環(huán)境中，懷著一點(diǎn)神的慈愛和公義面對惡境時(shí)，是否便可貿(mào)然質(zhì)疑神對罪惡視若無睹？當(dāng)世人對不幸者寄以同情、關(guān)懷時(shí)，是否就誤以為神愛莫能助？這在基本信仰上是自視過大。《極罪之謎》雖未能一一解答我們的疑團(tuán)，但藉著聖經(jīng)的記載來讓我們確信神的主權(quán)和全能，使我們認(rèn)清楚我們不過是塵土。若今日我們甚麼都全知曉，恐怕我們是已經(jīng)面對面見主了。
樓恩德
尖沙嘴潮人生命堂主任牧師

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