90年代的「后學(xué)」論爭(zhēng)

內(nèi)容概要

“后學(xué)”是一個(gè)籠統(tǒng)概念。這  概念的運(yùn)用是由于90年代中國(guó)學(xué)術(shù)界大量使用以“后……”為標(biāo)志的各種概念；而用“后學(xué)”概念概括這一思潮，也是為了與西方學(xué)術(shù)界的后現(xiàn)代主義、后殖民主義等理論作出某種區(qū)別。作為一種思潮，“后學(xué)”最為活躍的時(shí)期集中在1992-1993年，那個(gè)時(shí)期中國(guó)的政治氛圍發(fā)生了些重要的變化，商業(yè)化以及與之伴隨的消費(fèi)主義成為主導(dǎo)性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在一定意義上，我們可以說，“后學(xué)”及其所引起的爭(zhēng)議和批評(píng)，是中國(guó)知識(shí)份子在“后1989”的歷史情境中作出的反應(yīng)。也許，我們現(xiàn)在可以擺脫那些真實(shí)的和虛構(gòu)的“闡釋的焦慮”，重新理解90年代的中國(guó)思想圖景。

書籍目錄

編者前言I　“后學(xué)”的文化批評(píng)　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究在西方的轉(zhuǎn)型——兼答林培瑞、杜邁可、張隆溪教授　批評(píng)理論與中國(guó)當(dāng)代文化思潮　全于化與中國(guó)現(xiàn)代化的不同選釋　闡釋“中國(guó)”的焦慮　再說“闡釋中國(guó)”焦慮　面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)　文化、政治、語言三者關(guān)系之我見II　評(píng)“后學(xué)”的政治性和歷史意識(shí)　“第三世界批評(píng)”在當(dāng)今中國(guó)的處境　什么是中國(guó)的“后新時(shí)期”？　再談中國(guó)“后學(xué)”的政治性和歷史意識(shí)　“后學(xué)”與中國(guó)新保守主義　文化批判與后現(xiàn)代主義理論　再論政治、理論與中國(guó)文學(xué)研究——答劉康　多元社會(huì)中的文化批評(píng)　在批判的姿態(tài)背后　先鋒的遁逸

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