骨髓賦與女命骨髓賦

內容概要

本卷內容，篇斗數(shù)兩篇古賦的注釋，即《骨髓賦》及《女命骨髓賦》。世傳斗數(shù)四篇古賦，其《太微賦》及《形性賦》則已詳釋于第一卷，即《斗數(shù)古賦今注》的上卷。　　《骨髓賦》的出現(xiàn)，當在《太微賦》之后，而《女命骨髓賦》的出現(xiàn)，當為時更晚。以內容而言，《骨髓賦》實不及《太微賦》精警，但其中卻收集了一些古訣，則這種情形實在值得注意?！　蚁搿豆撬栀x》之作，是因為古訣流傳于江湖而未成篇，于是便有斗數(shù)家將之整理，撰成賦文，以便流傳。　　當此賦流傳之后，斗數(shù)家或嫌其末專論女命，于是便又有《女命骨髓賦》的制作，其中亦收錄了一些古訣。故讀者于讀這兩篇古賦時，不妨與第三卷所收錄的《八喜樓鈔本古訣》合參，如此即可收相輔相成之效?！　∽⑨屵@兩篇賦文，當然亦依中州派的觀點，讀者由是即可見其跟其余斗數(shù)家觀點不同之處。

作者簡介

談錫永，法號無畏金剛(Dorje Jigdral)，以筆名王亭之馳譽于世。
廣東南海人，先世八旗士族。童年隨長輩習東密，十二歲入道家西派之門，旋即對佛典產生濃厚興趣，至二十八歲時皈依西藏密宗，于三十八歲時，得寧瑪派金剛阿阇梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修習大圓滿四部加行法；一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronto)。
早期佛學著述，收錄于張曼濤編《現(xiàn)代佛教學術叢刊》；近期著作
多發(fā)表于《內明》雜志。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占》、《細說輪回》、《談佛家名相》、《談密宗名相》、《談佛家宗派》、《閑話密宗》等，均由香港博益出版。于一九九二年，與唯識大師羅時憲居士倡議出版《佛家經論導讀叢書》，被推為主編，并負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及密續(xù)部總建立廣釋》之導讀。所譯經論，有《四法寶鬘》 （龍青巴著）、《密續(xù)部總建立廣釋）（克主杰著）、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》（龍青巴著）、《寶性論》（彌勒著，無著釋）等。且據(jù)敦珠法王傳授《大圓滿心髓修習明燈》，注疏《大圓滿禪定休息》。于香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創(chuàng)立，「密乘佛學會」、弘揚寧瑪派教法。

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