舞舞舞吧（下）
出版時間：1995/04 出版社：博益 作者：村上春樹 譯者：葉蕙
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內(nèi)容概要
三十四歲的「我」受到夢境的啟發(fā)，憶起四年前，曾經(jīng)與奇異的高級應召女郎琦琦共住海豚酒店的一段往事，於是重赴舊地；發(fā)現(xiàn)以前的破舊小酒店，已變成高級酒店。
往後的日子，一個個奇特的人物陸續(xù)在「我」的身旁出現(xiàn)；神經(jīng)質(zhì)的酒店接待員弓吉、十三歲漂亮而性格孤傲的雪、雪的母親雨、高級應召女郎五月，還有當電影明星的中學同學五反田。
「我」一向的生活都毫無目標：把工作做好、聽喜歡的音樂、一個人呆想、注視各種物件，當「我」的朋友相繼死去，死亡的陰影和空虛、孤獨的感覺在四周蔓延，而「我」所能做的，就正如羊男所說，只有跳舞，不停地跳舞。
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用戶評論 (總計18條)
- 喜歡。從平淡的開始，到羊男出現(xiàn)了，老同學出現(xiàn)了。我讀到了第三天。喜歡那句，如果有一肚子話要說的話，還是慢慢說為好?！?br />
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- 一個擁有同性戀的父親，以自我為中心的母親的小女孩雪。無論對父親還是母親都無法投注自己的愛，因為自己異于常人的能力而感到孤單。渴望得到母親的愛，卻被母親以更想建立友誼而傷害，佯裝自己很成熟，其實自己才是那個跟我一樣傻氣的人，分不清哪個是自己，只好聽天由命。到最后也只是想大喊一聲我還是孩子，然后蹲在墻角一動不動。
而五反田，一個被我羨慕的完美男人，除了在對前妻的愛上，一切都被安排好了，只不過是在恰如其分地表演接踵而來的角色。但他卻羨慕我，他說我非常地道，嚴守舞步。循規(guī)蹈矩地生活，擁有大量“經(jīng)費”卻無法支付借款。因為“自我毀壞欲”將喜喜殺害，“就好像折鉛筆、摔杯子一樣”。最后這個充滿壓抑的男人，最后一次向我袒露心聲之后，選擇跟“瑪莎拉蒂”一起沉入海中，連死前都被水圍著喘不過氣來。
那我呢，正如我說那兩個警察的反話一樣，一個不合時宜的舞者。屬于另一個世界，想要回到這里來，卻要通過別人作媒介，一一連接起來。我把一些無法理解的東西解釋為“高度發(fā)達的資本主義社會”，當我摸不著頭腦時，我就會想起羊男。一個不斷告訴我要跳要舞，不管有沒有觀，一個躲避一切不合他脾性的男人。當我以為羊男的職責就好像守護燈塔一樣的時候，他卻消失了。因為我已經(jīng)連接上了。
由美吉與其說是一個視工作為一切的人，不如說她害怕生活中的無常。每天上下班，做著一樣的工作，只要做出營業(yè)時無懈可擊的微笑不就行了嗎。一個不曾被人強烈需求過的女人，甚至她的自我價值要在別人身上才能感覺到。
“任何東西盡早都要消失，我們周圍的世界都隨著我們的移動而消失，這是我們所無法左右的。該消失的時候，自然消失，不到消失的時候自然不消失。”我們不必對將來有什么要消失而耿耿于懷，萬事萬物都在變化，不是恒定的。如果我們對將要消失本身而耿耿于懷，那就無法看到它最絢麗的煙火。就好像一個合格的舞者，不會因為音樂會消失、舞步會停止就錯過這場舞蹈。相反，要跳要舞，不要考慮為什么跳，不要考慮意義不意義。
幸好我連接上了，盡管最后我還在懷疑，我能順利發(fā)出聲音嗎，我的話語能夠有效地震動現(xiàn)實的空氣嗎。
“由美吉，早晨來臨了?！边B接上了。 - 上一本書是在6月份看完的，如今已入年底，我才打最近看的一本書，速度夠慢= =
ibooks里頭的書也全沒了
自從你出生的那一刻起音樂變已經(jīng)響起，你所要做的便是是跳舞，舞！舞！舞！，一刻不停地跳下去，直至生命火焰的結束
剛開始翻開這本書是覺得書中的內(nèi)容好無聊，全部都是一個男子的普通生活，平常得不能再平常，隨著書中時間的推進所有的主題也漸漸明了起來，前面的所有描述都是有意義的存在。
我很慶幸我看完這本書是在安靜的環(huán)境，在首都機場看完了最后一句，唯一的感受就是胸悶，特別奇怪，這次居然有如此大的反應，回味書中的種種細節(jié)越發(fā)覺得情節(jié)就像發(fā)生在我腦海之中一樣，這會是我的經(jīng)歷嗎？
社會這個東西，多少人舞蹈其中，“我”被一次又一次地被羊男拉回來，否則我的下場就有可能像那六具白骨一樣，承受不了這社會的游戲，停止了舞蹈。人們隨著年齡的增長漸漸失去了自己的敏銳直覺，進入社會成為身不由己的人，五反田？我們需要找到自己是如何樣子的存在
“跳舞，”羊男說，“只要音樂在響，就盡管跳下去。明白我的話？跳舞，不停地跳舞。不要考慮為什么跳，不要考慮意義不意義，意義那玩意兒本來就是沒有的，要是考慮這個，腳步勢必停下來。一旦停下來，我就再也愛莫能助了，并且連接你的線索也將全部消失，永遠消失。那一來，你就只能在這里生存，只能不由自主地陷進這邊的世界。因此不能停住腳步，不管你如何覺得滑稽好笑，也不能半途而廢，務必咬緊牙關踩著舞點跳下去。跳著跳著，...
舞蹈吧，繼續(xù)生活吧 - 在學校圖書館借的書，看完了感慨頗多，于是又上網(wǎng)買了一本。村上的長篇基本看全了，這本是最喜愛的，在我眼里，《舞》是村上作品上藝術水準最高的，村上風格發(fā)揚到登峰造極的一本書，最直觀的感觸，就是人的渺小，生命的脆弱。最后結尾的時候讓人萬分緊張，尤美吉會死嗎？為什么穿上衣服在床邊坐著呢？到底是死了還是沒死？死了很正常，因為已經(jīng)死了好多人了，沒有誰的生命更堅強。沒死的話，又會面臨什么呢？村上的世界，對于人與人距離的飄忽感和陌生感闡述的那樣殘酷，既然人與人的情感這樣脆弱，莫不如互相少些了解，保持距離，免得動情，也免得最后難過。
- 大三時候買的書，上海譯林出版社的村上春樹文集，畢業(yè)時候往家寄東西，把這本略厚的書放了進去?，F(xiàn)在，研二的寒假，在家無事，一天半看完了這本近500頁，37+w字的小說。最初接觸村上是大一，《海邊的卡夫卡》對當時的我算是新奇和荒誕。如今，讀這本《舞！》，已基本上覺得順暢了許多，舒服了許多，自然了許多，歲月改變了我。
《舞！》作為一個小說，懸念設定的是很成功的，不是讓人看了幾頁就能猜透結局的小說。我覺得小說無非是一種藝術形式，首先得吸引別人讀下去，這點上《舞！》很成功。然后是作者通過小說這一形式表達自己的想法?！段瑁 分械哪兄魇且粋€文字寫手，為工作寫點東西那種，年齡34，離異后單身，會做一手可口的飯菜，尋常的房子，尋常的座駕，同不同的女人睡覺，對名利的淡漠，懂得自我關懷，厭惡高度發(fā)達的資本主義社會和其下的制度，厭惡愛國主義情緒，厭惡體制化的東西。同《海邊的卡夫卡》和《1Q84》如出一轍，男主人公都是在大環(huán)境下追求自我意識覺醒的、在世俗看來不求上進的“普通人"。
村上的小說也許是個啟發(fā)，所說讀者由于自己的環(huán)境，經(jīng)濟，家庭等因素不能按照男主的方式生活，但男主本身是對單元化的生活方式的一種批判和嘲諷。為什么要大家都持有被宣傳的價值觀？！為什么都要過被宣傳的生活？！不為什么，只是被誤導了，被蒙騙了而已?；蛑髅髦烙植豢舷露Q心離開一種體制、一種牢籠，像五反田那樣，明明厭惡自己的生活，但又不能抽身，最終自殺身亡。
生活原沒有意義，你賦予它什么色彩它就是什么樣的顏色。 - 前些日子總是覺著生活著東西實在意義不大，骯臟的社會骯臟的人讓我生厭，討厭這些制度這些約束，但又不能去死。
以前看過一遍《舞舞舞》不過沒深入思考過。
最近又翻看了一遍，當看到““跳舞”，“只要音樂在響，就盡管跳下去。明白我的話？跳舞！不停地跳舞！不要考慮為什么跳，不要考慮意義不意義，意義那玩藝兒本來就沒有的。要是考慮這個腳步勢必停下來。一旦停下來，我就再也愛莫能助了。并且連接你的線索也將全部消失，永遠消失。那一來，你就只能在這里生存，只能不由自主地陷進這邊的世界。 因此不能停住腳步，不管你覺得如何滑稽好笑，也不能半途而廢，務必咬緊牙關踩著舞點跳下去?！薄睍r，我忽然明白了。
這世界就像一個高雅而又低俗，美麗而又殘酷的舞臺，而人就是這舞臺上的舞者，伴著舞臺上的音樂的節(jié)奏跳著風格迥異的舞步，有的人高超有的人拙劣，但即使在拙劣也不能停下來，一旦停下來勢必會和這個舞臺格格不入以致不能在舞臺上存在下去，所以“要跳要舞，跳的出類拔萃，跳的讓大家心悅誠服” - “思維體系？”他又用手指擺弄起耳輪，“那東西沒多大意思，和手工做的真空管擴音器一個樣。與其花時間費那個麻煩，不如去音響器材商店買個新的晶體管擴音器，又便宜質(zhì)量又好。壞了人家馬上上門來修，更新時甚至可以把舊的折價?，F(xiàn)在不是議論什么思維體系的時代。那東西有價值的時代確實存在過，但今天不同。什么都可以用錢買得到，思維也買得到。買個合適的來，拼湊連接一下就行了，省事得很。當天就可使用，將A插進B里即可，瞬間之勞。用舊了，換個新的就是，換新的更便利。假如拘泥于什么思維體系，勢必被時代甩下。是非曲直搬弄不得，那只能讓人心煩?！?br />
“高度發(fā)達的資本主義社會?！蔽覛w納道。
在我們這個時代，什么都以用錢買到，包括思維體系。準確地講，“什么都可以用錢買到”，這已然就是一種思維體系。于是我們宣稱自己進入了高度發(fā)達的資本主義社會。
無論在人類歷史的任何情境下，獨立的、發(fā)人深省的、創(chuàng)造性的思想都是稀缺的。正因為其貧乏與罕見，所以它才可能獲得某種驚嘆與激賞。只是，在我們這個時代，這種東西尤為少見，少見得像白天燃放的煙火，即便勉強聽得到聲音，可終究也會在誰都看不見的情況下消失殆盡。
高度發(fā)達的資本主義社會的根本問題在于，缺乏想象力，而缺乏想象力的幻想又泛濫成災： 人所以連接到的不是現(xiàn)實的而是幻想的世界，人所與之建立關系的世界不是真實的而是盈滿虛妄的，因此，人在這片貧瘠的虛妄之地上變形了——人異化了。比如，在我們這個時代，大部分人都以追求戴則勞力士，穿則阿瑪尼，行則瑪莎拉蒂為人生成功的標志，彷佛通過這些追求的到手便與普通人隔離開來，變得特殊；殊不知，正是因為普通人都是這樣的想法，所以才使得一切對于特別性的追求都流于平庸:“有一種人以為只要把這些東西搞到手就高人一等，就與眾不同，卻意識不到惟其如此才到頭來落得個與眾相同?！弊杂苫?，自由主義，自由的資本主義，真像是一個美麗的騙局，除非我們認為，所謂自由化便是整個人類社會同質(zhì)性的不斷增加。
在我們這個時代，高度發(fā)達的資本主義社會將人拋入了一種前所未有的荒誕性中，我們相信并感受著金錢的力量，可我們心靈深處又想相信并終將感受到真正重要的東西無法用金錢買到——那么金錢的意義究竟何在？然而，即便如此，我們?nèi)匀换孟?，只要有錢之后一切都可以解決，所以努力掙錢就好，只要努力的獲取人生的“成功”就好了。
缺乏想象力。缺乏想象力的幻想又泛濫成災。窗口建立。我們緊盯著窗外一堵空白的墻。
缺乏想象力的欲望服從本能的欲望。商品乃是一種實現(xiàn)交互欲望的媒介，它來自人身“想要變好”的欲望和“如何變好”的幻想。高度發(fā)達的資本主義社會就是要從所有的空隙中發(fā)掘出商品來。因此，幻想，這就是關鍵所在：“必要性這玩意兒不是自然而然的產(chǎn)生的，而是如此人為地的制造出來的，捏造出來的。其實無非是把誰也不需要的東西涂上十分需要的幻想色彩。容易得很，只要大量制造信息即可?！?br />
沒有理想的人生，還可以平平淡淡的度過；理想可以用錢買到的社會，簡直就是一出悲劇。所以要跳舞。只要音樂還沒停，就要跳舞?！疤?，不停地跳舞。不要考慮為什么跳，不要考慮意義不意義，意義那玩意兒本來就是沒有的，要是考慮這個，腳步勢必停下來，我就再也愛莫能助了，并且連接你的線索也將全部消失，永遠消失。那一來，你就只能在這里生存，只能不由自主的陷進這邊的世界。因此不能停住腳步，不管你如何覺得滑稽好笑，也不能半途而廢，務必咬緊牙關踩著舞點跳下去。跳著跳著，原先堅固的東西便會一點點酥軟，有的東西還沒有完全不可救藥。能用的全部用上去，全力以赴，不足為懼的。你的確很疲勞，精疲力竭，惶惶不可終日。誰都會有這種時候，覺得一切都錯得不可收拾，以致停下腳步?！?br />
舞者！請做好覺悟。我們這個時代與人類以前經(jīng)歷過的任何時代是一樣的無情，既不能使你幸福，又不肯放你離開。假如你活著的目的并非為了向別人出示一張好看的臉，如果你想要繼續(xù)跳舞，那么你就不得不承受不得不承受的沉重：并不一定與這個時代針鋒相對，舞者的舞步“是習慣性的，不由自主的。一聽見音樂就自然而然地手舞足蹈，周圍環(huán)境改變也視而不見。而且舞步考究繁瑣得很，不容你把周圍情況一一放在心上。如果要一一考慮，勢必跳錯舞步。這不是跟不上時代，只是反應遲鈍?！倍?，一個執(zhí)著的舞者還會面臨這樣的危險：就某部分來說生活或許算得上津津有味，“但絕對稱不上幸福。如同你缺少某種東西一樣，我也缺少某種東西。所以，也過不上正經(jīng)像樣的生活，不過單純踩著舞步連續(xù)跳動而已。身體已經(jīng)熟悉了舞步，可以連跳不止。其中也有人夸我跳得不錯，但在社會上則完全是個零?！?br />
與眾不同，舞者。就像畢加索的《荷蘭風格的花瓶與三個蓄須騎士》。潛心修養(yǎng)，舞者。只是所謂有修養(yǎng)的人，在我們這個時代里和“性情古怪的窮小子”是同義詞，有人同情，但無人欣賞。在我們這個時代，舞者是不合時宜的，就像高度發(fā)達的資本主義社會中的手工制真空管擴音器一樣。
舞者，只要音樂還沒停，你就要跳舞！“世界上只有一種英雄主義，那就是發(fā)現(xiàn)了生活的真相，卻依然熱愛它?！蔽枵呤遣皇怯⑿?，這倒也難說——舞者只要隨著音樂跳舞就好了。只是，唯有跳舞能將舞者與現(xiàn)實世界聯(lián)系在一起。
舞者的愛不是那種用完美性克服不完美性的治愈，不是人類對于自身的補完，只不過是，聽到音樂，他就要跳舞。不管舞臺上上演的是喜劇、悲劇、滑稽劇抑或荒誕劇，只要還能聽見音樂，他就要跳舞。聽得懂音樂的人哪里都有，罕見的是不肯回頭的熱愛。最理解音樂精神的不是作曲家，不是演奏家，更不是觀眾；聞音而動，隨樂起舞，與萬化冥合，與天地交融——舞！舞！舞！
上帝死了，人獲得了前所未有的自由和虛無，于是生命中不能承受之輕來了。跳舞。只有一邊相信，一邊繼續(xù)跳舞，哪怕無人欣賞，哪怕是我們這個時代里不合時宜的舞者，——舞！舞！舞！
- 未看過尋羊也無妨 依然順暢看完 只是終結篇更有未完待續(xù)之感
我一直以為羊男就是主人公的內(nèi)心 他活在他的內(nèi)心世界
海豚賓館是連接點 也是男主逃避這邊世界的暫住站
其實最喜歡的人物不是雪 而是 演員五反田
動作完美優(yōu)雅 用不完經(jīng)費 奔馳 別墅 高級餐館 卻還不完自己也不愿去算的債 他是個在別人眼里近乎完美的存在 如同挪威森林中的永澤 不同的是 五反田不愿接受自己的天資 因為別人認為自己理所當然應該這樣 所以必須這樣 活的沒有自己 上學時還為自己的表演感到羞恥 當了演員以后 表演變的明目張膽理所應當 “我只想和我的老婆上床” 但是和他妻子見面卻只能在破解的旅館 以掩人耳目 五反田表面沉靜的存在 內(nèi)心卻嘶叫怒吼了無數(shù)遍
“他始終把手放在出口門扇的把手上，我想，他在等待時機?！?
他開著奔馳投入大海 是他的釋放 在我看來 他一直是他自己
一個孤獨的力量無法對抗龐大的資本主義社會
“跳舞” 羊男說“只要音樂在響 就盡管跳下去 跳舞 不停地跳舞”
男主是近乎脫離現(xiàn)實的存在 孤獨渺小普通 但他最后選擇在生存在這邊的世界 那邊世界的羊男消失了 這邊的世界 有由美吉
很多虛幻或現(xiàn)實存在的我都不知道是什么 但是喜歡村上春樹蒙上一層霧般的小說 值得回味 - 用2、3個星期完成了前面1/3的內(nèi)容，昨天晚上到今天上午把其余的部分一口氣看完。昨晚睡覺前看的6具白骨那一場，最后開著燈睡了一晚上。看他的書總是被情感牽引著走，揣摩人的感情和情緒，始終覺得揣摩不透徹。前幾本特別嚴重，從這本的后半段開始，慢慢清楚了不少，但是也越覺得壓抑。沒有明確的愛和悔恨，一切都是朦朧的糾纏在一起的介于情感與習慣之間的東西，還是讓我很困惑。村上筆下的人與情不同于平時生活中的種種，倒像是隱于內(nèi)心很深地方的一種存在，不能否定它，又無法完全認同它。看了網(wǎng)友的書評發(fā)現(xiàn)我的關注點都好奇怪。
- 羊男的消失是孤獨的隱喻。
所幸由吉美還在，還有擁抱愛人的希望，所幸！
不是說了嗎，人是不會那么容易消失的——重復的這句話，平庸無奇的道理，我還是想去相信的。
《舞！舞！舞！》是比《世界盡頭與冷酷仙境》要更平易的。在《世》那里受的傷，多多少少得到彌補。
連接，重新與這個世界建立連接。跳舞，要跳要舞，總之盡管跳下去，要舞得出色舞得精彩，要給世人看到？ - 讀完了只感覺到深深的孤獨，深深的寂寞，甚至感覺不到人生的意義?；蛟S自己本身便是這樣的？亦或許不適合自己讀的罷？
評論太短了
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評論太短了 - 要不停跳舞，才能保持與世界的連接，但最終幸福與否，就不得而知了。這是羊男在海豚賓館為“我”所存在的房間中說的一句話。不停跳舞，要跳要舞，這是“我”尋找與世界連接的唯一方法。羊男為什么會消失不見？這第六具尸體究竟是誰？是“我”？還是消失的羊男？“我”是否能再次回到那個為“我”而存在的世界？如果停下舞步，“我”就會變成這第六具尸體？
這些問題在看完《舞！舞！舞!》之后產(chǎn)生，但不重要。這只是村上春樹留下的一個未完成，他已經(jīng)在書中寫明他想要表達的東西：高度發(fā)達的資本主義社會，一個在不斷尋找存在的“我”。這是本寫于二十年前的書，晚于他流傳最廣的作品《挪威的森林》一年，現(xiàn)在看來，相當新鮮而且不過時，這與我一年前看他的《世界盡頭與冷酷仙境》感覺一樣。一本書是否重要不是看它出來的時候有多火，而是看他幾年后是否還在熱賣，這是文學與通俗小說的區(qū)別，也是作家與作者的區(qū)別。只有超越時空概念的文字才是有力的，它在時代中產(chǎn)生，又脫離于時代的局限，在歲月沖熬成經(jīng)典，號稱全球寫漢字最多的倪匡顯然沒這功力。
《舞》的主旨沿襲了村上一貫的主題：對資本主義的厭惡，這在書中表現(xiàn)得很明白，幾次出現(xiàn)的字眼。新的海豚賓館，高級應召女郎，源源不斷的經(jīng)費無一不表現(xiàn)出這點。主人公“我”延續(xù)了青春三部曲中的“我”，可以算作是《尋羊冒險記》的續(xù)作，然而耳模女依舊神秘，“我”還是喜歡咖啡和音樂，對著現(xiàn)代社會的一切又是那么的無所謂。
村上春樹的文字給人一種小資情調(diào)，但我相信這不是他刻意想給人這種感覺。寫第一部小說前他開著爵士酒吧，每晚下班后在吧臺勤勞地碼字，這是一種生活方式。熱愛爵士的他曾一度每天聽十小時，無時無刻不沉浸在那種音樂中，久而久之，小眾的爵士樂培養(yǎng)了他被外界認為的小資文風?？巳R齊奧是我看到第一個把小說寫成沒有故事情節(jié)的人，沒有高潮，沒有結尾，寫的人物又不是主流；村上春樹是第二個，沒有具體的故事內(nèi)容，用荒誕的想象力來表現(xiàn)嚴肅的主題，書中的對話明顯不是日常交流中的口吻。在我看過他的四本小說中都是主人公都是用第一人稱來表現(xiàn)，從中看出村上春樹想以最直接的方式將他想表現(xiàn)表達的話從虛構的“我”口中說出，所以在這幾本書中可以看到村上春樹濃重的生活痕跡，永遠不能少的咖啡，必須是黑的純的咖啡，以及對他影響很大并不能從生活中抹去的音樂，這點在《舞》中相當明顯，“我”與雪的相處總少不了音樂，形形色色的音樂，反復聽的卡帶。
最后“我”想過安靜的生活，這是村上提到尋找到與世界連接后的“我”想干的事情，但究竟是否找到，沒人知道。這是小說留下來的一個命題，因為在現(xiàn)實世界中尋找“存在感”是每個人的命題，因為它不會因為這個下個時代到來而消失，這是永恒的存在，當每個人想尋找時，那個類似于海豚賓館中的漆黑房間便存在，一個羊男便開始幫助各自連接這個世界，直到暫時找到那個點，暫時找到現(xiàn)實世界中自己的那個真實存在。這是物質(zhì)文明發(fā)展到一個階段必將發(fā)生的事情，二十年前在日本，現(xiàn)在在中國，所以我看著這本書感覺它是如此的新鮮，不僅在于它的文字，也在于它表現(xiàn)的東西。 - 讀高中時，那時候村上春樹真是紅得不得了，后來一直都處于紅的狀態(tài)。
那時候關于他最流行的應該就是《挪威的森林》了。于是我買了一本來看，是譯文2001年的那個版本。說實話，當時我真的沒覺得哪里好看了。后來也一直沒有重讀，電影版的也沒看。
去年之前，我一直都不看小說。看著看著就覺得假，不能沉浸其中。讀故事最大的樂趣應該就是沉浸其中，忘記現(xiàn)實。這和看電影差不多。虛構的故事，虛構的人物。從小就很愛看電影，所以一直在想自己為什么不愛看小說。
一定是我打開的方式不對。
直到去年，我終于把《紅樓夢》整個看完了。也是買來很久，開始很多遍都沒有看完的書。看完《紅樓夢》，又看完了《1Q84》。于是從去年暑假開始，我就一發(fā)不可收拾的開始愛看小說了。
真的是我打開的方式不對。
看完《世界盡頭與冷酷仙境》之后，就看的這本。接下來準備把他的長篇按時間順序看完。
我還蠻喜歡他故事里的很多角色，因為都可以離群索居，過著自給自足的單身生活，喜歡一個人做飯，也能從中找到樂趣。這和我很像。
我覺得故事最后，我和由吉美手牽手半夜進入老海豚賓館并不是我的夢。那是真實發(fā)生的，但我決定這一次不放手的去追尋身邊的人，而不是像之前那樣讓他們不知道怎么的從自己身邊一個一個消失。那是我勇敢跨出的一步，是我從之前的一系列事情中所學會的。就像喜喜說的，穿過墻壁其實很簡單，跨出那一步也其實很簡單。
最后結尾很美，腦海中自動浮現(xiàn)清晨的陽光。
每個人讀故事都會有自己的解讀。 - 故事情節(jié)新穎，緊湊，尤其寫到雪講出五反田就是殺死喜喜的兇手那段更是把我的心推到了懸崖口。村上喜歡用幾個看似相互獨立的故事通過某些點串聯(lián)起來的方式來敘述。從海豚賓館展開，分成與五反田和與雪相處的兩條故事線路。最后，又回到海豚賓館的服務員由美吉。一個是成年人在資本社會下的困惱和掙扎；另一個是對青春成長期探索和感悟。個人覺得對雪教育的那幾個篇章寫得十分精彩，更像是對“我”自己對待世界的方式的陳述。
“對每個人都要公平，如果可能的話，盡可能的真誠?！蔽蚁矚g村上所陳述的這種待人方式。有些人總是說與人相處是門學問。在我看來，如果帶著這種觀點對人似乎像個狡黠的陰謀家?！肮健焙汀罢嬲\”，簡單的高要求。希望自己可以做到。 - 讀到故事的最后，猛然一想，才發(fā)現(xiàn)《舞舞舞》里的每個主要人物都是極其孤獨的。我和羊男，那對母女和侍從還有五反田等，這些孤獨的人無非是作者村上春樹內(nèi)心的寫照。
還有我覺得小說中最貼合大眾的就是五反田這個形象了。想普通人那樣一心追求名利金錢，但是等得到了之后卻又無法抽身，等待他的只有死亡，甚至到夏威夷度假也辦不到，隨后便自殺了。
之后也一定還會再讀《舞舞舞》的。 - 一定是我打開方式不對。
- 何以黑 挪威的森林？
- 因為我一直沒有重新再看，看第一遍的時候沒到能懂的心境，現(xiàn)在重新看一遍的話，感受應該完全不同。