毛澤東 中國 人生

內(nèi)容概要

二十年後，有關(guān)毛澤東的回憶錄多了百倍以上，這些豐富內(nèi)容，對我來說，已失去了增添的需要，因為，我沒有寫一本三十萬字傳記的打算?！蛾P(guān)於毛澤東》、《關(guān)於中國》和《關(guān)於人生》里的資料已經(jīng)足以表達(dá)我在二十三歲到三十八歲間對國家、人生的各種看法。如今成書出版，只覺得中國人的崇洋、媚洋之風(fēng)更盛，於今為烈，忍不住加添評語，對鄧小平先生的「改革開放」成績，也作了一些個人的評述。
不想請人寫序，是因為不想拖人落水。潮流準(zhǔn)則以談民主和罵毛澤東為正常，談「民主」的積極份子必定好人。認(rèn)為把物質(zhì)享受視為人生及國家唯一希望的人，才懂得現(xiàn)代化。我請朋友寫序，就是迫他變成具有「義和團心態(tài)」的落後封建殘余份子。
但我總相信，人類的價值就是比動物具有思想，「作不可能的夢」是把人提升到具有動物性以上的尊嚴(yán)。毛澤東在手段上失敗了，這是局限於歷史條件，時勢和他個人反被人性中的另一面戰(zhàn)勝結(jié)果。改造人性、建立真正平等、公平的社會盡管是不可能的夢，在人類這個種族來說，價值比任何科學(xué)發(fā)明更有意義。
擁有冷氣機和電視機的西方文明，不一定幸?？鞓?，愛因斯坦認(rèn)為：將追求安逸和快樂作為生活目的的理論，是豬欄理論，我以此視畸型的西方文明淫威所至產(chǎn)生的用「民主」作目的的現(xiàn)代潮流。
我尊敬能克服本身弱點、先公後私的人，視他們?yōu)閭ト?。我同情不由自主被私欲控制的人；卑視認(rèn)為自私永不可變，是正常的人。我不是一個能完全戰(zhàn)勝人性卑污一面的人，只是一個在作不可能的夢的「落後封建殘余份子」。
我做過令自己後悔的事，無法重新再來一次彌補錯誤的痛苦，永遠(yuǎn)嚙啄胸膛，因此，我知道人不可以只原諒自己，不原諒別人。
我不覺得自己品德上比別人高貴，各種欲念不停地催促我去滿足動物性的欲望，我只能依靠知識給予的理智來控制自己，因此，我同情及憐憫同為人的人。
人生是一場戲，也是一場苦難的歷程。卻因人能用知識自我約束，形成一場具有自信的歡樂歷程，當(dāng)我能從做戲中轉(zhuǎn)為看戲時，又能與戲中角色感同身受，人生是幸福的。
人生本來是如此圓滿，只因為西方文明利用科學(xué)知識助長動物性的欲望，推動輿論工具把殘忍視為正常。人生的理想，就只有眼前看得見的東西，缺乏那種激動、振奮的超越肉體需求的成功感，人生的悲哀就永埋在生活、家庭和社會中。
我以情理來看毛澤東先生，以一個偉人的角度來談?wù)撍虼?，這只是一本反畸型西方民主潮流的隨筆。我覺得，慘烈的文革和腐敗的改革兩個極端都來自西方思潮的影響和操縱，和中國文明無關(guān)。中國人唯一的錯誤是我們對國家、對民族、對自己的文明喪失自信。我們?nèi)狈α肀傧獜降摹复髱煛箮ьI(lǐng)，在模仿里徹底崩潰。

作者簡介

鄭炳南，原名鄭楚帆，曾用筆名鄭宜迅等，廣東潮州人。作品有長篇小說《香港風(fēng)云》、《冬至無雨》和《金錢游戲》。中篇小說《局中人》和“石勒探案”系列之《無事不可對人言》及《一山更比一山高》。隨筆評論集《毛澤東、中國、人生》和《鄭炳南短篇小說集》等。

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