疍民的研究

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“游艇子”是古籍上對福州疍民最早的稱謂，也泛指東南沿海的其他疍民，見于《北史》和北宋淳熙年間的《三山志》。唐宋時(shí)期對疍民較為普遍的稱呼是“白水郎”，或稱“白水仙”、“白水人”，《三山志》里就有記載?！隘D”即南方的夷人，與“蜒”、“疍”、“蛋”等字通假，這種指代最早見于隋代，南宋以來被普遍用來稱呼疍民。
“曲蹄”是專用于福州疍民乃至整個(gè)閩東地區(qū)疍民的矮化稱謂，來自于閩東語。在清代閩縣舊志中，有關(guān)于福州話“曲蹄”（平話字：Kuóh-dà?）稱謂來源的記載：“……俗呼曲蹄，以處舟中，其腳常彎曲不舒故?！奔凑J(rèn)為疍民彎曲的腿部使陸地上的福州人貶稱其為“曲蹄”。根據(jù)燕京大學(xué)吳高梓的調(diào)查，該詞的由來有幾種可能： 　　“曲蹄”二字可能來自福州疍民的睡姿“曲蹄”。
福州俗字也寫作“科題”，疑為“裸蹄”而來。
疍民自稱“科題”乃“郭倪”二字轉(zhuǎn)音，源自疍民的“郭”、“倪”二姓。
“訶黎”，見閩詩人張亨甫（道光間紹武人）風(fēng)土詩：“閩俗真殊異，遺風(fēng)自漢唐。手香籠苜莉，齒黑嗜檳榔。訶囝誰能賦，訶黎不可祥。家家愛魚菜，疑是海人鄉(xiāng)?！?黎，民也；訶，斥也?！霸X黎”乃指訶斥之民。
郭、倪二姓被傳為是閩越國（即無諸國）權(quán)臣的姓氏，在漢武帝攻打閩越國時(shí)極力反抗，因此被西漢軍隊(duì)搜捕而流亡于江河上。相對于“白水郎”、“游艇子”、“蜒”等名稱，“曲蹄”一詞出現(xiàn)的較晚，可能在清代才出現(xiàn)。

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