上帝的角度

內(nèi)容概要

　　何福仁的散文寫得不多，卻以知識含量高和有思想深度著稱。本書所收作品，是作者十多年來散文寫作的精華。場景從歐洲到中國－－記遊歷，記人事，記閱讀，沉浸在各種文學藝術之中，其中有對神話、繪畫、雕塑、書法的追尋，有中西文化的思考，在抒情與議論的巧妙結合中，充分顯示了知性的慧思。這是一本文字精美的散文集，也是一部上佳的通識讀物。

作者簡介

何福仁，原籍廣東中山，在香港出生、成長，香港大學文學院畢業(yè)。著有詩集：《龍的訪問》、《如果落向牛頓腦袋的不是蘋果》（獲第四屆香港中文文學雙年獎詩獎）、《飛行的禱告》；散文集：《再生樹》；遊記及讀書隨筆《書面旅遊》；與西西對話集：《時間的話題》（獲第四屆香港中文文學雙年評論獎推薦獎）。編有《西西卷》、《浮城1.2.3——西西小說新析》。

書籍目錄

上帝的角度——看米開朗基羅大衛(wèi)和天使重返人間的Pieta在環(huán)球劇院參演莎劇濟慈與時裝夜鶯與貓水上的名字自畫像：藝術的創(chuàng)造神話之旅快遞專員：天使重讀《快樂王子》與蘇格拉底講和環(huán)遊世界八十年夢回半坡江南水鄉(xiāng)當狗過上貓老師戲言字裡有人欹側字、遊戲法、細碎事肚痛的藝術——看草書的草稿後記

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：值得注意的是，七宗罪裡原來不讀書也是不可為王的，好像讀書真能令人明辨是非。今年冬節(jié)重遊北京，去看國子監(jiān)時，老想到皇帝與讀書的問題。國子監(jiān)的前身是國子學，西晉司馬氏始創(chuàng)，是太學之外的貴族大學。當然，為國家育材、養(yǎng)士而辦學的做法，是從漢武帝成立太學濫觴。問題在，年輕學子用心讀了書而不關心現(xiàn)實政治，沒有自己一套改善現(xiàn)實社會的想法畢竟甚少，何況，這是學而優(yōu)則仕的舊社會？魯迅說得對，大學生而不罵官僚，將來豈非比官僚更官僚？東漢末太學生議政而產(chǎn)生兩次黨錮之禍，就是例證。但更少政府會願意培育反對自己的學生。何況，這是獨裁專制的舊社會？於是到了隋煬帝，國子學改名國子監(jiān)，則除了教育，還兼司行政：一面教育，另一面又實行思想監(jiān)管。然則這種封建王朝的教育，要為誰服務，就很清楚了。過去為了表示國家重視這種教育，皇帝還親臨祭孔，甚至登壇講學。天子講學的杏壇，叫辟雍。天子講學辟雍，可以遠溯到西周。在皇家大學裡講學，總要有一點學問才行。不然，天子臨雍，只是來了一個最有權勢的視學官而已。但既貴為天子，他認為自己有學問，誰敢說沒有？北京的國子監(jiān)建于元初，左邊同時建了孔廟，以符合左廟右學之制。

編輯推薦

《上帝的角度》是由三聯(lián)書店（香港）有限公司出版的。

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