宗門血脈─公案拈提第四輯

內容概要

末法怪象—許多修行人自以為悟，每將無念靈知認作真實；崇尚二乘法諸師及其徒眾，則將“外于如來藏之緣起性空”—無因論之無?？?、斷滅空、一切法空，錯認為 佛所說之般若空性。這兩種現象已于當今海峽兩岸及美加地區(qū)之顯密大師之中普遍存在；人人自以為悟，心高氣壯，便敢寫書解釋祖師證悟之公案，大多出于意識思維所得，言不及義，錯誤百出，因此誤導廣大佛子同陷大妄語之地獄業(yè)中而不能自知。彼等書中所說之悟處，其實處處違背第一義經典之圣言量。彼等諸人不論是否身披袈裟，都非佛法宗門血脈，或雖有禪宗法脈之傳承，亦只具形式；猶如螟蛉，非真血脈，未悟得根本真實故。禪子欲知佛、祖之真血脈者，請讀此書，便知分曉。全書464頁，定價500元。
導讀
只如居士要他方外相見，問他見不見得到居士真心？則州和尚為什么不答？這龐居士二度逼問，則州和尚卻仍不答，拋下茶籃子，逕入方丈；究竟則州和尚是有答他處；是無答他處？若已答，和尚分明未曾道得一言半語;若未答，龐居士卻又作罷，不入方丈逼他答；法師還答得么？若答不得，即不知老趙州意旨，沒有住持“趙州觀音院--今之柏林禪寺”本錢;如何為人說禪？
龐翁在當時中國叢林，辨得許多野狐，個個沒遮掩處，所以聲望極高，諸方老宿聞名驚悚，個個不敢正眼看他，唯除少數證悟之人；此回來到則州和尚處，這第二回勘驗人，再三逼問，卻不曉得早已反被則州和尚勘驗去也。且道：什么處是則州和尚勘破他處？敢問凈慈法師您還道得否？若道不得，且請趕快辟個茶園子，待茶熟時，來函邀余前往河北同摘茶去，屆時法師小心自看。

作者簡介

蕭平實，一九四四（甲申）年生于臺灣中部小鎮(zhèn)。世代務農，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術，亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能 造人。
兵役期滿后辭父離鄉(xiāng)，于臺北市覓職。五年后成立事務所，執(zhí)行業(yè) 務；雖游世務，而樂于暗助弱小。
歷練世間法十八年后，于一九八五年歸依三寶，鼎力護法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝圣，多有感應。返國立即結束事務所業(yè)務，專 心護法及參禪。次年十一月于家中閉關，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經，以三乘法義印證無訛。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度眾，于中央信托局佛學社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立臺北市佛教 正覺同修會，繼續(xù)演示《楞伽經、成唯識論、真實如來藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟后（上下冊）、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪凈圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。

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