宗門道眼

內(nèi)容概要

繼宗門法眼之后，再以金剛之作略、慈悲之胸懷、犀利之筆觸，舉示寒山、拾得、布袋三大士之悟處，消弭當(dāng)代錯悟者對于寒山大士……等之誤會及誹謗。 亦舉出民初以來與虛云和上齊名之蜀郡鹽亭袁煥仙夫子——南懷謹(jǐn)老師之師，其“悟處”何在？并蒐羅許多真悟祖師之證悟公案，顯示禪宗歷代祖師之睿智，指陳部份祖師、奧修及當(dāng)代顯密大師之謬悟，作為殷監(jiān)，幫助禪子建立及修正參禪之方向及知見。假使讀者閱此書已，一時尚未能悟，亦可一面加功用行，一面以此宗門道眼辨別真假善知識，避開錯誤之印證及歧路，可免大妄語業(yè)之長劫慘痛果報。欲修禪宗之禪者，務(wù)請細(xì)讀。
目錄
序 文
181. 永明妙旨 ……l 頁
182. 光教錯舉 ………5
183. 光教過立 ………10
184. 永明不會 ………16
185. 慧可禮拜 ………21
186. 石頭綠瓦 ………28
187. 寒山茄串 ………31
188. 拾得叉手 ………35
189. 拾得撫掌 ………38
190. 寒山蒼天 ………42
191. 虎吼拄杖 ………45
192. 布袋一文 ………49
193. 百丈野鴨 ………53
194. 五泄回首 ………57
195. 長沙芳草 ………61
196. 魯祖面壁*………65
197. 行婆冤苦*………70
198. 馬祖梅熟*………78
199. 南堂不是*………83
200. 鹽亭明暗*………89
201. 馬祖識心 ………94
202. 大珠寶藏 ………98
203. 大珠行道 ………100
204. 大珠般若 ………104
205. 荷玉相悉 ………110
206. 汾陽舍命 ………113
207. 汝州眼瞎 ………117
208. 汝州畫宗 ………120
209. 汝州自去 ………124
210. 神鼎相入 ………127
211. 神鼎不知 ………131
212. 瑞鹿驢馬 ………137
213. 瑞鹿日用 ………141
214. 魔伺菩薩*………146
215. 黃檗無子*………150
216. 臨濟(jì)見聞*………155
217. 芭蕉三步 ………162
218. 資福蒼天 ………167
219. 烏石青蛇 ………171
220. 益州著賊 ………175
221. 興化明珠*……179頁
222. 萬歲吹灰*………185
223. 桐峰野狐*………189
224. 雙峰能思*………193
225. 歷村解脫*………196
226. 陳操行益 ………199
227. 南院拈棒 ………204
228. 白云縮頭 ………209
229. 石霜門草 ………213
230. 洞山尊師 ………217
231. 洞山不來 ………222
232. 豪州屎咀 ………227
233. 天童一屙 ………230
234. 益州入嶺 ………232
235. 羅山報恩 ………236
236. 香谿密露 ………240
237. 常慶回信 ………245
238. 太原擺尾 ………249
239. 太原著賊 ………255
240. 太原菩提 ………259
241. 佛日撐船 ………263
242. 瑞龍歇心*………268
243. 疏山指劍 ………274
244. 睡龍東拄 ………278
245. 招慶匣劍 ………282
246. 龍華賣句 ………286
247. 鷲嶺兩步 ………289
248. 鼓山披襟 ………292
249. 龍山識得 ………298
250. 瑞峰一指 ………303
251. 招慶隨眾 ………308
252. 白云鞋袋 ………313
253. 香林眾昧 ………319
254. 奉先鈍置 ………323
255. 青城八百 ………328
256. 明招撲瓶 ………332
257. 興教逢賊 ………337
258. 古隱轉(zhuǎn)身 ………341
259. 白云龍象 ………344
260. 棗樹辜負(fù) ………349
*--錯誤之公案

作者簡介

蕭平實，一九四四（甲申）年生于臺灣中部小鎮(zhèn)。世代務(wù)農(nóng)，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術(shù)，亦 習(xí)金石拳術(shù)古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能 造人。
兵役期滿后辭父離鄉(xiāng)，于臺北市覓職。五年后成立事務(wù)所，執(zhí)行業(yè) 務(wù)；雖游世務(wù)，而樂于暗助弱小。
歷練世間法十八年后，于一九八五年歸依三寶，鼎力護(hù)法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉(zhuǎn)修體究念佛--參禪。十月前往印度朝圣，多有感應(yīng)。返國立即結(jié)束事務(wù)所業(yè)務(wù)，專 心護(hù)法及參禪。次年十一月于家中閉關(guān)，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經(jīng)，以三乘法義印證無訛。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度眾，于中央信托局佛學(xué)社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立臺北市佛教 正覺同修會，繼續(xù)演示《楞伽經(jīng)、成唯識論、真實如來藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學(xué)次第、禪--悟前與悟后（上下冊）、正法眼藏--護(hù)法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪凈圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經(jīng)詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。

圖書封面

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