湯顯祖與晚明文化

內(nèi)容概要

本書(shū)收集論文六篇，藉著探討湯顯祖的政治生涯與文學(xué)戲劇藝術(shù)創(chuàng)作，追索他對(duì)人生意義的觀照與思考，並透過(guò)他的歷史文化關(guān)懷，呈現(xiàn)明末文化風(fēng)氣與氛圍及其發(fā)展的動(dòng)向。探討的重點(diǎn)是具體的社會(huì)、政治、文化情況與藝術(shù)探索的關(guān)連，涉及藝術(shù)想像與歷史現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)辨證關(guān)係，通過(guò)分析與陳述具體的歷史材料，發(fā)掘湯顯祖進(jìn)行藝術(shù)思維所觸及的人生實(shí)存與文化意義等問(wèn)題。
在方法論上，可以導(dǎo)向作者十幾年來(lái)鑽研的「文化美學(xué)」，也就是在探索歷史文化發(fā)展的主次脈絡(luò)時(shí)，專注文化意識(shí)史涉及藝術(shù)思維與創(chuàng)造的部分，以期通過(guò)此一特殊領(lǐng)域的材料及這些材料衍生的文化價(jià)值思考，來(lái)理解與評(píng)定歷史文化發(fā)展的意義。以歷史文化作為探索知識(shí)的精神基礎(chǔ)，絕不是狹義的歷史主義或「新歷史主義」的研究方法，而是對(duì)人類生命集體與個(gè)體的實(shí)存經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行人文反思。首先要肯定的是活生生有血有肉的人，是人們生活在具體歷史環(huán)境中的整體感受，以及通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)作與昇華所展現(xiàn)與發(fā)掘的生活實(shí)存意義 (或無(wú)意義) ，而非傾向於宗教超越的神界，也不是附麗於意識(shí)型態(tài)為主導(dǎo)的道德秩序之上。

作者簡(jiǎn)介

鄭培凱
一九四八年出生於山東青島。臺(tái)灣大學(xué)外文系學(xué)士 (1969年) ，夏威夷大學(xué)歷史學(xué)碩士 (1972年) ，耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士 (1980年) ?，F(xiàn)任美國(guó)紐約佩斯大學(xué)歷史系教授，並曾任耶魯大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、新竹清華大學(xué)等校客座教授。專長(zhǎng)明清以來(lái)文化意識(shí)史及藝術(shù)思維研究，有著作多種。

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