談判聖經(jīng)

前言

　　談判聖經(jīng)與聖經(jīng)談判　　劉必榮　序　　《談判聖經(jīng)》是為配合商周文化「聖經(jīng)系列」所取的名字，我自己倒沒有這麼偉大。我又不是神，怎敢寫聖經(jīng)。不過寫完了以後，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)書名也還不錯(cuò)，因?yàn)槁}經(jīng)裡本來(lái)就有一些有趣的談判故事，從這些故事人手，也不失為一個(gè)研究談判的方式。　　舊約中的談判範(fàn)例　　舊約＜創(chuàng)世紀(jì)＞第十八章中，有一段亞伯拉罕和耶和華談判的過程。耶和華因?yàn)椤杆喱敗购汀付昴箖蓚€(gè)城罪惡深重，想要?dú)邕@兩個(gè)城。當(dāng)耶和華向所多瑪前去的時(shí)候，亞伯拉罕為所多瑪?shù)娜讼蛏袂笄??！　∷麊栆腿A：　　「假若那城裡有五十個(gè)義人，你送剿滅那地方麼？不為城裡這五十個(gè)義人，饒恕其中的人麼？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主，豈不行公義麼？」　　耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個(gè)義人，我就為他們的緣故，饒恕那個(gè)地方的眾人?！埂　啿闭f：「我雖然是灰塵，還敢對(duì)主說話。假若這五十個(gè)義人短少了五個(gè)，你就因?yàn)槎塘宋鍌€(gè)毀滅全城麼？」　　耶和華說：「我在那裡若見有四十五個(gè)，也不毀滅那城。」　　亞伯拉罕又對(duì)他說：「假若在那裡見有四十個(gè)怎麼樣呢？」　　耶和華說：「為這四十個(gè)的緣故，我也不作這事?！埂　啿闭f：「求主不要?jiǎng)优?，容我說。假若在那裡見有二十個(gè)，怎麼樣呢？」　　耶和華說：「我在那裡若見有三十個(gè)，我也不作這事?！埂　啿闭f：「我敢對(duì)主說話。假若在那裡見有二十個(gè)怎麼樣呢？」　　耶和華說：「為這二十個(gè)的緣故，我也不毀滅那城?！埂　啿闭f：「求主不妥動(dòng)怒，我再說一次，假若在那裡見有十個(gè)呢？」　　耶和華說：「為這十個(gè)的緣故，我也不毀滅那城?！拐f完衪就走了。後來(lái)耶和華雖然因?yàn)闆]能在所多瑪找到十個(gè)義人，而還是毀掉了那個(gè)城，但亞伯拉罕和神談判的故事還是很有參考價(jià)值。亞伯拉罕為什麼能夠談成功？因?yàn)樗ブ稽c(diǎn)：若將義人與惡人一同毀滅，是不公義的，而這斷非神所願(yuàn)為。這一點(diǎn)卡住了耶和華，便衪不得不讓步。新約主的談判案例　　新約＜約翰福音＞第八章，還有一段耶穌處理群眾情緒問題的故事：　　文士和法利賽人，帶了一個(gè)行淫時(shí)被拿的婦人去見耶穌。他們叫她站在人群中間，然後對(duì)耶穌說：「夫子，這個(gè)婦人是正行淫之時(shí)被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好抓到他的把柄?！　∫d聽完並沒有立即反應(yīng)，他只是彎著腰，用指頭在地上畫字。過了一會(huì)兒，那些人送不斷在問。耶穌於是直起腰來(lái)，對(duì)他們說：「你們中間誰(shuí)是沒有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她。」說完，又彎著腰拿指頭在地上畫字?！　∧切┤寺犃诉@話，就從老到少，一個(gè)一個(gè)都出去了。後來(lái)只剩下耶穌跟那個(gè)婦人送留在現(xiàn)場(chǎng)。最後耶穌也不定那婦人的罪。衪只說：「去吧！從此不要再犯罪了?！挂d在地上畫字，畫什麼字？聖經(jīng)沒有說清楚。不過當(dāng)時(shí)一定有很多人想看耶穌到底在做什麼。當(dāng)他們望著耶穌畫在地上的字發(fā)呆時(shí)，他們的的情緒也冷下來(lái)了，這樣耶穌才能再往下講。否則鬧哄哄的，衪怎麼對(duì)群眾進(jìn)行說服？這個(gè)藉轉(zhuǎn)移注意力以安撫情緒的方法，其實(shí)我們也可以運(yùn)用?！　☆愃七@樣的談判故事，聖經(jīng)裡有很多，可見我們這本書用《談判聖經(jīng)》為名，應(yīng)該也是滿恰當(dāng)?shù)?。　　第七本談判書　　這是我的第七本談判書，將我講授談判技巧的精華傾囊相授。而這第七本談判書和前面六本的差別在哪裡？　　時(shí)報(bào)出版的《談判》是我在民國(guó)七十八年寫的第一本談判書。由於書中有完整的解析架構(gòu)，所以我通常都建議沒有學(xué)過談判的人，先找這本書來(lái)看，這樣才有一個(gè)基本的體系。這本《談判聖經(jīng)》比時(shí)報(bào)那本更進(jìn)一層?！墩勁小分杏懻摰貌粔蛏钊氲?，在《談判聖經(jīng)》中都做了充分的討論?？梢赃@麼說，十年來(lái)，我講授談判技巧，在基本教材上換了五個(gè)版本：時(shí)報(bào)的《談判》是第一個(gè)版本；專家企管公司幫找出版了十二卷錄音帶是第三個(gè)版本；這本《談判聖經(jīng)》則是第五個(gè)版本。如果你看過時(shí)報(bào)的《談判》，那麼應(yīng)該再看本書：如果沒看過《談判》，更應(yīng)該看這本聖經(jīng)》，這樣可以直接跳進(jìn)我的第五個(gè)版本。　　《不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)》是我的第二本談判書，書中有很多關(guān)於談判主題的討論。但是這本書在出版五年之後，因?yàn)槌霭婀镜囊恍┰?，我把版?quán)收回了。在這本《談判聖經(jīng)》書中，我收錄了該書的兩章，分別是本書的第五章談情報(bào)蒐集的技巧，和第十章談不同文化間的不同談判行為。商周出版的《談判Q&A》是我的第三本談判書。這是一百個(gè)問答，給「很忙」的人和「很懶」的人看的。當(dāng)然，我想看這本書的一定都是「很忙」的人。這本書很零碎，但可以很快進(jìn)入談判的領(lǐng)域。如果您看了《談判聖經(jīng)》，您會(huì)發(fā)現(xiàn)商周這本《Q&A》剛好可以做「考前總複習(xí)」用，是一本可以放在談判桌上隨時(shí)參考的教戰(zhàn)守則?！　∥上４霭娴娜緯骸渡钫勁小?、《談判孫子兵法》、《雄辯天下》，則屬於另一系列。你可以選擇先看這本《聖經(jīng)》，再看《生活談判》，先「深入」，再「淺出」。兩本看完，掌握了理論和實(shí)務(wù)運(yùn)用的關(guān)係，任督二脈就打通了。至於《談判孫子兵法》，則是談判的謀略思考。看完《談判聖經(jīng)》之後，再進(jìn)一步看《孫子兵法》，會(huì)更能體會(huì)兵法謀略的精髓?！　≈领丁缎坜q天下》，那更是談判不可缺少的技巧。這本書不是教你怎麼參加辯論比賽（誰(shuí)天天沒事老參加辯論比賽？），而是教你怎麼用辯論去製造僵局。僵局，是促成談判發(fā)生的第一個(gè)條件。　　如果讀了《談判聖經(jīng)》，讀者在心中就有了一個(gè)架構(gòu)。就好像有了一排「格子」一樣，曉得再讀什麼書，再看什麼資料，可以擺在哪一個(gè)格子裡面。這樣，一個(gè)體系就建立起來(lái)了。怎麼研究談判？這就是研究談判?！　D文相濟(jì)，勝人二籌　　翻翻這本書，有人會(huì)說：「這麼多圖啊！」我的回答是：「你到底想學(xué)真的，還是想學(xué)假的？」　　要想學(xué)真的，就想辦法把這些圖看懂。其實(shí)靜下心來(lái)看，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這些圖並不難。它又不是數(shù)學(xué)，沒什麼微積分、開根號(hào)的。這些只是解析圖形。很多人告訴我，看了一些翻譯的談判書，嘻嘻哈哈一陣，闔起書後，也不知道到底自己學(xué)到了什麼。我們當(dāng)然不希望這本（談判聖經(jīng)）也變成嘻嘻哈哈，看完了什麼都留不下來(lái)的閒書。我們總希望它有一些勁道，不然怎敢叫《談判聖經(jīng)》？這些圖形就是「勁道」。所以發(fā)個(gè)願(yuàn)把這些圖看懂吧！這些圖很好用的。　　開始你的旅程　　都準(zhǔn)備好了？泡杯茶，把燈光調(diào)到最適合的亮度，開始你研究談判的旅程吧！歡迎你進(jìn)入談判研究的殿堂。

內(nèi)容概要

　　這是談判大師劉必榮所有談判著作中最完備的一本，他將講授談判技巧的精華傾囊相授；《談判聖經(jīng)》內(nèi)容兼具理論與實(shí)務(wù)，並輔以生動(dòng)案例、精采解析圖形，是一本坊間難得之最佳談判寶典。

圖書封面

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