古俗新研

內(nèi)容概要

本書(shū)是一本中國(guó)古代社會(huì)史和文化史的論集。本書(shū)的持點(diǎn)是：所有文字都是以自己調(diào)查的或前人記錄的民族地資料進(jìn)行類比（analogy）方法而得出結(jié)論的。
大部分討論了中國(guó)古史中長(zhǎng)期聚訟的疑難問(wèn)題，往往態(tài)作出較為合理的解釋。例如，根據(jù)作者以上述方法的結(jié)果，明堂是簡(jiǎn)單社會(huì)常見(jiàn)的集會(huì)房屋，這種房屋是「大室無(wú)壁」，較一般房屋明亮，故稱「明堂」……。
民族志的類比還可運(yùn)用於古文字的考釋。例如，「辛」字過(guò)去都認(rèn)為像黥面工具之形，而根據(jù)作者最新研究，「辛」是人形之倒繪，原意死亡，後演變?yōu)榇砼`的符號(hào)。這樣的解釋，對(duì)深入理解古代奴隸制度是大有助益的。
短文想記部分，廣泛討論了遠(yuǎn)古時(shí)代日常生活，生產(chǎn)技術(shù)，器物用途等問(wèn)題，多為前所忽略，卻是今後復(fù)原古代社會(huì)生活所必需。
本書(shū)的價(jià)值在於提出了新的歷史研究法，也提倡一種樸實(shí)求真的學(xué)風(fēng)，史學(xué)應(yīng)真正成為科學(xué)，而不應(yīng)是政治工具。

作者簡(jiǎn)介

汪寧生，一九三○年五月八日生於南京，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)，曾在中央民族學(xué)院歷史系，雲(yún)南省歷史研究所，雲(yún)南省博物館，等從事教學(xué)和研究工作。並參與各種海內(nèi)外，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的交流。著有《雲(yún)南考古》，《雲(yún)南滄源畫(huà)的發(fā)展和研究》，《銅鼓與南方民族》，《民族考古論集》等。

圖書(shū)封面

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