清代女詩人研究

內(nèi)容概要

文學(xué)史上，婦女的作的作品多居於聊備一格的地位，其中固然有異彩煥發(fā)的女性作家，然而亦不過曇花一現(xiàn)而已，此種現(xiàn)象可以說與我國傳統(tǒng)的觀念有關(guān)。 由於社會(huì)會(huì)的結(jié)構(gòu)重心在男性，女性居於附屬的地位，內(nèi)外之別，使女性的發(fā)展環(huán)境受到限制，因此歷代的女子教育皆以道德與技能為主，從禮記內(nèi)則、班昭女誡、以迄後代紛陳的家訓(xùn)典籍中，即可見出此種觀念的深植及影響的久遠(yuǎn)，女性的知識(shí)教育受到忽視，女性的才華也此而受到壓仰，儘管在知識(shí)階層的家庭，還女子仍有識(shí)字習(xí)文的機(jī)會(huì)，可是多不予積極的鼓勵(lì)，因，此女性在文學(xué)上的成就自然難與文士抗衡。 比起宏博繁富的文人作品，女性的文學(xué)園地可以說是十分寂寞，詩經(jīng)三百零五篇，謝量舉出十六首為女子之作，其中比較可信的只有莊姜、許穆夫人、未襄公母等數(shù)人。而漢書藝文志詩賦略凡數(shù)詩賦千餘篇，可以確定無疑為女作品的幾秋沒有，昭明文選三十卷，所收婦女作品亦僅有班婕、妤班昭二人，嚴(yán)可均輯全上古三代秦漢三國六朝文，女性作者有九十二人，丁福保編全漢三國晉南北朝時(shí)，閨秀詩人亦不過四十四人，至於全唐詩九百卷，女性詩人亦僅佔(zhàn)九卷，宋代詞人約有一千三百人，婦女認(rèn)人只有六十人左右，明史藝文志別集類收閨秀三十一人，從這些數(shù)字中，可知?dú)v代女性的作品實(shí)是廖寥可數(shù)。 沈寂的閨閣詩壇至清朝時(shí)，有了極大的轉(zhuǎn)變，作家大量增多，作品也極為豐富，徐世昌編清詩匯二百卷，其中有十卷是閨閣的作品，計(jì)有四百八十五人，而施淑儀編清代閨閣詩人徵略一書，共十卷，收錄一千二百七十四人，至於胡文楷所編歷代婦女著作考，所採代清代婦女作家共三千五百餘人，比起其蒐輯清以前的作家僅得五百餘人，比例可謂十分懸殊，清代的婦女作家何以如此之眾？與當(dāng)時(shí)的文人社會(huì)有什　關(guān)係其文學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵如何？其以何種態(tài)度從事寫作？其在文學(xué)上的成就如何？這些都是值得深思探索的問題。 在一般文學(xué)史的著作中，多未敘述清代婦女作家，即使言及亦較簡(jiǎn)略，而較早如謝量的中國婦女文學(xué)史，僅止於明代作家，後梁乙真所撰清代婦女文學(xué)史，於清代閨媛蒐集集十分豐富，但是也僅止於人物與作品的簡(jiǎn)介，對(duì)於當(dāng)時(shí)的背，景及人物的活動(dòng)則未作探討，其他如譚正璧的中國女性的文學(xué)生活，陶秋英的中國婦女與文學(xué)，則偏於彈詞作家，對(duì)於廣眾的女詩人也未予以注意，本篇論文即在希望能透過研究分析以了解清代女詩人的狀況，及清代婦如詩壇活潑昌明的氣象。 本篇論文主要研究內(nèi)容，著重於原因的探討，文學(xué)活動(dòng)的考察，寫作態(tài)度及文學(xué)理論的，以及對(duì)重要女詩人作品的介紹。 有關(guān)清代女詩人興盛的原因，可以從晚明的文學(xué)環(huán)境追溯，由於當(dāng)時(shí)心學(xué)流行，帶動(dòng)思想界自由的風(fēng)氣，而公安派的文學(xué)理論，更解放了寫作的桎梏，加以明末世家大族的流風(fēng)遺韻，遂醞釀了清代婦女的文學(xué)發(fā)展。而有清一代鼎盛的文學(xué)風(fēng)氣，如君王的提倡、詩社的林立、詩話的流傳、以及出版業(yè)的發(fā)達(dá)，皆為不可忽視的因素，至於清代文人的獎(jiǎng)掖尤其有推波助瀾之功，其中以錢謙益、毛奇齡、沈德潛、袁枚、郭麟、 陳文述、俞樾等人，對(duì)於當(dāng)時(shí)閨閣文學(xué)的發(fā)展具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，此外，家庭的薰陶，以及?duì)作品的熱心刊刻，和閥閱名家所標(biāo)榜的一門風(fēng)雅，也都可以看出大夫家庭對(duì)於閨閣文學(xué)的提倡，而婦女作品的選集出現(xiàn)更具有相輔相成的作用，這些都是清代婦女文學(xué)發(fā)展重要的推動(dòng)力。 關(guān)於清代婦女文學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵，大略可從三個(gè)部份討論，即結(jié)社、從師、及一般的交遊活動(dòng)。清代閨閣組社的風(fēng)氣非常普遍，而執(zhí)贄從師往往更形成一個(gè)特殊的吟詠集團(tuán)，至於題集題畫等，更表現(xiàn)出閨閣生活的情趣，而清代女詩人的社交方式和內(nèi)容則可由此得知。 由於清代社會(huì)禮教極嚴(yán)，因此女性作家面對(duì)傳統(tǒng)的壓力所採取的態(tài)度，可以從兩方面來看，即消極保守與積極開放的態(tài)度，二者對(duì)於作品的產(chǎn)生和流傳皆有密切的關(guān)係，而其文學(xué)理論也顯然是承襲當(dāng)時(shí)流行的理論，這些可以有助於對(duì)其作品的了解。 最後就清代女詩人擇其作品豐富，名聲較著而又有優(yōu)秀表現(xiàn)的作家作深入的探究，以期對(duì)於清代重要女詩人有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)並確立其文學(xué)的地位。 由於婦女作家多受忽略，作品不易流傳，因此本篇論文在資料的收集與運(yùn)用上也遭遇相當(dāng)?shù)睦щy，幸蒙王師夢(mèng)鷗，羅師宗濤抉疑指迷，悉心教導(dǎo)，在觀念上尤能給予莫大的啟示，而在撰寫過程中，每覺心力殆盡，氣沮志摧之時(shí)，也多蒙兩位恩師的督促和鼓勵(lì)始得完成斯篇，衷心感激實(shí)不能名。然因個(gè)人學(xué)殖有限，智慮難周，加以無法盡徵海內(nèi)文獻(xiàn)，疏漏之處，必所不免，尚望碩學(xué)先達(dá)不吝賜正，是所至幸。

作者簡(jiǎn)介

鍾慧玲，國立政治大學(xué)文學(xué)博士，東海大學(xué)中文系教授。擅長女性文學(xué)、古典詩詞研究。

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