內(nèi)觀實踐

內(nèi)容概要

《實用內(nèi)觀練習(xí)》、《正確的修行》及《自覺手冊》三部份。
馬哈西法師的內(nèi)觀特色為對身心的任何動作時時給予注意（標記），並以觀察腹部的升降為基礎(chǔ)。腹部的升降屬於風界（風大）的作用。不斷正念正知於自己的身心現(xiàn)象，最後終必達成苦的止息。
阿姜查的內(nèi)觀方法中，強調(diào)要將「覺知」放在行、住、坐、臥所有的姿勢之中，而不是只閉著眼睛禪坐才算修行?！渡址鸱ā芳啊秲?nèi)在品質(zhì)的生活》兩篇開示，是南傳佛教大師阿姜摩訶布瓦以「森林比丘」的身分，所教導(dǎo)的修行精華。隆波田禪師的《自覺手冊》中，教導(dǎo)一種獨特的動態(tài)內(nèi)觀法，稱做「正念動中禪」。
正念動中禪的特色是透過覺知自己肢體的動作來培養(yǎng)相續(xù)不斷的覺性。以不斷增強的覺性使妄念減少，最後超越身心的執(zhí)著而滅除痛苦，得到解脫。這是一個直截了當?shù)姆椒ǎ捅眰鞯亩U與大手印有異曲同工之妙。
實用內(nèi)觀練習(xí)
一、覺知身心現(xiàn)象
1.修習(xí)內(nèi)觀，是要禪修者努力去正確瞭解在他自身所發(fā)生的身心現(xiàn)象。身體現(xiàn)象是每個人從四周可明顯覺知到的。每個人所覺知到的身體，是由一組物質(zhì)所構(gòu)成的（稱作色）。心理或精神現(xiàn)象，是心識或覺知的作用（稱作名）。要清楚的察覺到這些身心現(xiàn)象（合稱名色），可從每當看到、聽到、聞到、嚐到、觸到、想到的那一時刻，用觀察來筧知它們，並且給予注意（或標記）：「看、看」、「聽、聽」、「聞、聞」、「嚐、嚐」、「觸、觸」、「想、想」。
2.每次當他看到、聽到、聞到、嚐到、觸到、想到，他就要對這個事實給予注意（或標記）。但是初學(xué)者不可能對每個發(fā)生的現(xiàn)象給予注意，所以，他必須先開始注意那些顯著和易於觀察的現(xiàn)象。
二、注意呼吸
1.每次呼吸時，腹部就會上升及下降，這種運動一直很明顯，這就是物質(zhì)的性質(zhì)，稱作風大（或風界）。應(yīng)開始注意這個運動，用心觀察腹部。當你吸氣時會發(fā)覺腹部上升，呼出時腹部便下降。腹部上升時，內(nèi)心要注意「上升」，下降時，內(nèi)心要注意「下降」。如果這運動不明顯時，可以用手放在腹部上。但不要改變呼吸，不可故意減慢或加快呼吸的速度，也不可太用力呼吸。如果改變呼吸，會令你覺得疲倦。要自然地呼吸，並注意腹部上升和下降的運動。要用內(nèi)心給予注意（或標記），而不是用口念。
2.在內(nèi)觀禪修中，名稱及所說的並不重要，真正重要竹旳是去知道、去覺察。注意腹部的上升，須從運動的開始，一直到整個上升過程完畢，如同用眼睛看到一般。注意下降的運動也是如此。注意上升的運動時，要使覺知之心與上升的運動一致，運動及覺知要同步，就如丟一粒石頭正中目標一樣。下降的運動也如此………。

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