火的刻痕－鍾逸人后２２８滄桑奮斗史

內(nèi)容概要

本書所記述的，就是這位昔日因熾熱的愛鄉(xiāng)之情而入獄，如今重入完全走樣變調(diào)的社會(huì)，在背負(fù)著「刑餘之徒」的烙印，承受著眾多惡意侵?jǐn)_、異樣眼色下，如何重新挺起腰桿，展現(xiàn)臺(tái)灣人真正氣魄的滄桑奮鬥史。
一個(gè)臺(tái)灣血性男兒的辛酸六十年?一部亂世蒼茫的悠悠庶民史
1964年，經(jīng)歷17年黑牢的鍾逸人出獄了。
43歲的他，從一座有高牆、
有衛(wèi)兵荷槍實(shí)彈監(jiān)視的有形監(jiān)獄，
進(jìn)到了另一座抓耙子環(huán)伺、狗腿子蠢動(dòng)、
人人互相提防疑懼的無(wú)形監(jiān)獄。
慈母因特務(wù)長(zhǎng)期恐嚇騷擾而精神錯(cuò)亂，不久即離世，
他只能薄棺輕葬，冷看親友的袖手旁觀。
此時(shí)的鍾逸人無(wú)家可歸，寄住在未婚妻的娘家，
狗腿子三天兩頭來(lái)「問候」，旁人以「瘟神」待之，
過(guò)去出賣他的人託人來(lái)問：想不想開計(jì)程車？……
本書所記述的，
就是這位昔日因熾熱的愛鄉(xiāng)之情而入獄，
如今重入完全走樣變調(diào)的社會(huì)，
在背負(fù)著「刑餘之徒」的烙印，
承受著眾多惡意侵?jǐn)_、異樣眼色下，
如何重新挺起腰桿，
展現(xiàn)臺(tái)灣人真正氣魄的滄桑奮鬥史。
全書由兩大主軸貫穿。
其一，鍾逸人如何在一群前二七部隊(duì)?wèi)?zhàn)友的溫情協(xié)助下，
走上「克羅列拉」（綠藻）的培製之路；
這群政治犯經(jīng)過(guò)多年的摸索、嘗試，
終於在1975年將公司的生產(chǎn)量推到世界第一，
成為斯界的龍頭；
又如何遭逢內(nèi)外風(fēng)雨的襲擊，終至歇業(yè)的命運(yùn)。
其二，鍾逸人如何在楊逵、李喬、張炎憲、
李筱峰等的激勵(lì)鼓舞下，重新回到臺(tái)灣人的戰(zhàn)鬥位置；
其中，尤以1987年不顧身家性命飛往北美洲各處演講，
向外界澄清228事件及二七部隊(duì)的真實(shí)身世為最高潮。
「二七部隊(duì)部隊(duì)長(zhǎng)鍾逸人未死」這個(gè)消息一傳出，
不只震驚了北美的臺(tái)灣人社會(huì)，更引起蔣幫、
中共及「在臺(tái)灣的中國(guó)人」的氣急跳腳，
他們多年來(lái)琢磨編織的謊言，開始土崩瓦解……
北美之行後，更加深了鍾逸人撰寫回憶錄的動(dòng)力。
大正民主時(shí)期出生的那一代臺(tái)灣人，他們所經(jīng)歷過(guò)的反抗、
期待、失望、驚恐與悲憤，不能被任何強(qiáng)權(quán)所抹殺，
即使粉身碎骨，也要留下「火的刻痕」的見證──
為了一個(gè)真正屬於臺(tái)灣人的國(guó)度的到來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

鍾逸人
1921年生，臺(tái)中市人。
就讀東京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（東京外大）法文科期間，
被日本「特高」依涉嫌「治安維持法」監(jiān)禁約一年。
出獄後放棄學(xué)業(yè)回到臺(tái)灣，後為擺脫特務(wù)糾纏，進(jìn)入臺(tái)灣軍後勤部隊(duì)。
終戰(zhàn)後，出入王添？的「文山茶行」，
得以認(rèn)識(shí)連溫卿、林日高、蕭來(lái)福等舊「文協(xié)」前輩。
也因地緣關(guān)係，與楊逵多有接觸，成立「新生活促進(jìn)隊(duì)」，
喚醒市民的自主意識(shí)。後擔(dān)任「三青團(tuán)」幹部，
兼辦《和平日?qǐng)?bào)》，並任阿里山樂野國(guó)小校長(zhǎng)，結(jié)識(shí)高一生等山地菁英。
228發(fā)生時(shí)，先在「中師」成立「民主保衛(wèi)隊(duì)」，
攻佔(zhàn)「干城營(yíng)區(qū)」，整合各地自動(dòng)蜂起的隊(duì)伍，
成立二七部隊(duì)，並被推任為部隊(duì)長(zhǎng)。二七部隊(duì)的編制、
裝備、口號(hào)，一律依仿日本陸軍，軍紀(jì)甚嚴(yán)，
一時(shí)被誤認(rèn)二七部隊(duì)有「日本兵」，成為蔣軍進(jìn)駐臺(tái)中時(shí)，
躲過(guò)一場(chǎng)大屠殺的原因。後兵敗被俘，由於謝雪紅未捕獲，
風(fēng)聞中的「日本兵」也未投降，遂被留下來(lái)當(dāng)作「誘敵之餌」，
沒有遭受極刑。雖陰錯(cuò)陽(yáng)差躲過(guò)砍頭命運(yùn)，但仍難逃17年黑牢之劫。
1964年出獄後，開始與前二七部隊(duì)?wèi)?zhàn)友合作研發(fā)Chlorella（綠藻）事業(yè)，
至1975年產(chǎn)量竟達(dá)世界第一。之後，李喬為探訪228史料來(lái)訪，
開始與新一代的反對(duì)人士接觸，及至1987年訪問北美，
在各地澄清被國(guó)共兩黨刻意扭曲的228事件、二七部隊(duì)真相，
在亞洲學(xué)會(huì)上拆穿國(guó)府御用學(xué)者的不實(shí)言論，
替被殘酷殺戮的臺(tái)灣冤魂出一大口氣。
在眾人催促、鼓勵(lì)下，陸續(xù)出版《辛酸六十年》三部曲，
大大釐清了228事件的真相，揭穿國(guó)共兩黨刻意編造的謊言，
成為後世研究228事件的重要史料，也為一個(gè)世代的臺(tái)灣人辛酸史留下見證。

書籍目錄

一個(gè)臺(tái)灣血性男兒的辛酸六十年?一部亂世蒼茫的悠悠庶民史
李喬 李鴻禧 張炎憲 彭瑞金 專文推薦
1964年，經(jīng)歷17年黑牢的鍾逸人出獄了。43歲的他，從一座有高牆、有衛(wèi)兵荷槍實(shí)彈監(jiān)視的有形監(jiān)獄，進(jìn)到了另一座抓耙子環(huán)伺、狗腿子蠢動(dòng)、人人互相提防疑懼的無(wú)形監(jiān)獄。慈母因特務(wù)長(zhǎng)期恐嚇騷擾而精神錯(cuò)亂，不久即離世，他只能薄棺輕葬，冷看親友的袖手旁觀。此時(shí)的鍾逸人無(wú)家可歸，寄住在未婚妻的娘家，狗腿子三天兩頭來(lái)「問候」，旁人以「瘟神」待之，過(guò)去出賣他的人託人來(lái)問：想不想開計(jì)程車？ ……
本書所記述的，就是這位昔日因熾熱的愛鄉(xiāng)之情而入獄，如今重入完全走樣變調(diào)的社會(huì)，在背負(fù)著「刑餘之徒」的烙印，承受著眾多惡意侵?jǐn)_、異樣眼色下，如何重新挺起腰桿，展現(xiàn)臺(tái)灣人真正氣魄的滄桑奮鬥史。全書由兩大主軸貫穿。其一，鍾逸人如何在一群前二七部隊(duì)?wèi)?zhàn)友的溫情協(xié)助下，走上「克羅列拉」（綠藻）的培製之路；這群政治犯經(jīng)過(guò)多年的摸索、嘗試，終於在1975年將公司的生產(chǎn)量推到世界第一，成為斯界的龍頭；又如何遭逢內(nèi)外風(fēng)雨的襲擊，終至歇業(yè)的命運(yùn)。其二，鍾逸人如何在楊逵、李喬、張炎憲、李筱峰等的激勵(lì)鼓舞下，重新回到臺(tái)灣人的戰(zhàn)鬥位置；其中，尤以1987年不顧身家性命飛往北美洲各處演講，向外界澄清228事件及二七部隊(duì)的真實(shí)身世為最高潮?！付卟筷?duì)部隊(duì)長(zhǎng)鍾逸人未死」這個(gè)消息一傳出，不只震驚了北美的臺(tái)灣人社會(huì)，更引起蔣幫、中共及「在臺(tái)灣的中國(guó)人」的氣急跳腳，他們多年來(lái)琢磨編織的謊言，開始土崩瓦解……
北美之行後，更加深了鍾逸人撰寫回憶錄的動(dòng)力。大正民主時(shí)期出生的那一代臺(tái)灣人，他們所經(jīng)歷過(guò)的反抗、期待、失望、驚恐與悲憤，不能被任何強(qiáng)權(quán)所抹殺，即使粉身碎骨，也要留下「火的刻痕」的見證──為了一個(gè)真正屬於臺(tái)灣人的國(guó)度的到來(lái)。
名家推薦
本書抒情的、個(gè)人性的部分顯然增加，那種以透視人間千百災(zāi)難之後的感慨、評(píng)述，最為感人……
──李喬
在這部《火的刻痕》裡，看到鍾逸人寫自傳的樸拙純真、自然透明，感情流暢、不忌不諱，讓人難以不受其內(nèi)容的誠(chéng)實(shí)真摯、情境的凄清苦楚的深切感動(dòng)。
──李鴻禧
鍾先生博聞強(qiáng)記，又喜好歷史，因此書中所言，常夾雜親身經(jīng)驗(yàn)與田野訪查，有敘述亦有論評(píng)，讀之可體會(huì)鍾先生的性格、追求與期許，更可了解大時(shí)代中，臺(tái)灣人追求獨(dú)立自主的願(yuàn)望與努力。
──張炎憲
鍾先生不等「歷史」還他公道、還他清白，他以自己再生開發(fā)出來(lái)的書寫能力，戰(zhàn)勝外來(lái)政權(quán)，以及被外來(lái)政權(quán)扭曲的歷史。在這裡謹(jǐn)向臺(tái)灣的老戰(zhàn)士致敬。
──彭瑞金
自序
自序 1988年6月，由鄭南榕的「自由時(shí)代」出版《狂風(fēng)暴雨一小舟》──《辛酸六十年》上冊(cè)，寫到228時(shí)，高呼要求：「給臺(tái)灣人，愛爾蘭模式的最高自治！」為確保與蔣軍談判「籌碼」，建軍、成立二七部隊(duì)、整合、折衝於各地自動(dòng)蜂起隊(duì)伍、地方仕紳之間……。事敗被捕，判刑、定讞、入獄。 1995年1月，由「前衛(wèi)出版社」出《煉獄風(fēng)雲(yún)錄》──《辛酸六十年》下冊(cè)，揭穿黑獄內(nèi)幕：獄吏如何剋扣囚糧；駭見「小蘇區(qū)」，兼論「半吊子毛主義份子」醜態(tài)。到豬圈找母豬洩慾的蔣軍伙夫班長(zhǎng)，視「紅包」大小「衡量思想是否改正」的活寶政戰(zhàn)官。
《辛酸六十年》下冊(cè)《煉獄風(fēng)雲(yún)錄》，事實(shí)只寫到作者出獄時(shí)的1964年，當(dāng)時(shí)作者43歲，尚有17年空白，不符《辛酸六十年》初衷。於是，為填補(bǔ)出獄後這一段歷史空白，不顧老耄之軀，重拾禿筆開始耕耘，其中因參加「社運(yùn)」，走訪日、美、德等國(guó)幾趟，停筆幾達(dá)4年。 2008年目睹臺(tái)灣人20多年來(lái)，用血汗?fàn)幦?lái)的「民主成果」，反為中國(guó)黨拿來(lái)打擊臺(tái)灣人。大選前夕，大敵當(dāng)前，所謂「四大天王」卻還在黨內(nèi)廝殺，自耗實(shí)力。徒嘆奈何！沉悶、抑鬱難消，又忖量年逾「米壽」來(lái)日無(wú)多，一些稍具史料價(jià)值的，再不加以整理寫出來(lái)，恐會(huì)遺憾終身。《火的刻痕──鍾逸人後228滄桑奮鬥史》，算是《辛酸六十年》續(xù)篇（第三冊(cè)）。它是記述1964年結(jié)束17年牢獄生涯，其實(shí)只是從一座有高牆，有荷槍實(shí)彈衛(wèi)兵監(jiān)視下的有形監(jiān)獄，到一個(gè)沒有高牆和荷槍實(shí)彈的另一座「更恐怖的監(jiān)獄」：蔣幫學(xué)自匪共的隱形「聽壁隊(duì)」，機(jī)關(guān)、學(xué)校、社團(tuán)、民間公司，甚至連公路巴士上，都有「人二」組織及其細(xì)胞在蠢動(dòng)。 17年後的臺(tái)灣已經(jīng)完全變貌：內(nèi)戰(zhàn)失敗，帶200萬(wàn)殘兵難民來(lái)臺(tái)灣的蔣幫，鳩佔(zhàn)鵲巢，破壞臺(tái)灣政治經(jīng)濟(jì)秩序，使整個(gè)社會(huì)變貌：人權(quán)不受尊重，連人民最起碼的隱私權(quán)都任意遭受侵犯。在專制威權(quán)下，一個(gè)剛出獄的「刑餘之徒」想謀職求生，談何容易！我徬徨驚疑懼怯一陣子，終於在顧慮我暫時(shí)還無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的前「二七部隊(duì)」袍澤安排下，到鹿港一個(gè)幾乎與外界隔絕的「竹幕」，作Chlorella的實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)。在炎陽(yáng)烈日下，每晚忍受蚊蟲侵襲，經(jīng)年餘不屈不撓，努力實(shí)驗(yàn)，終能提出一份差強(qiáng)人意的報(bào)告。不過(guò)我還是無(wú)法適應(yīng)墮落的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，和顛倒的價(jià)值觀……。也因Chlorella市場(chǎng)尚未明朗，於是返回臺(tái)中。經(jīng)人介紹，前後在兩家「日美共同投資」公司，和另一家日本人獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的廠商應(yīng)徵。幸好，具有自由民主涵養(yǎng)的外國(guó)人，並不計(jì)較我的「特殊背景」，也不甩特務(wù)恐嚇，仍賦與我重任。約兩年，我還是看不慣深受中國(guó)貪污文化所污染的臺(tái)灣人幹部；爭(zhēng)權(quán)奪利、欺騙外國(guó)人經(jīng)營(yíng)者。痛心臺(tái)灣人墮落，乃愴然離開是非地。直到Chlorella市場(chǎng)開始明朗，遂專心投入這個(gè)生產(chǎn)事業(yè)。經(jīng)20餘年慘淡經(jīng)營(yíng)走過(guò)一段顛簸坎坷之路，又得小心翼翼周旋於蔣幫臥底與商業(yè)間諜之間，一段辛酸之路，終能熬出頭角，成為斯業(yè)「龍頭」，擁有全世界Capacity最大生產(chǎn)容量，也擁有第一流Q.C.（品管），正想「以質(zhì)、量制霸」市場(chǎng)……。然而，坐過(guò)長(zhǎng)牢的後遺癥醱酵，依然堅(jiān)信「一加一等於二」的不合時(shí)宜公式，「憨直」舊思維，加以中國(guó)醬缸文化深浸，腐蝕臺(tái)灣人心靈，連公司大股東心態(tài)都受污染，導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)漸出狀況。恰於此時(shí)，又逢日本「厚生省」──衛(wèi)生署忽然採(cǎi)取「保護(hù)主義」，「提高進(jìn)口規(guī)制」，真是「屋漏偏逢連夜雨」，股東們遂起勃谿，又算計(jì)失誤，引狼入室，導(dǎo)致公司不得不解散的命運(yùn)。
1980年秋季，李喬拿著楊逵介紹函前來(lái)訪問。至此我的生活驟變，開始有具文化氣質(zhì)、關(guān)心臺(tái)灣命運(yùn)、愛國(guó)憂民之士出現(xiàn)我的周邊。幾乎每一、兩個(gè)禮拜都有遠(yuǎn)近關(guān)心228、研究臺(tái)灣史、文學(xué)界朋友及學(xué)生穿梭來(lái)訪。除了李喬、張炎憲、李筱峰，還有陳永興、王淑英、楊朝諭、王世勛，都熱心鼓勵(lì)我務(wù)必將自己的「228經(jīng)驗(yàn)」寫出來(lái)。我沒有接受過(guò)中國(guó)教育，也沒有受過(guò)漢文字任何專業(yè)訓(xùn)練，甚至連注音符號(hào)ㄅㄆㄇㄈ拼音法，也不大熟諳。我根本未想過(guò)，有一天自己要用漢文字寫文章。如今要我用漢文字寫「回憶錄」，委實(shí)有點(diǎn)驚惶失措。 幾個(gè)月後，李喬來(lái)訪，發(fā)現(xiàn)我還是猶豫不決，沒有寫。以為我不懂得大家對(duì)我的殷殷期待，而大發(fā)雷霆。指責(zé)我：「許多涉案228的都被殺害，蔣幫陽(yáng)差陰錯(cuò)，想把你留下來(lái)當(dāng)誘捕謝雪紅『誘餌』，才讓你活到今天。就是上帝刻意安排，要你來(lái)寫出這部歷史。如果你不寫，那就對(duì)不起那些無(wú)辜被殺害、被埋地下，死不瞑目的先人?！?br />作者介紹
鍾逸人，1921年生，臺(tái)中市人。就讀東京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（東京外大）法文科期間，被日本「特高」依涉嫌「治安維持法」監(jiān)禁約一年。出獄後放棄學(xué)業(yè)回到臺(tái)灣，後為擺脫特務(wù)糾纏，進(jìn)入臺(tái)灣軍後勤部隊(duì)。
終戰(zhàn)後，出入王添燈的「文山茶行」，得以認(rèn)識(shí)連溫卿、林日高、蕭來(lái)福等舊「文協(xié)」前輩。也因地緣關(guān)係，與楊逵多有接觸，成立「新生活促進(jìn)隊(duì)」，喚醒市民的自主意識(shí)。後擔(dān)任「三青團(tuán)」幹部，兼辦《和平日?qǐng)?bào)》，並任阿里山樂野國(guó)小校長(zhǎng)，結(jié)識(shí)高一生等山地菁英。
228發(fā)生時(shí)，先在「中師」成立「民主保衛(wèi)隊(duì)」，攻佔(zhàn)「干城營(yíng)區(qū)」，整合各地自動(dòng)蜂起的隊(duì)伍，成立二七部隊(duì)，並被推任為部隊(duì)長(zhǎng)。二七部隊(duì)的編制、裝備、口號(hào)，一律依仿日本陸軍，軍紀(jì)甚嚴(yán)，一時(shí)被誤認(rèn)二七部隊(duì)有「日本兵」，成為蔣軍進(jìn)駐臺(tái)中時(shí)，躲過(guò)一場(chǎng)大屠殺的原因。後兵敗被俘，由於謝雪紅未捕獲，風(fēng)聞中的「日本兵」也未投降，遂被留下來(lái)當(dāng)作「誘敵之餌」，沒有遭受極刑。雖陰錯(cuò)陽(yáng)差躲過(guò)砍頭命運(yùn)，但仍難逃17年黑牢之劫。
1964年出獄後，開始與前二七部隊(duì)?wèi)?zhàn)友合作研發(fā)Chlorella（綠藻）事業(yè)，至1975年產(chǎn)量竟達(dá)世界第一。之後，李喬為探訪228史料來(lái)訪，開始與新一代的反對(duì)人士接觸，及至1987年訪問北美，在各地澄清被國(guó)共兩黨刻意扭曲的228事件、二七部隊(duì)真相，在亞洲學(xué)會(huì)上拆穿國(guó)府御用學(xué)者的不實(shí)言論，替被殘酷殺戮的臺(tái)灣冤魂出一大口氣。
在眾人催促、鼓勵(lì)下，陸續(xù)出版《辛酸六十年》三部曲，大大釐清了228事件的真相，揭穿國(guó)共兩黨刻意編造的謊言，成為後世研究228事件的重要史料，也為一個(gè)世代的臺(tái)灣人辛酸史留下見證。

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