臺(tái)灣國家論：歷史文化意識(shí)與國民意識(shí)的形成

內(nèi)容概要

自2008年3月以來，臺(tái)灣的國家方向整個(gè)以人為強(qiáng)制手段向中國傾斜，造成「實(shí)務(wù)政治」（low politics）的經(jīng)濟(jì)問題、文化價(jià)值的維持等領(lǐng)域問題，也迅速的提升為國家主權(quán)、安全保障、領(lǐng)土防禦與國際地位的向上等「高等政治」（high politics）問題，促使整個(gè)國家面臨全面性崩盤。
而臺(tái)灣的危機(jī)除了外敵的覬覦，內(nèi)部的「國家認(rèn)同」歧異更是嚴(yán)重。過去到現(xiàn)在，臺(tái)灣的政治社會(huì)內(nèi)一直有爭(zhēng)論，「中華民國是不是國家？」、「臺(tái)灣是不是國家」、「一中各表，九二共識(shí)」、「一臺(tái)一中（一邊一國）」論不斷出現(xiàn)。自2008年5月以後更變本加厲：由中國國民黨內(nèi)部，「總統(tǒng)」改稱先生；國旗與國歌只能對(duì)內(nèi)而不能對(duì)外。不料「前近代」的國家型態(tài)與朝貢政治竟然出現(xiàn)在馬政權(quán)。這是中華民國或臺(tái)灣的國家認(rèn)同被操作而崩潰的警訊。
面對(duì)臺(tái)灣本土的認(rèn)同不斷被操弄，建國與國民的養(yǎng)成是刻不容緩的。要養(yǎng)成國民，必須要倡導(dǎo)臺(tái)灣的國民主義（nationalism），形成臺(tái)灣的國民意識(shí)；而國民意識(shí)的形成，是要在教育上對(duì)自己的歷史文化有真正的認(rèn)識(shí)，才能養(yǎng)成本土的歷史文化意識(shí)。本書試圖打破虛構(gòu)的炎黃子孫、中華民族和「前近代」帶有封建性的「龍的傳人」等意識(shí)型態(tài)，探討何謂真正的臺(tái)灣人的歷史文化意識(shí)，形成正確的國民意識(shí)，讓臺(tái)灣成為真正的國家。

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