霧社事件

內(nèi)容概要

一九三○年十月二十七日早晨，約三百名Sediq族原住民攻入日本當(dāng)局正在霧社公學(xué)校舉辦的聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)場，以及當(dāng)?shù)氐娜毡救嗽O(shè)備，殺死一百三十二名日本人，誤術(shù)兩名穿著和服的漢人。日本當(dāng)局動(dòng)員警察、軍隊(duì)，甚至使用飛機(jī)施放毒瓦斯等，歷時(shí)兩個(gè)多月，才得鎮(zhèn)壓。
在該事件中，起義的原住民充分表現(xiàn)出，雖然在強(qiáng)大的日本帝國主義勢力壓制之下，為了要保持做為一個(gè)人的尊嚴(yán)，可以不惜一切起而反抗，「無自由，毋寧死」的偉大精神。日本當(dāng)局在該事件中也表現(xiàn)出，橫霸慘酷的人類黑暗罪惡的一面。
霧社事件的抵抗正是臺(tái)灣人追求民主、自由、平等，維護(hù)人權(quán)的偉大精神表現(xiàn)。事過境遷，七十年後的現(xiàn)在，原住民、漢人、日本人都有學(xué)者對該事件提出學(xué)術(shù)報(bào)告，要將這一個(gè)事件銘刻在臺(tái)灣人的集體記憶中，確實(shí)儲(chǔ)藏在人類反壓迫的共同無形資產(chǎn)中。
新政府一開始就強(qiáng)調(diào)民主的普世價(jià)值，以及提倡人權(quán)的尊重。霧社事件的抵抗正是臺(tái)灣人追求民主、自由、平等，維護(hù)人權(quán)的偉大精神表現(xiàn)。鑑於此事件在臺(tái)灣史上的重要性，鑑於整年將近二十日的節(jié)日、紀(jì)念日中直接與臺(tái)灣有關(guān)係者，只有紀(jì)念二二八事件的和平紀(jì)念日、和所謂的光復(fù)節(jié);更為了要將這一個(gè)事件銘刻在臺(tái)灣人的集體記憶中，確實(shí)儲(chǔ)藏在人類反鴨霸的共同無形資產(chǎn)中，上述研討會(huì)籌備關(guān)係者要一致向政府提案:將十月二十七日制定為「霧社事件」國定紀(jì)念日，請大家關(guān)心。

作者簡介

尤哈尼?伊斯卡卡夫特 行政院原住民事務(wù)委員會(huì)主委
布興?大立 玉山神學(xué)院牧育長
高德明 臺(tái)灣基督長老教會(huì)牧師
張秋雄 臺(tái)灣基督長老教會(huì)牧師
石麗玉 臺(tái)灣基督長老教會(huì)傳道
鄧相揚(yáng) 民間學(xué)者
吉良芳惠 日本女子大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科副教授
邱若山 靜宜大學(xué)日文系副教授
陳郁秀 文建會(huì)主任委員
許世楷 臺(tái)灣文化學(xué)院院長
曹永和 臺(tái)灣歷史學(xué)會(huì)理事長
高萬金 玉山神學(xué)院牧育長
盧千惠 任教臺(tái)灣文化學(xué)院
施正鋒 淡江大學(xué)公行系副教授

圖書封面

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