臺灣論

內(nèi)容概要

具體地說，這是一部充滿雄心壯志的漫畫書！因為作者藉由幾次訪問臺灣的機會，尤其前后與李登輝前總統(tǒng)和陳水扁總統(tǒng)晤談，加上他下苦功研讀相關(guān)臺灣史論，形塑出自己特有的臺灣史觀，從而以漫畫的方式表現(xiàn)臺灣四百年來的歷史變遷與政治風(fēng)云，對當(dāng)前的臺灣現(xiàn)況亦了解甚深。
作者在書中極力贊揚李登輝的“日本精神”與超乎常人的領(lǐng)袖氣質(zhì)，以及推動臺灣民主化改革的貢獻，希望充滿活力的臺灣能夠成為軟弱無定的日本的一面明鏡。而李登輝向來鮮為人知的想法和見解，在和作者的對談中都有驚爆性的披露。讀過《臺灣論》的讀者，不管是否咬牙切齒或拍案叫好，它一定能幫你認識真實的臺灣。

作者簡介

小林善紀(小林よしのり YOSHINORI Kobayashi，1953年8月31日——)，日本的漫畫家，本名小林善范。福岡縣福岡市出身。
小林善紀于商業(yè)高等學(xué)校畢業(yè)后，畢業(yè)于福岡大學(xué)人文學(xué)部法語科，1975年出道，1976年以搞笑漫畫《東大一直線》出道，描寫一位高中畢業(yè)生“東大通”立志考取東京大學(xué)，最后卻用在補習(xí)班無師自通的超能力將東京大學(xué)摧毀的故事；之后成為流行漫畫家，1986年又以漫畫《小少爺》(おぼっちゃまくん Obocchamakun)當(dāng)紅，其中漫畫主角御坊茶魔的講話方式成為當(dāng)時小學(xué)生爭相模彷的現(xiàn)象，也引起社會的巨大回響。小林善紀也獲得手冢賞與小學(xué)館漫畫賞的肯定。
1990年代，小林善紀改以“思想漫畫”《新傲慢主義宣言》，將日本的部落問題、新興宗教等社會問題與政治變遷作為漫畫題材；但也因為坂本堤律師一家失蹤事件中，小林善紀指稱奧姆真理教為主犯，而與奧姆真理教交惡，甚至于險遭神經(jīng)毒氣攻擊。小林善紀也因此與該書的出版者扶桑社交惡，轉(zhuǎn)至小學(xué)館連載；之后又轉(zhuǎn)至幻冬舍連載。而小林善紀也頻繁參與藥害愛滋問題、以及新歷史教科書編纂會的《新編歷史教科書》推廣運動。
小林善紀在漫畫《戰(zhàn)爭論》中要求日本人脫離第二次世界大戰(zhàn)后由美國扶植的“自虐史觀”，重新檢視大東亞戰(zhàn)爭，而成為話題人物；而小林善紀于2000年推出漫畫《臺灣論》，以漫畫詮釋臺灣歷史，引發(fā)臺灣部分人士的反彈；臺灣行政院還曾一度對小林善紀作出禁止入境處份，但卻引來臺灣民間批判，連陳水扁總統(tǒng)也表示反對，二十天以后即解禁。最近推出《沖繩論》與《靖國論》等新作。

圖書封面

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