金剛般若波羅蜜經(jīng)註解 2

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　　此經(jīng)以喻法為名，實相為體，無住為宗，斷疑為用，大乘為教相?！　〕?、釋喻法名者，金剛喻也，般若法也。金中精剛，至堅至利，能碎萬物；此經(jīng)能斷眾生疑執(zhí)，取以為喻。故大品般若十六分中，以此經(jīng)名能斷分。波羅蜜是梵語，華言到彼岸。眾生在生死海中無有窮極，修此般若到涅槃彼岸。蓋大乘菩薩達生死即涅槃，則非度而度，非到而到也。經(jīng)者，訓法訓常，梵語修多羅，此翻契經(jīng)，謂契理契機故也?！　《?、辯實相體者，即一實相理也。經(jīng)云：若人得聞是經(jīng)，即生實相?！　∪?、明無住為宗者，宗者要也。經(jīng)云：應無所住。經(jīng)中多以無住破著，故以無住為宗也?！　∷摹⒄摂嘁蔀橛谜?，由經(jīng)力用能斷妄執(zhí)，故以斷疑為用也。　　五、判大乘為教相者。經(jīng)云：為發(fā)最上乘者說，故以大乘為教相也。　　此經(jīng)乃姚秦三藏法師鳩摩羅什所譯，分三十二分者，相傳為梁昭明太子所立，元譯本無，又與本論科節(jié)不同，破碎經(jīng)意，今不取焉。今註一本天親等論，取其意而不盡用其語，以其語深難，便初學故也。

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