文教、信仰與文化建構(gòu)

內(nèi)容概要

「敬字」風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。明清時(shí)期，科舉制度專(zhuān)一並窄化社會(huì)向上流動(dòng)管道，士紳階級(jí)借「文字」象徵結(jié)合果報(bào)觀念，祈求向上提升，具體表現(xiàn)為：撿焚字紙、建敬字亭、組敬字社團(tuán)、舉辦送聖蹟儀式等。清初，「敬字」風(fēng)俗傳入臺(tái)灣，以書(shū)院文人為推動(dòng)核心。今，客家「六堆」仍保有最豐富的「敬字」風(fēng)俗，美濃「迎聖蹟、字紙祭」並成為行政院客委會(huì)年度客莊十二大節(jié)慶之一。筆者研究，六堆「敬字」風(fēng)俗推動(dòng)力，係來(lái)自六堆客家人依循的生活邏輯─風(fēng)水、文教、信仰等，並以鸞堂為載體；上述因素消長(zhǎng)，終決定六堆「敬字」風(fēng)俗存續(xù)。

作者簡(jiǎn)介

吳煬和
學(xué)歷：東華大學(xué)文學(xué)博士
現(xiàn)職：美和科技大學(xué)副教授
經(jīng)歷：董事會(huì)秘書(shū)、主任秘書(shū)、客家研究中心主任
研究主題：近年積極從事六堆客家文化議題研究

書(shū)籍目錄

第壹章　緒論
第一節(jié)　敬字源流與傳承
第二節(jié)　臺(tái)灣「敬字」風(fēng)俗傳播
第三節(jié)　六堆「敬字」風(fēng)俗沿革
第四節(jié)　「敬字」風(fēng)俗研究成果
第貳章　敬字風(fēng)俗的教育基礎(chǔ)
第一節(jié)　文教邊陲與依附中心
第二節(jié)　家族教育與階級(jí)流動(dòng)
第三節(jié)　地區(qū)教育與權(quán)力追求
第四節(jié)　族群教育與族群生存
第參章　敬字風(fēng)俗的宗教推動(dòng)
第一節(jié)　鸞堂的宗教動(dòng)力
第二節(jié)　敬字團(tuán)體的組織建構(gòu)
第三節(jié)　敬字儀式的動(dòng)員深化
第四節(jié)　善書(shū)的「敬字」理念
第肆章　敬字風(fēng)俗與聚落區(qū)域
第一節(jié)　敬字理念的空間具象
第二節(jié)　敬字亭結(jié)合聚落水文
第三節(jié)　敬字風(fēng)俗與空間厭勝
第四節(jié)　敬字風(fēng)俗與振興文運(yùn)
第伍章　國(guó)家權(quán)力與風(fēng)俗復(fù)振
第一節(jié)　敬字風(fēng)俗的向上心理情結(jié)
第二節(jié)　敬字風(fēng)俗與六堆意識(shí)強(qiáng)化
第三節(jié)　文化產(chǎn)業(yè)與敬字風(fēng)俗復(fù)振
第四節(jié)　客家認(rèn)同與敬字傳統(tǒng)宣揚(yáng)
第陸章　六堆敬字文化圈的田野觀察
第一節(jié)　美濃及周邊地區(qū)風(fēng)俗演變
第二節(jié)　內(nèi)埔及周邊地區(qū)風(fēng)俗演變
第三節(jié)　佳冬及周邊地區(qū)風(fēng)俗演變
第四節(jié)　六堆敬字風(fēng)俗區(qū)域特色
第柒章　結(jié)論
附錄一：臺(tái)灣地區(qū)敬字亭存廢沿革、圖片
附錄二：六堆現(xiàn)存敬字亭門(mén)聯(lián)、祭祀總表

圖書(shū)封面

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