甘露法雨

內(nèi)容概要

本書(shū)闡釋解脫道和佛菩提道，令學(xué)人了知此二甘露法門函蓋一切佛法。并對(duì)世間甘露、密宗甘露略作簡(jiǎn)述，初學(xué)佛者知其本質(zhì)后，便于行門知所簡(jiǎn)擇，不致誤入歧途。
導(dǎo)讀
上師與明妃同進(jìn)壇城；進(jìn)了壇城以后，男上師與明妃當(dāng)然就真刀實(shí)槍上陣了。供善上師的人，要在壇城外面靜聽(tīng)，因?yàn)檫@是無(wú)上妙音。等到事情辨完了，上師享受過(guò)淫樂(lè)之后，當(dāng)然就留下了一些分泌物，這些分泌物就是秘灌的甘露；男上師就把這些已經(jīng)跟明妃混合完成的分泌物，用特定的“法器”收集起來(lái)，穿好衣服走出壇城，將這些分泌物賞賜給供養(yǎng)他的人，并賞賜給壇場(chǎng)外面護(hù)持的人。賞(p22)賜時(shí)，當(dāng)然會(huì)打個(gè)手印、念個(gè)咒加持，再賞賜給這些供養(yǎng)他的徒弟們。如果是男徒弟供養(yǎng)女上師，當(dāng)然是要尋覓年輕俊俏的男人來(lái)當(dāng)勇父；其余的情形大約相同。請(qǐng)問(wèn)：這些秘灌的甘露，你愿不愿意吃？我是絕對(duì)不吃它的。但是密宗里面有些迷信的人，可能會(huì)罵我是傻瓜呢？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是即身成佛法的甘露，要有很大的因緣才能吃得到哩！這種甘露，我們稱之為邪教甘露，因?yàn)檫@是由于邪見(jiàn)妄想而產(chǎn)生的，極為邪謬。
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作者簡(jiǎn)介

蕭平實(shí)，一九四四（甲申）年生于臺(tái)灣中部小鎮(zhèn)。世代務(wù)農(nóng)，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識(shí)無(wú)常。少時(shí)即好打坐及方外之術(shù)，亦 習(xí)金石拳術(shù)古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說(shuō)，不信神能 造人。
兵役期滿后辭父離鄉(xiāng)，于臺(tái)北市覓職。五年后成立事務(wù)所，執(zhí)行業(yè) 務(wù)；雖游世務(wù)，而樂(lè)于暗助弱小。
歷練世間法十八年后，于一九八五年歸依三寶，鼎力護(hù)法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無(wú)相念佛功夫。一九八九年初，轉(zhuǎn)修體究念佛--參禪。十月前往印度朝圣，多有感應(yīng)。返國(guó)立即結(jié)束事務(wù)所業(yè)務(wù)，專 心護(hù)法及參禪。次年十一月于家中閉關(guān)，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經(jīng)，以三乘法義印證無(wú)訛。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度眾，于中央信托局佛學(xué)社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺(jué)講堂，六月成立臺(tái)北市佛教 正覺(jué)同修會(huì)，繼續(xù)演示《楞伽經(jīng)、成唯識(shí)論、真實(shí)如來(lái)藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無(wú)相念佛、念佛三昧修 學(xué)次第、禪--悟前與悟后（上下冊(cè)）、正法眼藏--護(hù)法集、生命實(shí)相之 辨正、真假開(kāi)悟之簡(jiǎn)易辨正法、禪凈圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實(shí)如來(lái)藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經(jīng)詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書(shū)問(wèn)世。

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