貞女厄運(yùn)（下）

內(nèi)容概要

人類性苦難大展
足以腐蝕魔鬼的病理深索
《索多瑪120天》作者薩德巔峰經(jīng)典鉅作
「讀薩德的書，是要冒險(xiǎn)的！」
一對(duì)年早父母雙亡的姊妹，因個(gè)性與理念迥異說(shuō)好分道而去。14年後，茱莉愛特以妓女的手段，成功躋身名門貴婦成為伯爵夫人。一天她與情夫遇到了一位被判死刑的少女，出於同情，便詢問(wèn)了她的境遇。這位少女泰蕾絲擁有崇高的道德信仰，且總是秉持堅(jiān)定的理念與善心幫助人，然而她卻不斷遇到各式各樣淫惡的人……
薩德在文學(xué)史上無(wú)疑是最令人又愛又恨的大家。他作品的精彩絕對(duì)無(wú)庸置疑，其內(nèi)容之「淫穢」卻又讓人讀之怯步。儘管如此，他對(duì)於性變態(tài)、性虐待等行為的描述，深刻準(zhǔn)確得如同今日人類病態(tài)行為的病理學(xué)報(bào)告，在在顯示了薩德的書不僅僅是經(jīng)典文學(xué)，更俱備了非凡的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
此部《貞女厄運(yùn)》呈現(xiàn)對(duì)社會(huì)的黑暗、暴行極其嚴(yán)厲的批判，隨處可見薩德對(duì)宗教、道德、政治、法律、社會(huì)的個(gè)人思考。這些思想在書中卻藉由施虐者、犯罪者的口中吐出，其狂妄大膽的作法與論述，令人欽佩之餘又感到不寒而慄，十足是個(gè)驚世駭俗的判逆表現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

1740年6月2日出生於巴黎權(quán)貴世家，1814年12月2日逝世。一生多次因變態(tài)性虐待而關(guān)進(jìn)監(jiān)獄及精神病院。薩德（Sade）即是「施虐狂(Sadism)」一詞的起源。他的作品恣意放縱，被認(rèn)為異端邪惡、違背道德，因此長(zhǎng)期被查禁。他以所描寫的色情幻想和他所引發(fā)的社會(huì)醜聞而出名。其作品流傳甚廣，特別在藝術(shù)家與作家之間，對(duì)近代思潮有深遠(yuǎn)的影響。

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