黛蕾絲的性愛(ài)哲學(xué)

內(nèi)容概要

大膽揭露批判宗教假道德、假上帝的性醜聞異色文學(xué)中的一朵奇葩
性愛(ài)使人類得以延續(xù)，宗教則批判此舉褻瀆上帝，難道上帝傾向於毀滅人類？！
當(dāng)欲望凌駕理智之上，人將無(wú)可避免地做出不合理的事
十八世紀(jì)，法國(guó)普羅旺斯耶穌會(huì)修士因涉嫌誘拐修女，爆發(fā)教會(huì)醜聞。此書(shū)即以此案件為主要靈感來(lái)源，大膽批判宗教假道德、假上帝的行徑。書(shū)中第一部先是描寫(xiě)帝拉神父誘騙年輕修女進(jìn)行「聖禮」的儀式，來(lái)達(dá)成性事以滿足慾望；接著描述修道院院長(zhǎng)T先生和C夫人的風(fēng)流韻事，並對(duì)黛蕾絲說(shuō)明正常的性愛(ài)與自慰是自然且不違反社會(huì)倫理的行為。第二部以布洛希耶的描述來(lái)傳達(dá)的「正當(dāng)?shù)男浴梗l責(zé)性事中乖僻的行為，並再次贊揚(yáng)正常的「性」福之道。

作者簡(jiǎn)介

尚?巴蒂斯特?德柏耶（Jean-Baptiste de Boyer）也就是亞爾尚侯爵（marquis d Argens），於一七零九年出生在法國(guó)普羅旺斯的艾克斯（Aix-en-Provence），一七七一年逝世於靠近土倫（Toulon）的德拉蓋城堡（ch?teau de La Garde），年代早於著名的性虐待教父薩德侯爵。

圖書(shū)封面

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