自由主義與人權(quán)

內(nèi)容概要

本書論證緊扣「自由主義與人權(quán)」兩大主題而展開，並以「英國(guó)觀念論的觀點(diǎn)」為主軸採(cǎi)取連貫一致的哲學(xué)立場(chǎng)。相較於國(guó)內(nèi)熟悉的自由主義類型，諸如古典自由主義、效益論自由主義或新康德自由主義等等，本書在立論上的獨(dú)特之處，在於兩位作者主要從「英國(guó)觀念論的觀點(diǎn)」來(lái)勾勒「歐洲自由主義」或「黑格爾自由主義」的思想形貌，並對(duì)人權(quán)議題提出許多發(fā)人深省的哲學(xué)洞見。本書共六章，針對(duì)自由主義的意涵、英國(guó)觀念論的特色、歐洲自由主義的發(fā)展、權(quán)利承認(rèn)理論、人權(quán)的限制以及思想史方法論等論題進(jìn)行深入探究。
「自由主義與人權(quán)」無(wú)疑是當(dāng)代政治理論研究的核心課題，更是國(guó)內(nèi)思想界長(zhǎng)期深耕、成果豐碩的一塊學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本書之出版將可提供一些新的思考素材，來(lái)稍稍擴(kuò)展「自由主義與人權(quán)」的議論範(fàn)圍，並有助於重建一個(gè)影響深遠(yuǎn)、卻已被華語(yǔ)學(xué)界遺忘多時(shí)的思想傳統(tǒng)：英國(guó)觀念論。
序
一、本書緣起
本書得以問世，起源於一場(chǎng)極具意義的國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。2010 年1 月，在本書編者的聯(lián)繫下，國(guó)立中山大學(xué)政治學(xué)研究所有幸能邀請(qǐng)到在英美政治思想界聲譽(yù)卓著的包裘（David Boucher）與文森（Andrew Vincent）教授連袂訪臺(tái)。
包裘教授現(xiàn)任卡地夫大學(xué)（Cardiff University）歐洲研究學(xué)院院長(zhǎng)以及政治哲學(xué)講座教授，他長(zhǎng)年耕耘於國(guó)際關(guān)係理論與英國(guó)觀念論政治哲學(xué)，著有《柯靈烏的社會(huì)與政治哲學(xué)》（The Social and Political Thought of R. G. Collingwood, 1989）、《國(guó)際關(guān)係政治理論：從修昔底德至今》（Political Theories of International Relations: From Thucydides to the Present, 1998）、《國(guó)際關(guān)係倫理的侷限：變遷中的自然法、自然權(quán)利與人權(quán)》（The Limits of Ethics in International
Relations: Natural Law, Natural Rights and Human Rights in Transition, 2009）等在學(xué)術(shù)界受到廣泛閱讀與好評(píng)的作品。此外，包裘教授也在各重要政治哲學(xué)學(xué)術(shù)期刊出版了三十餘篇學(xué)術(shù)論文，並擔(dān)任數(shù)本政治思想期刊的編輯委員。
文森教授於2010 年訪臺(tái)時(shí)擔(dān)任雪菲爾大學(xué)（Sheffield University）政治哲學(xué)講座教授（現(xiàn)已退休），他的主要研究領(lǐng)域包括國(guó)家理論、當(dāng)代意識(shí)形態(tài)、民族主義、自由主義理論、英國(guó)觀念論以及人權(quán)理論，其重要代表著作包括《國(guó)家理論》（Theories of the State, 1991）、《現(xiàn)代政治意識(shí)形態(tài)》（Modern Political Ideologies, 1992）、《民族主義與個(gè)殊性》（Nationalism and Particularity, 2002）、《政治理論的本質(zhì)》（The Nature of Political Theory, 2004）、《人權(quán)的政治》（The Politics of Human Rights, 2010）等重要著作。此外，兩位教授在學(xué)術(shù)上長(zhǎng)期合作無(wú)間，合著了多本討論英國(guó)觀念論的著作，包括《一位基進(jìn)的黑格爾主義者：亨利? 瓊斯的政治與社會(huì)哲學(xué)》（A Radical Hegelian: The Political and Social Philosophy of Henry Jones, 1993）、《英國(guó)觀念論與政治理論》（British Idealism and Political Theory, 2001）以及最近出版的《英國(guó)觀念論：給困惑者的指南》ii（British Idealism: A Guide for the Perplexed, 2012）等書。
包裘教授訪臺(tái)時(shí)間約三週，文森教授夫婦因另有行程安排，僅停留一週。在這段期間，我們商請(qǐng)包裘教授發(fā)表三次公開演講，分別是在2010 年1 月8 日於中山大學(xué)政治學(xué)研究所以〈權(quán)利的承認(rèn)：人權(quán)與國(guó)際習(xí)慣〉（本書第四章）為題發(fā)表演說(shuō)；2010 年1 月12 日於成功大學(xué)政治系公開演講，題目是〈國(guó)際理論與政治理論〉（本書第六章）；第三場(chǎng)演講則於2010 年1 月21 日在中央研究院政治思想研究專題中心舉行，題目是〈人權(quán)的限制：文化接觸、種族主義、婦女權(quán)利〉（本書第五章）。另外，在兩位教授訪臺(tái)期間，我們也在中山大學(xué)政治學(xué)研究所組織了一個(gè)小型的「比較自由主義與英國(guó)觀念論」研討會(huì)，在會(huì)中包裘教授發(fā)表
了〈柯靈烏與歐洲自由主義〉（本書第三章）一文，而文森教授也在該研討會(huì)中發(fā)表了〈比較觀點(diǎn)下的自由主義〉（本書第一章）與〈英國(guó)觀念論中的形上學(xué)、倫理學(xué)與自由主義〉（本書第二章）兩篇文章。在私下餐敘時(shí)，本書編者向兩位教授提及將這次訪臺(tái)期間所公開發(fā)表的文章集結(jié)、翻譯成中文並出版的構(gòu)想，他們不但欣然同意並授與版權(quán)，遂促成本書的付梓。
本書雖由六篇講稿與會(huì)議論文所組成，但由於兩位教授具有長(zhǎng)期的合作默契，加上出版之前的充分溝通，全書的論證不但緊扣「自由主義與人權(quán)」此二主題而展開，而且採(cǎi)取了連貫一致的哲學(xué)立場(chǎng)，亦即「英國(guó)觀念論的觀點(diǎn)」?！缸杂芍髁x與人權(quán)」無(wú)疑是當(dāng)代政治理論研究的核心課題，更是國(guó)內(nèi)許多學(xué)術(shù)先進(jìn)長(zhǎng)期深耕、成果豐碩的一塊學(xué)術(shù)領(lǐng)域，編者衷心希望本書的出版可以提供一些新的思考素材，來(lái)稍稍擴(kuò)展學(xué)界對(duì)於「自由主義與人權(quán)」的議論範(fàn)圍。持平而論，相較於大家熟悉的自由主義類型，諸如古典自由主義、效益論自由主義或新康德自由主義等等，本書在立論上的獨(dú)特之處，正在於兩位作者主要是從「英國(guó)觀念論的
觀點(diǎn)」，來(lái)勾勒「歐洲自由主義」或「黑格爾自由主義」的思想形貌，進(jìn)而對(duì)人權(quán)的承認(rèn)問題及其歷史限制，提出了許多發(fā)人深省的哲學(xué)洞見。
為了幫助讀者理解兩位英國(guó)學(xué)者所繼承的思想傳統(tǒng)，本書編者不揣譾陋，撰寫了一篇導(dǎo)論專門介紹英國(guó)觀念論的代表人物、形上學(xué)說(shuō)、倫理觀點(diǎn)與政治理論，其中第六節(jié)並嘗試對(duì)本書各章之主要內(nèi)容提出扼要概述，有興趣的讀者可以逕行參閱。至於全書的翻譯工作，則委由譯者獨(dú)力完成。
序iii
二、翻譯體例
為兼顧全書格式統(tǒng)一與讀者閱讀的便利性，茲將本書體例略述如下：
（一）引註格式：由於包裘與文森教授的原作中所採(cǎi)用的引註格式並不一致，譯者決定採(cǎi)用原作中較多篇文章使用的「芝加哥格式」（Chicago Style Citation）。
（二）譯註：譯者在下面情況下會(huì)提供譯註。首先，在翻譯字詞的選擇上若遇到中文語(yǔ)境中可能有爭(zhēng)議的譯詞，或有在中英文轉(zhuǎn)換時(shí)會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)意流失的情況時(shí)，會(huì)特別以譯註說(shuō)明。其次，在原作中提到重要的歷史事件或思想人物，會(huì)增加譯註以幫助讀者更能理解原作者之行文脈絡(luò)。最後，在原作中偶有提及較為晦澀的哲學(xué)觀念，但與原作者之論證有直接相關(guān)時(shí)，也會(huì)增加譯註加以說(shuō)明。另外，每章中的譯註另行以國(guó)字編碼，例如「譯註一」，以示與原註有所區(qū)別。
（三）人名夾注英文原文：譯文中所有的人名均採(cǎi)用中譯，並夾注英文。在全書中有一些思想人物的名字會(huì)反覆出現(xiàn)，但為求讓讀者閱讀更加方便，無(wú)論某個(gè)人名在前面章節(jié)是否出現(xiàn)過(guò)，每章中第一次出現(xiàn)的人名都將附上原文，之後則不再另行標(biāo)示。此外，為避免夾注英文之括號(hào)與文本之括號(hào)在同句重複出現(xiàn)造成混淆，中括號(hào)一律以【】表示。
三、謝辭
本書得以順利付梓，編者首先要感謝包裘與文森兩位教授應(yīng)邀專程來(lái)臺(tái)講學(xué)與學(xué)術(shù)交流，並且慷慨授與原作版權(quán)。兩位教授學(xué)養(yǎng)深厚，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难葜v與學(xué)術(shù)討論的過(guò)程中，提供了許多寶貴的觀點(diǎn)與想法。他們談吐溫雅，頗有英國(guó)紳士的風(fēng)範(fàn)，卻仍十分平易近人，對(duì)於老師與同學(xué)提出的各種問題都耐心解答，如今憶及，仍令人印象深刻。謹(jǐn)以本書的出版，表達(dá)中山政治所思想組全體師生對(duì)於當(dāng)代兩位觀念論巨擘之最崇高的敬意。
其次，編者要感謝在籌備與安排兩位教授訪臺(tái)行程的過(guò)程中，思想組同學(xué)們?nèi)?、無(wú)私的參與。其中尤為勞苦功高的，包括負(fù)責(zé)交通安排的沈明璁先生、負(fù)責(zé)規(guī)劃行程並製作研討會(huì)海報(bào)與議程的邱虹儒小姐、與兩位教授聯(lián)繫來(lái)臺(tái)事宜並iv負(fù)責(zé)報(bào)帳核銷工作的劉佳昊先生以及全程陪同包裘教授北部參訪行程的劉志洋先生（包裘教授在卡地夫大學(xué)的高足，專攻柯靈烏之政治思想）。
再則，編者必須特別感謝中山大學(xué)政治學(xué)研究所全力支援這項(xiàng)饒富意義的國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、國(guó)科會(huì)贊助包裘教授訪臺(tái)的部分經(jīng)費(fèi)以及中山大學(xué)逸仙社會(huì)科學(xué)研究中心補(bǔ)助本書出版經(jīng)費(fèi)。此外，梁文韜教授、葉浩教授與吳政諭先生慨允參與「比較自由主義與英國(guó)觀念論」研討會(huì)，發(fā)表論文，共襄盛舉，特此致謝。
本書的問世，還必須歸功於劉佳昊先生（現(xiàn)為卡地夫大學(xué)博士生，專攻格林之政治思想，由文森教授與包裘教授共同指導(dǎo)）的鼎力相助。佳昊在擔(dān)任編者之研究助理期間花費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間與相當(dāng)大的精神進(jìn)行翻譯的前置工作，蒐集相關(guān)資料，並且編輯與整理原始稿件，沒有他的劬勞與付出，本書絕對(duì)無(wú)法以現(xiàn)在的樣貌與讀者見面。
在翻譯過(guò)程中，譯者要特別感謝邱虹儒小姐在文字編輯上所提供的協(xié)助。她不僅鉅細(xì)靡遺地校閱本書的譯稿，提出眾多的修正建議，也負(fù)責(zé)統(tǒng)整全書的格式，可說(shuō)是本書得以出版的重要幕後功臣。另外，Kerri Aikman 花費(fèi)不少時(shí)間與譯者討論一些較為艱深的英文段落，增進(jìn)譯者對(duì)這些段落的理解，從而大大提升全書的可讀性。惟本書之譯文若有任何疏漏或錯(cuò)誤之處，責(zé)任自然完全應(yīng)由譯者承擔(dān)。
最後，劉志洋、劉佳昊、沈明璁幾位鍾情於英國(guó)政治思想研究的同好，撥冗校閱本書之導(dǎo)論與譯文，並提供寶貴意見，謹(jǐn)此一併致謝。
曾國(guó)祥、許家豪
誌於 高雄 西子灣

作者簡(jiǎn)介

David Boucher
卡地夫大學(xué)（Cardiff University）歐洲研究學(xué)院院長(zhǎng)以及政治哲學(xué)講座教授。
Andrew Vincent
2011年自雪菲爾大學(xué)（Sheffield University）政治哲學(xué)講座教授退休，現(xiàn)為卡地夫大學(xué)政治理論榮譽(yù)教授兼柯靈烏與英國(guó)觀念論研究中心（Collingwood and British Idealism Centre）共同主任。
主編者簡(jiǎn)介
曾國(guó)祥
英國(guó)倫敦政經(jīng)學(xué)院（LSE）政府學(xué)系政治學(xué)博士，現(xiàn)任國(guó)立中山大學(xué)政治學(xué)研究所教授。
譯者簡(jiǎn)介
許家豪
國(guó)立中山大學(xué)政治學(xué)博士，國(guó)立中山大學(xué)中國(guó)與亞太區(qū)域研究所約聘助理教授。

書籍目錄

序 .............................................................................................................. i
導(dǎo)　論
英國(guó)觀念論：一個(gè)消逝的思想傳統(tǒng)？ .............................................1
曾國(guó)祥
第一章
比較觀點(diǎn)下的自由主義 .....................................................................39
Andrew Vincent
第二章
英國(guó)觀念論思想中的形上學(xué)、倫理學(xué)與自由主義......................63
Andrew Vincent
第三章
柯靈烏與歐洲自由主義 .....................................................................79
David Boucher
第四章
權(quán)利的承認(rèn)：人權(quán)與國(guó)際習(xí)慣 ......................................................101
David Boucher
第五章
人權(quán)的限制：文化接觸、種族主義、婦女權(quán)利 ........................129
David Boucher
第六章 　 155
重訪「國(guó)際自然法學(xué)」：政治思想史、國(guó)際關(guān)係與政治理論 ...155
David Boucher
索　引 ..................................................................................................177

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