法蘭西詩(shī)選

內(nèi)容概要

詩(shī)為藝術(shù)之一，而藝術(shù)之可貴在於創(chuàng)新。在我國(guó)，詩(shī)之發(fā)展由詩(shī)經(jīng)而楚辭而漢賦而唐詩(shī)而宋詞而元曲而至今的天的自由詩(shī)都是順乎自然地遵循一個(gè)原理：文學(xué)作品不該是僵化的。在我們是這樣，在法國(guó)當(dāng)然也是如此。為了讓我國(guó)的愛(ài)詩(shī)者對(duì)法國(guó)詩(shī)壇之諸貌有個(gè)清晰的觀念，就讓本書(shū)中譯《法蘭西詩(shī)選》來(lái)探討。
從 11 世紀(jì)英雄事蹟史詩(shī)《羅蘭之歌》起，法國(guó)詩(shī)歌演進(jìn)，雖然只有九個(gè)世紀(jì)的成績(jī)，但是成果豐碩，不僅詩(shī)家風(fēng)起雲(yún)湧，思潮起伏，還波動(dòng)世界文壇。
在十三世紀(jì)的時(shí)候，法國(guó)詩(shī)壇上出現(xiàn)了訓(xùn)誨詩(shī)，內(nèi)容以說(shuō)教警世為目的，頗似中國(guó)的文以載道。其中的代表作是《玫瑰之歌》。除了非定型的訓(xùn)誨詩(shī)或諷刺詩(shī)以外，還出現(xiàn)了一些短小的，具有嚴(yán)謹(jǐn)格律的定型詩(shī)，如敘事或抒情的八尺詩(shī)，具有疊句之二韻詩(shī)，以及被稱(chēng)為歌謠（BALLADE）的定型短詩(shī)，由四節(jié)構(gòu)成，前三節(jié)各有八行，最後一節(jié)為四行獻(xiàn)詩(shī)，因?yàn)槟欠N詩(shī)的作者必然選擇一個(gè)人為贈(zèng)詩(shī)的對(duì)象。
法國(guó)詩(shī)特別注重心靈活動(dòng)的象徵主義。一般來(lái)說(shuō)，打從象徵主義開(kāi)始，法國(guó)詩(shī)便進(jìn)入了現(xiàn)代主義的範(fàn)疇。象象徵主義是法國(guó)詩(shī)壇上一大主流，其特徵有四：
主觀性
暗示
音樂(lè)性
神祕(mì)性
繼象徵主義而起的新派別中，值得一提的是超現(xiàn)實(shí)主義，這一派的領(lǐng)袖是安德烈?布何東。一般來(lái)說(shuō)，超現(xiàn)實(shí)派的詩(shī)有極端相反的兩種。一種非常明朗簡(jiǎn)潔，一種知所云。後者之所以難懂，一方面是因?yàn)樯舷挛娜狈B貫性，也因?yàn)槌F(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為真理和謬誤，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)，理性與瘋狂原是不可劃分的。
上述所說(shuō)的只是簡(jiǎn)略的法國(guó)詩(shī)壇之演變的介紹。在中譯《法蘭西詩(shī)選》裡，對(duì)於被選的各位詩(shī)人皆有個(gè)別介紹加以補(bǔ)充。本書(shū)為法國(guó)歷代詩(shī)歌精華的選譯本，共計(jì)四十餘位詩(shī)家近兩百首詩(shī)，依詩(shī)人出生年排列，由此，可以理出法國(guó)詩(shī)文學(xué)代代相傳的主脈，及彼此間的激盪和相異的風(fēng)貌。

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