赤壁之戰(zhàn)

出版時間:2008-6  作者:張雲(yún)風  

內(nèi)容概要

一場諸葛亮(蜀)、周瑜(吳)聯(lián)手的扭世大戰(zhàn),
確立了魏、吳、蜀三國鼎立的局面,也影響了中國歷史的走向。
看《三國》群英,驚濤拍岸,捲起千堆雪;
看公瑾當年,談笑間、強虜灰飛煙滅。
赤壁之戰(zhàn)是一場影響中國歷史走向的戰(zhàn)爭,充滿陽剛之氣和浪漫情懷。雄才大略的曹操,堅忍不拔的劉備,剛猛桀驁的孫權(quán),高瞻遠矚的諸葛亮,英武瀟灑的周瑜,胸懷大局的魯肅,以及一大批謀士和武將等,從自己或自己所在集團的利益出發(fā),金戈鐵馬,鏖兵角逐,表現(xiàn)出了中華兒女渴望建功立業(yè),維護國家統(tǒng)一的崇高理想,忠義、仁義、信義、俠義的傳統(tǒng)品德,以及超人的智慧和勇敢。他們用刀與劍、血與火,書寫了壯美昂揚的篇章,赤壁因此而成為英雄主義的象徵……
大浪淘沙 智勇英雄
東漢獻帝建安十三年(西元二○八年)爆發(fā)的赤壁之戰(zhàn),是一場著名的戰(zhàn)爭。雄姿英發(fā)的少帥周瑜,指揮孫權(quán)和劉備聯(lián)軍五萬多兵馬,駐紮赤壁,實施火攻,一舉打敗曹操二十多萬兵馬,創(chuàng)造了以少勝多、以弱克強的光輝戰(zhàn)例。這場戰(zhàn)爭,影響了中國歷史的走向,形成曹操、劉備、孫權(quán)集團三足鼎立,從而為後來魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
  
正史中記載的赤壁之戰(zhàn),文字相當簡約。明代文學家羅貫中創(chuàng)作《三國演義》,用了很大篇幅,演義這場戰(zhàn)爭,波瀾壯闊,驚心動魄,起伏跌宕,異彩紛呈。其中許多人物和故事,深入人心,廣泛流傳。時間長了,影響深了,往往產(chǎn)生錯覺,似乎赤壁之戰(zhàn)就是那樣的,曹操是「漢賊」,劉備是「仁主」,諸葛亮智慧無窮,關(guān)羽義薄雲(yún)天,周瑜小肚雞腸,魯肅厚道平庸……
  
然而,文學作品畢竟不是歷史。《三國演義》所寫的赤壁之戰(zhàn),是全書中最精彩的部分,恰恰又是虛構(gòu)成分最多的部分。所謂諸葛亮「舌戰(zhàn)群儒」、「智激周瑜」、「草船借箭」、築壇「祭風」、「三氣」周瑜,所謂蔣幹「中計」、黃蓋「受刑」、闞澤「獻書」、龐統(tǒng)「巧授連環(huán)計」、關(guān)羽「義釋曹操」,所謂「吳國太佛寺看新郎」、「柴桑口臥龍弔喪」等,這些重大情節(jié)均非歷史事實,而是虛構(gòu)的?!度龂萘x》的內(nèi)容,素有「七實三虛」之說;具體到赤壁之戰(zhàn),則是「一實九虛」。
  
那麼,歷史上的赤壁之戰(zhàn),到底是怎樣的呢?它因何而起?誰跟誰打?規(guī)模如何?曹操那樣強大,怎麼竟會失???曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、魯肅等,各有怎樣的性格,發(fā)揮了怎樣的作用?張雲(yún)風先生新創(chuàng)作的長篇歷史小說《赤壁之戰(zhàn)》,本著「撥亂反正」、「正本清源」的宗旨,從全新的視角,以豐富的內(nèi)容,相對真實而準確地回答了這些問題。這是一部以歷史為題材的小說,又是一部以小說形式展示的歷史,讀後令人耳目為之一新。
  
這部小說的最大特點是,忠於史實,尊重史實,努力還歷史以本來面目。小說嚴格取材於正史,參照裴松之為《三國志》所作的注,展開合理的想像,構(gòu)思故事情節(jié),刻畫人物性格。主要人物、重大事件、時間、地點,包括人物對話和一些細節(jié)等,大多都有史料依據(jù)。從小說中可以看到,東漢末年,亂世亂象,曹操、劉備、江東孫氏父子、袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表等,各懷雄心和野心,乘勢而起,逐鹿天下?!复蠼瓥|去,浪淘盡,千古風流人物?!菇?jīng)過約二十年的混戰(zhàn),大浪淘沙,優(yōu)勝劣汰,最後主要剩下曹操、劉備、孫權(quán),分別代表北方、荊州、江東三大政治、軍事集團的利益。小說在社會動亂和豪強混戰(zhàn)的大背景下,寫出了曹、劉、孫三大集團產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的歷程。曹操雄才大略,劉備堅忍不拔,孫堅、孫策、孫權(quán)剛猛果躁;謀士謀劃奇計妙策,五花八門;武將縱馬馳騁廝殺,刀光劍影;且有幾位妖嬈美女穿插其間,雪膚花顏,風姿綽約。燕趙鞍馬,荊襄舟楫,塞外風雪,江南煙雨。一幕幕場景,一幅幅畫面,時或鼓角狂飆,烽火狼煙,時或天高野曠,行雲(yún)流水,張弛疏密,清晰有序,均給人留下了深刻的印象。曹操、劉備、孫權(quán),無疑都是英雄,但性格不盡相同。曹操雄中有「奸」有「詐」,劉備雄中有「忍」有「韌」,孫權(quán)雄中有「剛」有「鷙」。他們都有雄心大志,都有謀略韜略,都希望由自己或自己所在的集團,削平四海,統(tǒng)一天下,以建立霸王之業(yè)或帝王之業(yè)。而這些,是以種種陰謀詭計和血腥殺戮為前提的,廣大人民蒙受了深重的災難和痛苦。一山不容二虎,更不容「三虎」。於是便有了赤壁之戰(zhàn),三大集團之間,進行了一場生死較量。
  
《三國演義》的思想傾向是「擁劉貶曹」,所以在描寫赤壁之戰(zhàn)時,特別美化劉備的仁德和諸葛亮的智慧,貶低甚至醜化曹操、周瑜和魯肅。魯迅先生對此曾有批評,指出:「欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖?!梗ā吨袊≌f史略》)張雲(yún)風的小說,擯棄「擁劉貶曹」的思想傾向,而是根據(jù)史料,客觀地真實地展現(xiàn)赤壁之戰(zhàn)的真相。從中可以看到,劉備「三顧茅廬」之前,就曾和諸葛亮見過面,彼此經(jīng)歷了一個互相觀察、瞭解和試探的過程,劉備需要諸葛亮,諸葛亮需要劉備,這才有了「三顧」,有了「隆中對策」。諸葛亮從實際出發(fā),得出曹操「不可與爭鋒」,孫權(quán)「可以為援而不可圖」的結(jié)論,但並未提出孫劉結(jié)盟。最早提出結(jié)盟並身體力行的人,是魯肅。正是魯肅、諸葛亮、周瑜的共同努力,才促使孫權(quán)做出了孫劉結(jié)盟,共抗曹操的重大決策。諸葛亮出使東吳,沒有「舌戰(zhàn)群儒」,沒有「智激周瑜」,沒有「草船借箭」,更沒有裝神弄鬼地築壇「祭風」。黃蓋獻「苦肉計」,龐統(tǒng)獻「連環(huán)計」等,也非事實。赤壁大戰(zhàn)中,真正起決定作用的是聯(lián)軍統(tǒng)帥周瑜,而不是諸葛亮。聯(lián)軍之所以能打敗曹操,在於孫劉結(jié)盟,在於精誠團結(jié),在於周瑜指揮得當,在於將士們的浴血奮戰(zhàn)。從曹操方面說,失敗則有多種原因,其中主要原因在於驕傲輕敵,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上出現(xiàn)了諸多失誤。劉備在大戰(zhàn)期間表現(xiàn)出了「猾虜」(孫權(quán)語)的一面,急於攻取江南四郡,佔領地盤,發(fā)展勢力。周瑜「性度恢弘」,光明磊落,並沒有嫉妒諸葛亮,更沒有要殺害諸葛亮。他後來是病死的,而不是「氣死」的,死前也沒有說過「既生瑜,何生亮」那樣怨天尤人的話。至於魯肅,「思度弘遠」,見識超群,任何時候都高瞻遠矚,著眼於大局和長遠,維護孫劉結(jié)盟,絕非碌碌無能,只是諸葛亮的陪襯而已。
  
滄海橫流,方顯英雄本色。東漢末年及其以後的三國,既是個烽火連天,戰(zhàn)爭頻仍的時代,又是個金戈鐵馬,英雄輩出的時代。張雲(yún)風的《赤壁之戰(zhàn)》,反映了那個時代的社會風貌,歌頌了中華兒女立志把分裂變成統(tǒng)一,把亂世變成治世的崇高理想,歌頌了英雄豪傑忠義、仁義、信義、俠義的傳統(tǒng)品德,歌頌了勇敢和智慧以及團結(jié)精神。全書洋溢著英雄主義的高亢格調(diào),充滿陽剛之氣和浪漫情懷。當電影大師吳宇森執(zhí)導的電影巨片《赤壁》即將放映之際,文經(jīng)閣出版社隆重推出這部長篇歷史小說。讀小說看電影,看電影讀小說,自能增長歷史知識,開闊心胸,陶冶性情。我相信,小說的出版,肯定會受到讀者的歡迎和好評。

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