后現(xiàn)代歷史學(xué)

內(nèi)容概要

　　《後現(xiàn)代歷史學(xué)》以“何謂歷史”這個問題為核心，闡述當(dāng)代歷史學(xué)的性質(zhì)，並以極其“犀利”、“基進(jìn)”的論證，說明今日的歷史系學(xué)生及教師何以應(yīng)該揚(yáng)棄卡耳和艾爾頓這兩位廣受歡迎，但實(shí)已過時的現(xiàn)代主義者，並走向更契合當(dāng)代知識環(huán)境與我們身處之後現(xiàn)代世界的羅逖和懷特?！　⊥高^《後現(xiàn)代歷史學(xué)》，讀者將可對許多當(dāng)代有關(guān)“歷史問題”的論辯，有更清楚的視野與了解。而閱讀《後現(xiàn)代歷史學(xué)》，更是一種極具挑戰(zhàn)性的後現(xiàn)代思考訓(xùn)練。

作者簡介

英國史學(xué)家。曾任教於西蘇薩克斯高等教育暨史學(xué)方法研究院，現(xiàn)任齊切斯特研究所歷史高級講師，及研究所教育資格檢定（PGCE）史學(xué)方法導(dǎo)師。致力於後現(xiàn)代主義史學(xué)觀念的探討及歷史教育的發(fā)展。 著有《後現(xiàn)代歷史學(xué)－從卡耳和艾爾頓到羅逖與懷特》（ON「WHAT IS HISTORY」：From Carr and Elton to Rorty and White）等書。

書籍目錄

導(dǎo)論：歷史、理論、意識形態(tài)第一章 當(dāng)代的歷史學(xué)劃出過去－歷史的分界線班奈特、安柯斯密特和懷特的四個意涵若干反動和若干回應(yīng)為卡耳、艾爾頓、羅逖與懷特定位第二章 論卡耳論卡耳是懷疑論的論卡耳是實(shí)證主義的卡耳在當(dāng)代第三章 論艾爾頓信念和偏見論歷史學(xué)原理論本體論、知識論和方法論歷史書寫當(dāng)代對艾爾頭的運(yùn)用：經(jīng)驗(yàn)的貧乏第四章 論羅逖論真理論界定與運(yùn)用“真理”論隱喻一種羅逖們的政體關(guān)於羅逖的論戰(zhàn)論歷史：從羅逖到懷特第五章 論懷特歷史詮釋的政治論敘事論懷特的用處鬆綁的最後部分延伸閱讀索引

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