臺(tái)灣念真情1:之尋找臺(tái)灣角落

用戶評(píng)論 (總計(jì)31條)

•   　　感覺(jué)筆觸要比這些人那些事差一些，還是這類文字讀得多了 漸漸要求也就越來(lái)越高 呵呵 3.4分可以
  　　
  　　書摘如下：
  　　
  　　他們小心翼翼地丈量著，盡量不觸及珊瑚的表面，因?yàn)樗麄兞私庖粋€(gè)不經(jīng)意的碰撞，毀掉的可能是珊瑚幾十年、幾百年的生長(zhǎng)，甚至是生命。其實(shí)不只是微孔珊瑚，綠島的海底各式各樣的珊瑚，不同形狀還有色彩，在我們陌生的另外一個(gè)空間里建構(gòu)一個(gè)繽紛、活力盎然的世界。
  　　
  　　
  　　這個(gè)晚上哈古刻的是一個(gè)卑南勇士，有一根需要好幾個(gè)人才扛得動(dòng)的巨大陽(yáng)具，據(jù)說(shuō)那是卑南族的一個(gè)傳統(tǒng)象征。不過(guò)哈古跟我們解釋說(shuō)，那代表一種期待，期待卑南族的文化永遠(yuǎn)強(qiáng)壯有力，子孫生生不息。
  　　
  　　傳說(shuō)很早很早以前，深山里面有一塊大石頭，有一天裂開跑出來(lái)一男一女兩姐弟。當(dāng)他們長(zhǎng)大后，姐姐想到傳宗接代的事，她想跟從小相依為命深愛(ài)的弟弟結(jié)婚生子。但是弟弟顧忌著兩人之間的血緣關(guān)系而不敢答應(yīng)。于是姐姐便在自己的臉上刺青，讓弟弟以為她是別人。于是族群開始繁衍、流傳??
  　　
  　　關(guān)于黥面的傳說(shuō)，是泰雅族一個(gè)美麗而強(qiáng)悍的故事???黥面本身正如同其傳說(shuō)，美麗的背后有著來(lái)自生命的痛苦。泰雅老人常說(shuō):如果連刺黥面的痛苦都忍受不住，那生活的痛苦怎么辦???黥面在泰雅是一種榮耀。要會(huì)打獵的男人、會(huì)織布的女人才有資格獲得這樣的榮耀。
  　　
  　　銅鑼完成了，每一面鑼的背后都會(huì)留下上千道的錘痕。每一道錘痕都是三代的經(jīng)驗(yàn)傳承和幾千個(gè)日子的自我修行，但似乎這樣的一種傳承技藝，就必須靠一個(gè)人丁興旺的家族來(lái)延續(xù)下去，否則就會(huì)凋零、消失了。
  　　
  　　蝴蝶媽媽要產(chǎn)卵的時(shí)候，通常會(huì)產(chǎn)在嫩葉的背面。下在葉子背面是為了避開敵人，而嫩葉則是考慮到它的小寶寶一旦孵化出來(lái)時(shí)，就有可口的食物可以吃了。
  　　
  　　在臺(tái)灣已經(jīng)很少有人把一個(gè)愿望擺在十年或十五年之后了，那樣的成就與利益都是眼前看不見(jiàn)的，唯有用時(shí)間去拼斗，成功最好，即使失敗也認(rèn)了。臺(tái)灣的可愛(ài)之處，就是還有這些傻人，有人把青春放在山上做賭注，所以在臺(tái)灣海拔一千八百公尺的山上，可以看到那樣令人欣喜的美麗。
  　　
  　　為了避免煤灰在坑內(nèi)飛揚(yáng)，一車車的煤在運(yùn)走之前，都撒了水。撒了水的煤看起來(lái)是烏黑晶亮，然而出坑的曠工，一個(gè)個(gè)看起來(lái)卻是烏黑而疲憊，但眼神卻都顯得自在。疲憊是因?yàn)槠骄挲g都已經(jīng)是五十四歲的人了，而自在是一輩子相同的工作后，現(xiàn)在無(wú)力也無(wú)能改變的那種認(rèn)命。
  　　
•   　　那些散落在臺(tái)北大街小巷的句子粘膩的像海島一隅的微風(fēng)，不經(jīng)意就將你被現(xiàn)實(shí)打磨到剛硬無(wú)比的心悄悄軟化，我們走在路上，瞥到大樓上的那幾行字——“風(fēng)里有戲的味道”，再下一秒，風(fēng)里就真的有了戲劇的酸甜苦辣，微妙情緒。
  　　
  　　吳念真是臺(tái)灣劇作家，但下筆卻一點(diǎn)都不綺麗，他擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單而有味的句子去描摹鄉(xiāng)土情懷，他說(shuō)：“這輩子給我養(yǎng)分最多的人，跟他們的教育程度無(wú)關(guān)。有時(shí)候，知識(shí)分子反而令人討厭。一些單純的人的想法卻會(huì)觸及到你，讓你發(fā)現(xiàn)，自己的那些單純、美好的東西早就不見(jiàn)了。于是吳念真的“鏡頭”總是對(duì)準(zhǔn)了塵世間最平凡的人，他們是你，是我，是再普通不過(guò)的人，他們每天在街頭巷尾出現(xiàn)，他們一天一天，過(guò)成了屬于他們自己的小傳奇，這種傳奇上不了某些人的臺(tái)面，而在我們的內(nèi)心，卻是真正值得懷念的老故事。
  　　
  　　如溫暖沿街賣的面茶老人這般的手藝人有很多很多，古時(shí)人們憑仗手藝行走人間，苦樂(lè)自知，皆為生活，以這小小的手藝成就自我，熟能生巧，不厭倦，不訴苦，一代代傳承，而現(xiàn)代人則多浮躁，瞧不起小本經(jīng)營(yíng)的粗笨感，亦不覺(jué)得每日的重復(fù)勞作能帶來(lái)任何人前的滿足感，或許，成就感這種東西本來(lái)就與他人無(wú)關(guān)，它可以小到僅僅只是一個(gè)澆面茶的動(dòng)作，也比與所謂的大企業(yè)高層“交手”來(lái)得有趣。
  　　
  　　人世無(wú)小事，看起來(lái)平平無(wú)奇的背后有多少辛酸苦辣不為人知？那個(gè)斥資百萬(wàn)修建私人動(dòng)物園的老人家，他未曾有一刻后悔過(guò)，縱然背負(fù)了那么多無(wú)形壓力，自己認(rèn)定了的事情便以“一生難得幾回搏”的蠻勁拼下去，或許有很多人罵他傻，可傻人總歸是有些傻福的。
  　　
  　　當(dāng)我們已經(jīng)設(shè)定好了一堆既定價(jià)值觀的時(shí)候，這些散落在臺(tái)灣的平凡人身體力行的推翻了那套我們引以為自豪的所謂成功學(xué)，書中出現(xiàn)的人物沒(méi)有一個(gè)是靠拼搏努力取得了什么業(yè)內(nèi)璀璨成就或耀眼名利的佼佼者，甚至很多人都是在做“毫無(wú)前途”的傻事——那對(duì)放棄了正經(jīng)工作而去收養(yǎng)流浪狗的夫妻，男人“婦唱夫隨”，甘愿開一間不好好營(yíng)業(yè)的修車鋪，若是放到當(dāng)下的中國(guó)，我們會(huì)恥笑還是抱臂旁觀？也許每個(gè)人都會(huì)像不愿收養(yǎng)流浪狗的攝制組人員吧，默默敬畏，悄悄遠(yuǎn)離。
  　　
  　　關(guān)注市井與鄉(xiāng)土的人其實(shí)不多，臺(tái)灣有【漢聲】雜志，大陸主持人汪涵出版過(guò)一部【有味】，而再多的東西就沒(méi)人關(guān)注了，日本這些年對(duì)手工藝的回歸與傳承已臻狂熱的程度，而在茫茫華夏大地，那些沒(méi)落的手工藝語(yǔ)帶哽咽，更多的是無(wú)可奈何的離去，堅(jiān)持與手工是否還有意義？
  　　
  　　而有時(shí)候卻又害怕媒體對(duì)這些事物的過(guò)度報(bào)道會(huì)不會(huì)讓他們變成市儈的“風(fēng)景區(qū)”，不關(guān)注則湮滅，關(guān)注了又會(huì)破壞那種生活的純粹度，或許，我們唯一能做的是用自己的一雙眼睛去悄悄發(fā)覺(jué)，靜心采集，而如此“美學(xué)”亦不會(huì)真的消失，畢竟已經(jīng)有很多人開始挽救他們，令“傳統(tǒng)”以新的方式“重生”。
  　　
  　　臺(tái)灣是人文的，是溫暖的，不因知識(shí)分子的高高在下，只因鄉(xiāng)土小民的蹣跚步履，他們沿著山路一路走到人心里最柔軟的地方，每個(gè)人都最好每個(gè)人的事，每個(gè)人都能擁有自己最美好的價(jià)值觀，這世界不停旋轉(zhuǎn)，也不能綁架他們那一雙雙粗糙的大手與簡(jiǎn)單的心。
  　　
•   　　我想這是作者吳念真在紀(jì)念著曾經(jīng)鏡頭下的臺(tái)北——臺(tái)北人、臺(tái)北這片土地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。，但這是一個(gè)老臺(tái)北，隨著時(shí)間的流逝現(xiàn)在的臺(tái)北也正如書上寫的煤礦村的沒(méi)落一樣，很多臺(tái)北的氣息也在逐漸融合和消失。這是乎是每一個(gè)城市的必經(jīng)之路。但每一個(gè)曾成長(zhǎng)于這種環(huán)境下的人，都會(huì)對(duì)過(guò)去有懷念，就像北京也會(huì)懷念四合院，上海會(huì)懷念老上海。只是這種我們無(wú)法阻擋的變遷，多少會(huì)讓人有些無(wú)奈。
  　　最后，我還是希望每一個(gè)城市都留下一些自己的東西，每一個(gè)城市的人都有自己的精神、
•   　　沒(méi)有過(guò)多的感情渲染，卻有淡淡的細(xì)節(jié)描寫。
  　　那些在臺(tái)灣各行各業(yè)的普通人，沿襲著傳統(tǒng)的習(xí)俗，秉持著簡(jiǎn)單的道義，忙碌著每天的生活，幾十年如一日，卻支撐起寶島臺(tái)灣的一片天空，如面茶老人，米香老人，流浪狗的保姆等；
  　　有些傳統(tǒng)技藝隨著老一輩的老去而逐漸的消失，新一代卻很少花那樣的時(shí)間和耐力去持之以恒的專注于一件簡(jiǎn)單而平凡的事情，這樣的現(xiàn)狀讓人心疼
  　　我想，如果是先看了視頻，應(yīng)該比這些文字更讓自己感動(dòng)。其實(shí)生活本來(lái)就挺簡(jiǎn)單的，如果活的太痛苦或糾結(jié)，那是因?yàn)樽约河啵嫉没际А?/li>
•   　　下山的時(shí)候，在另一處茶園遇到一位老伯伯，正在逐漸西斜的陽(yáng)光下噴藥，我們問(wèn)他：“這些茶什么時(shí)候開始采？”“這些茶不能采了，是老茶樹了，而且這里是管制區(qū)，再也不能翻種了。”“那你干嗎還這么勤勞地除草、噴藥？”“??！種個(gè)不死罷了！”（《永遠(yuǎn)安靜的“永安村”》）
  　　
  　　監(jiān)工林振行先生指著另一位礦工說(shuō)：“他七歲時(shí)，他的爸媽帶他去算命，算命的人說(shuō)他有戴帽子的命。以前戴帽子是當(dāng)官，想不到長(zhǎng)大卻戴安全帽。”（《三峽插角里的礦坑世界》）
  　　
  　　不管什么時(shí)候，楊豐林醫(yī)師口罩都不離身，連禱告的時(shí)候也一樣戴著。他說(shuō)口罩不只是口罩而已，工作的時(shí)候它叫口罩，平常是醫(yī)生的領(lǐng)帶，是一種職業(yè)的尊嚴(yán)。（《坐娃娃車的醫(yī)生們》）
  　　
  　　這是一只準(zhǔn)備明年比賽才重用的壓箱寶，而現(xiàn)在為了村莊的面子，阿明拼了！我們跟他說(shuō)：“阿明啊！這樣好嗎？”他有點(diǎn)激動(dòng)地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系啦！老婆死了，還顧得家里的尿桶嗎？”（《學(xué)甲鎮(zhèn)鴿笭大賽》）
  　　
  　　安心就是外在有依靠，而內(nèi)在有自信。（《和泰雅列祖列宗溝通的意大利人》）
  　　
  　　傳說(shuō)一旦成了信仰，真假就不重要了，相信就好，只是傳說(shuō)像真的一樣留下來(lái)了，而真的事情有時(shí)候反而變成傳說(shuō)，被人遺忘了。（《大甲鎮(zhèn)的傳說(shuō)與歷史》）
  　　
  　　遷村也許是一種解脫，但從另一個(gè)角度來(lái)看，會(huì)不會(huì)是一種記憶的剝離，一種失根的遺憾，或是原本里鄰之間情感的抹煞？（《時(shí)光停止流動(dòng)的港口》）
  　　
  　　或許島上人少，彼此都沒(méi)有秘密，而生活背景也都一樣，講別人的故事似乎講的也是自己的一生。（《被遺忘的土地》）
  　　
  　　
•   　　 忘記了哪天在哪里看見(jiàn)吳念真這個(gè)名字，當(dāng)時(shí)也是以作者的身份出現(xiàn)。我想哪天找本他的書翻翻。正巧，去圖書館時(shí)圖書推薦里放著好幾本《臺(tái)灣念真情》。
  　　 翻目錄時(shí)，看到都是地名：臺(tái)北，桃園，新竹，臺(tái)中……我特地打了份臺(tái)灣的地圖，準(zhǔn)備“按圖索驥”，對(duì)臺(tái)灣有個(gè)大致地了解，不錯(cuò)！結(jié)果呢，錯(cuò)也！實(shí)則講得是溫情脈脈的，處處透露著人情味的故事。就像冷得跺腳的冬天，捧著一杯熱開水，你看著開水冒出暖氣，喝進(jìn)去溫暖全身。
  　　 作者有句話特別讓人動(dòng)容：“這輩子給我養(yǎng)分最多的是人，跟他們的教育程度無(wú)關(guān)。有時(shí)候，知識(shí)分子反而令人討厭。一些單純的人的想法卻會(huì)觸及到你，讓你發(fā)現(xiàn)，自己那些單純、美好的東西早就不見(jiàn)了?！蔽蚁?，正是作者寫得是“人”的故事，并且是那些“單純的人”，如一潭老井里澄清沉靜的水，給予我種種人世間自有這種純粹和美好存在的感動(dòng)。而這些“人”，又是代表了臺(tái)灣這片土地。礦工也好，泰雅人也好，海島的居民也好，他們身上流露出當(dāng)?shù)厝四欠N生生不息的質(zhì)樸的氣息。有時(shí)，也會(huì)有種文化的元素呈現(xiàn)。讓我對(duì)臺(tái)灣這片土地，有更多地期待和向往。所以看這本書時(shí)，我以為在盛夏的夜晚，坐在石頭弄堂里，老爺爺吱咯吱咯地?fù)u著蒲扇，跟我娓娓道來(lái)這些故事。
  　　 轉(zhuǎn)念一想，這書講得是17年前的臺(tái)灣??！那現(xiàn)在地臺(tái)灣呢？只期望那十個(gè)人的海島還存在，那黥面文化還存在，那面茶我過(guò)去時(shí)還能嘗一嘗！
  　　
  　　
•   　　 喜歡吳念真的書，喜歡他用樸實(shí)的文字記錄“這些人，那些事”，讓我可以更貼切地去感受生活，體味生活的五味雜陳、世間的人情冷暖。
  　　 這本書仿佛是一部地圖，導(dǎo)覽了繁華落盡的寂寞角落，每一篇散文，記錄了每一個(gè)風(fēng)華年代。曾幾何時(shí)，那鑼鼓喧天的小鎮(zhèn)，如今消失殆盡，只剩一條條寂靜小巷，見(jiàn)證歲月的流逝。 ——臺(tái)灣讀者
  　　 《呼喚記憶的米香老人》讓我想起小時(shí)候看過(guò)的爆米香情景，但那是很多年前的事了，加上當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，很多細(xì)節(jié)已回憶不起來(lái)，不免有些遺憾。遺憾書中所說(shuō)的再也無(wú)法實(shí)實(shí)在在地重新接觸一次。
  　　不知在最深的夜里是否還能聽到面茶老人溫暖的呼喚？不知有沒(méi)有人接過(guò)集福社老人的鑼鼓嗩吶，替他們吹吹打打？更不知《彭公案》是否還在熱烈上演？經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，人們的生活方式在不斷改變，許多傳統(tǒng)的技藝、文化漸漸被冷落。如何在發(fā)展的同時(shí)保護(hù)傳統(tǒng)文化，不讓歷史進(jìn)步留下太多的遺憾，是我們不得不去思考的問(wèn)題。
  　　 “反七輕，保衛(wèi)七股潟湖”龍山村民，回鄉(xiāng)的望安鄉(xiāng)東吉人，讓我感受到當(dāng)?shù)厝藢?duì)孕育他們的故鄉(xiāng)特有的感情。只有十三位同學(xué)、七位老師的永安小學(xué)以及具有超高保準(zhǔn)自由的朗島小學(xué)，讓我看到的臺(tái)灣的明天是充滿希望的。流浪狗的保姆，天使徐小姐，“飽了別人瘦了自己”的阿婆，讓我體會(huì)到臺(tái)灣社會(huì)的溫暖。與太陽(yáng)搶時(shí)間的采蘆筍婦女，跟潮汐搶時(shí)間的采蚵男人，駕駛大拖車的小飛俠，躲在門后哭給自己聽的“在大地作畫”的人，讓我理解生活二字的份量……看書過(guò)程中林林總總的感覺(jué)，給我留下一個(gè)社會(huì)生態(tài)是健康的，是有生命力的臺(tái)灣。
  　　
  　　 一直覺(jué)得自己沒(méi)有好好去過(guò)活，明明每天都在生活中，卻在生活里留下太多的空白。為了這個(gè)那個(gè)目標(biāo)，總跟自己說(shuō)，以后再怎樣怎樣，很少花時(shí)間花心思在生活上，未能體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，錯(cuò)過(guò)了生活里太多的美好。
  　　 看《這些人，那些事》、《臺(tái)灣念真情》，吳念真幫我看到我所看不到的生活一面，讓我重新審視自己的生活，不斷追問(wèn)自己想過(guò)一種怎樣的生活。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　聽吳念真娓娓敘述一個(gè)個(gè)故事，風(fēng)俗、傳統(tǒng)、傳記、事件、活動(dòng)……，這些，都讓人對(duì)生活有了更深的體會(huì)。恰一起買了新周刊的《臺(tái)灣，最美的風(fēng)景是人》一書，兩下一對(duì)照，彼此呼應(yīng)、互為題注，妙不可言。不單單是臺(tái)灣吧，所有有人的地方，就有美好的風(fēng)景。那些尋常的美好，總是讓人忽視。
•   　　吳念真，念真情。節(jié)目組在199X年走遍臺(tái)灣偏遠(yuǎn)的村鎮(zhèn)，訪問(wèn)了那些與世無(wú)爭(zhēng)，秉承傳統(tǒng)的最最樸實(shí)的臺(tái)灣人民，或是農(nóng)民、或是漁民、或是匠人，還原了真正的“人”的最本真的面目。
  　　
  　　想起《新周刊》那期引起臺(tái)灣轟動(dòng)的專題--《臺(tái)灣，最美的風(fēng)景是人》，我想有人味兒，恐怕是民國(guó)和共和國(guó)最大的差別之一吧。我想，大概每個(gè)GDP能在7以上的國(guó)家，包括那些所謂的金磚國(guó)家，是根本無(wú)法在經(jīng)濟(jì)大潮中保留本真的。而那些在我們眼里的經(jīng)濟(jì)低迷、失業(yè)率高企的國(guó)家，也許才是真正適合人居住的地方。在西班牙生活了三個(gè)月的同學(xué)告訴我，從未體會(huì)過(guò)那么毫不設(shè)防的人性，那種每天都能在心中激蕩暖流的生活讓她不愿離去。哪怕只有1個(gè)月也好，臺(tái)灣，我想此生體驗(yàn)一下在你懷抱中生活的樣子。
  　　
  　　由短文構(gòu)成的真情集子，語(yǔ)言平實(shí)，似乎也入選了臺(tái)灣小學(xué)生的語(yǔ)文教材。想體驗(yàn)簡(jiǎn)單的真，可以一讀。
•   　　 題外話：有拖延癥的同學(xué)傷不起，我發(fā)現(xiàn)只要是自己買的書就會(huì)慢慢放著，慢慢讀，反正就是我的。但是只要是借別人的書，最多一個(gè)星期，就讀完啦。。。
  　　 終于快要讀完這本書，在這個(gè)據(jù)說(shuō)是28年來(lái)最冷的冬天。借用一句廣告詞，把你捧在手心里，感覺(jué)暖暖的。
  　　 封底的話讓我有些觸動(dòng)：這輩子給我養(yǎng)分最多的是人，跟他們的教育程度無(wú)關(guān)，有時(shí)候，知識(shí)分子反而令人討厭，一些單純的人的想法卻會(huì)觸及到你，讓你發(fā)現(xiàn)，自己那些單純美好的東西早就不見(jiàn)了。——吳念真
  　　 這已經(jīng)是出版很多年的一本舊書。在炎熱夏季的晚飯時(shí)候，邊吃飯邊看著沈星主持的大家書齋節(jié)目?？吹揭粋€(gè)很瘦的中年人說(shuō)著一口濃重的臺(tái)灣話。他說(shuō)著自己的兄弟姐妹，說(shuō)自己的家庭，說(shuō)著之前的做的節(jié)目。苦難的人生早就他不平凡的人生，不能感同身受，但也試著去體會(huì)。
  　　 就買這本書試著想要了解這人所經(jīng)歷的，但拿到書，翻開了看，就只有兩個(gè)字：溫暖。每一篇散文都流露出濃濃的人情味兒。
  　　 平凡的人做著平凡的事，淡淡的用文字來(lái)述說(shuō)就足以溫暖人心。淳樸的臺(tái)灣人民帶領(lǐng)我穿山越嶺，跋山涉水。
  　　 他們都是生活的哲學(xué)家。
•   　　在圖書館一排排的找尋想看的書，手里拎著一本李娟的《冬牧場(chǎng)》，看有么有不期而至的收獲。漫無(wú)目的找書的時(shí)候，若是碰到一個(gè)喜歡的作者，而他寫的那本書也尚未翻閱，便覺(jué)得開心。
  　　《臺(tái)北念真情》就是在這個(gè)時(shí)候偶遇的。喜歡封面的照片，小時(shí)候村里的溝渠邊，也多有這樣的飛檐走壁。放在辦公室的電腦前，吃飯后翻上一段，輕輕松松就讀完了。沒(méi)有《這些人，那些事》里面的用情至深，可能是做電視的緣故，所有的感情表達(dá)都比較含蓄，多的是講述而非感情的流露。越是這樣，越能看到吳對(duì)臺(tái)灣的愛(ài)惜。舊的文化瀕臨消失，做節(jié)目用影像記錄，再用文字記錄，記錄下曾經(jīng)的臺(tái)灣，臺(tái)灣人的熱情，臺(tái)灣人的勤勞，臺(tái)灣人對(duì)環(huán)境的破壞和恢復(fù)。
  　　而眼下的大陸，又和多年前的臺(tái)灣如此的相像，有人在大肆的破壞重建，有人著眼于過(guò)去，辛苦的保護(hù)?？傆腥诉€覺(jué)醒著，想為自己，想為后代，想為這個(gè)國(guó)家做點(diǎn)什么。即使眼前是一片陰霾，卻總是充滿信心，“我們不能只看到時(shí)代在交媾，還要看到時(shí)代在孕育”，熊培云老師的一句話，一直記在心里。早上起來(lái)看新聞，粵環(huán)衛(wèi)工人集體罷工要求漲薪的新聞，警察和工人之間的拉扯，有濃重的火藥味。不知道這個(gè)事件的結(jié)果會(huì)怎么樣，但有人邁出這一步，為自己的權(quán)利爭(zhēng)取一些希望，會(huì)帶動(dòng)更多的人去尋求正義和公平吧。大眾的覺(jué)醒是緩慢的一個(gè)歷程，這中間會(huì)有沖突，會(huì)有對(duì)抗，甚至?xí)袪奚?，除了這些，一定還有希望。
  　　“你在哪里，中國(guó)就在哪里；你是什么樣子，中國(guó)就是什么樣子?！蔽蚁嘈糯箨懙拿魈觳粫?huì)比現(xiàn)在的臺(tái)灣差，即使路途遙遠(yuǎn)艱辛。
•   　　摘自《成都日?qǐng)?bào)》 作者：荊 墨
  　　
  　　 著名作家吳念真的《臺(tái)灣念真情》（譯林出版社2012年8月第1版），關(guān)注平民的日常生活。書中用最質(zhì)樸的語(yǔ)言打動(dòng)人心，微笑說(shuō)出讓人流淚的故事，帶領(lǐng)讀者尋找臺(tái)灣生命力來(lái)源。
  　　　　本書是吳念真當(dāng)年采訪臺(tái)灣各地風(fēng)土人情的感悟。這里有傳統(tǒng)的面茶技藝、黥面文化，幾乎被人遺忘的東吉嶼，唱歌的恒春阿媽，呼喚記憶的米香老人，臺(tái)灣人的奮斗史與平常日子，還有他們的淚水、歡笑與溫情，都被文字刻下了烙印。對(duì)此，吳念真在序言中寫道：“這些文字是每一次的人間邂逅之后的一份筆記，說(shuō)的是當(dāng)下的體會(huì)與心情，十幾年后重讀這些滋味依然存在，但更多的是對(duì)那些地方、那些人的眷念和感激……” 吳念真描寫的是臺(tái)灣最質(zhì)樸的尋常百姓，他們對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，對(duì)美德的理解，能讓我們更加真切地看到那些與我們漸行漸遠(yuǎn)的生活方式，理解臺(tái)灣真正吸引人的地方在哪里。
  　　　　有句話說(shuō)“臺(tái)灣最美的風(fēng)景是人”，吳念真筆下的人物，多半來(lái)自生活中的真實(shí)存在，也許是隔壁家的大叔，也許是街邊擺攤的殘疾夫婦，每個(gè)人都有故事。吳念真的眼睛，透亮如鏡。他在《溫暖沿街賣面茶的老人》里，寫到一個(gè)在街邊賣面茶的阿伯。阿伯退休之后，想把用了30多年的沖面茶的水壺賣了。吳念真問(wèn)：可不可以賣給我們當(dāng)古董？阿伯高興地說(shuō)：已經(jīng)被人訂走啦，而且他們不是要去當(dāng)古董，而要繼續(xù)賣面茶呢。吳念真用這種最原始的方式講故事，對(duì)于故事本身，他自稱為旁觀者，只是把故事講給大家聽，至于感受，讓讀者自己去思考。
  　　　　吳念真記錄的是小人物故事。在《飽了別人、瘦了自己》里，老阿婆開的自助餐廳，客人吃飯像回家一樣，一切都是自己動(dòng)手，自己盛飯，自己舀湯，自己算錢，吃完之后，自己收拾碗筷，順便在水槽旁邊抹一把臉，然后走人。整個(gè)過(guò)程，有人甚至連半句話都沒(méi)說(shuō)。四十幾年來(lái)，阿婆瘦了自己，飽了一大堆人，問(wèn)阿婆賺到什么？她說(shuō)：“賺個(gè)心安的！”我想，這就是吳念真在書中提起的“尋找臺(tái)灣生命力來(lái)源”，一個(gè)民族去追憶它曾經(jīng)的美好，現(xiàn)在已經(jīng)失去的精神生命力。
  　　　　吳念真被稱為臺(tái)灣“最會(huì)講故事的人”，他在祖國(guó)大陸的受追捧，當(dāng)然與他“臺(tái)灣全方位的文化人、創(chuàng)意人”這一稱號(hào)背后的多棲身份有關(guān)。吳念真的被關(guān)注，體現(xiàn)了深入“閱讀”臺(tái)灣的渴望，我們不再滿足于了解臺(tái)灣那些符號(hào)化的地名、景致、人物，愿意從兩岸相對(duì)的家國(guó)敘事角度更進(jìn)一步了解臺(tái)灣。在這里，熟悉而淡去的味道、熱望卻遠(yuǎn)離的人情，以及臺(tái)灣之美、土地之美、人文之美，都經(jīng)由吳念真的文字，轉(zhuǎn)化為一篇篇?jiǎng)尤说奈恼?。他用平?shí)的話，把臺(tái)灣的每一個(gè)細(xì)節(jié)都娓娓道來(lái)。
  　　　　我想，通過(guò)吳念真的文字，通過(guò)《臺(tái)灣念真情》這本書，我們會(huì)讀到一個(gè)平民的臺(tái)灣，讀到和我們的生活并無(wú)太多不同的、實(shí)實(shí)在在的臺(tái)灣。但讀完之后，又總有一點(diǎn)點(diǎn)異于尋常的、讓人浮想的觸動(dòng)在里面，回味無(wú)窮。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　摘自《北青網(wǎng)》 作者：朱 玲
  　　
  　　　　囊括臺(tái)灣地區(qū)電影、電視、音樂(lè)、文學(xué)四大領(lǐng)域大獎(jiǎng) 吳念真上海接受本報(bào)專訪———
  　　　　這個(gè)礦區(qū)的兒子，喜歡身著干凈的白色。
  　　　　六十歲了還這樣。
  　　　　這個(gè)因初戀情人名字有個(gè)“真”字就改名吳念真的臺(tái)灣人，背后是一串炫目的標(biāo)簽：5次金馬獎(jiǎng)最佳編劇，還有金鐘獎(jiǎng)、金曲獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)……這囊括了臺(tái)灣地區(qū)電影、電視、音樂(lè)、文學(xué)四大領(lǐng)域。
  　　　　從不忘卻自己生命的起點(diǎn)，他幾十年如一日地講著臺(tái)灣小人物的故事。去年，他的首部文字作品、散文集《這些人，那些事》被譯林出版社引進(jìn)。這個(gè)夏天，其小說(shuō)《臺(tái)灣念真情》在上海書展首發(fā)。
  　　　　在展館旁一家酒店的角落，他坐在了記者面前。
  　　　　不管吳念真坐在哪里，他一啟齒，那里就變作一個(gè)直播間——“直播”歷史。
  　　　　與其說(shuō)他是“臺(tái)灣最會(huì)講故事的人”，不如說(shuō)他是最有故事的人。
  　　
  　　　　“不一定為死者悲哀但會(huì)為生者流淚”
  　　　　1952年，吳念真出生在臺(tái)北縣瑞芳鎮(zhèn)九份村，臺(tái)灣知名的金礦區(qū)。那里的人家“懷著挖金子的同一個(gè)夢(mèng)想”——村民大多都是礦工，包括他的父親在內(nèi)。某一天，身為礦工的父親不慎受傷，母親前往照顧，他這個(gè)大哥為了安撫哭鬧的弟妹，帶著他們?nèi)ァ斑h(yuǎn)足”，望著山下的火車，他說(shuō)：“長(zhǎng)大以后，我們要去臺(tái)北賺錢，然后拿錢回來(lái)給爸爸媽媽，這樣我們就不會(huì)沒(méi)錢買菜了。”似懂非懂的弟弟妹妹吃著醬油飯團(tuán)樂(lè)了，他的臉上卻已滿是淚水。
  　　　　那個(gè)年頭，臺(tái)灣礦區(qū)，死亡是家常便飯。在吳念真的記憶里，當(dāng)時(shí)最恐怖的事是村里拉響警報(bào)，廣播播放哪個(gè)井發(fā)生礦難，隨后教室門口就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)穿得像“死神”一樣的人，叫著死難家屬的孩子，“×××，來(lái)送送你的爸爸?！币?jiàn)多了死亡，讓礦區(qū)的孩子吳念真從小對(duì)死亡有了另一種看法：“死亡是必然的，只不過(guò)是來(lái)時(shí)走的路不同罷了?！薄拔矣X(jué)得不一定要為死者悲哀，但會(huì)為生者流淚?！?br /> 　　　　“做礦工的父親死了，他的孩子、我的同學(xué)就要停止學(xué)業(yè)、離開村子，出外投靠親戚，或者掙錢養(yǎng)家。”那會(huì)兒，吳念真特別怕朋友曠課——那意味著他家有人死掉了?！拔視?huì)到他家去哭，不是哭死掉的那個(gè)人啊，是哭我這個(gè)朋友就要走了，還會(huì)想不通為什么他們家那么倒霉。那種心情很復(fù)雜。我非常不喜歡離別的感覺(jué)?！?br /> 　　　　村子有四百多戶人家?！八陌賾艟拖褚粦羧思摇保皇鞘迨寰褪遣?、阿姨，每個(gè)人都是長(zhǎng)輩，小孩子可以端一碗飯，從自己家吃到別人家，他們會(huì)把整塊魚放在你碗里，彼此之間沒(méi)有陌生。吳念真用“相濡以沫”形容當(dāng)年的鄰里關(guān)系。當(dāng)年，他是村里唯一念過(guò)初中的人。從小學(xué)四年級(jí)開始，他就幫鄰居讀信、寫信?！耙苍S是生活太糟糕，必須要互愛(ài)互助，才能更好地活下去。所以在村子里，人跟人之間的幫助是無(wú)條件的，彼此的愛(ài)和關(guān)照都是真的。”
  　　
  　　　　“我已經(jīng)沒(méi)有故鄉(xiāng)了”
  　　　　從15歲走出家門到臺(tái)北打工，吳念真離開家鄉(xiāng)已經(jīng)45載?！耙郧靶那椴缓玫臅r(shí)候，經(jīng)?；厝タ匆豢矗r(shí)候的那些快樂(lè)，那些和你相處的朋友都跟著回憶回來(lái)了。我告訴自己，在這么窮困的山坳坳里，我都可以活下來(lái)，現(xiàn)在沒(méi)有什么過(guò)不去的了。”
  　　　　在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，家鄉(xiāng)是他的精神慰藉?！白冏唷卑l(fā)生于十幾年前，吳念真二弟欠下千萬(wàn)賭債，于車內(nèi)引廢氣自殺。趕去處理后事的吳念真發(fā)現(xiàn)，弟弟的自殺之地，是幼時(shí)眺望遠(yuǎn)方、憧憬未來(lái)美好之所。在那個(gè)山頂，檢察官打開車門，吳念真看見(jiàn)弟弟眼角旁有兩道白痕，好像之前哭過(guò)。此后好長(zhǎng)時(shí)間，吳念真不敢再回家鄉(xiāng)。
  　　　　吳念真把這一痛楚寫進(jìn)了《這些人，那些事》的《遺書》篇，《遺書》以弟弟留給自己的便條結(jié)尾：“大哥/你說(shuō)要照顧家里，我就比較放心/辛苦你了/不過(guò)/當(dāng)你的弟弟妹妹/也很辛苦?！敝钡蕉嗄曛?，新書出版，在出版社的安排下，他才帶著數(shù)十名讀者“壯膽”，重回那片土地、重登那個(gè)山頂，“有責(zé)任在，我起碼不會(huì)沉浸在情緒中?！睌z影師張大魯則清楚地記得，吳念真回鄉(xiāng)那天，細(xì)雨、霧濃，他靜靜遠(yuǎn)離人群，深吸了幾口煙，然后，再走到讀者中說(shuō)：“是你們讓我有勇氣再度回到這里，謝謝你們?！?br /> 　　　　失去弟弟之后，吳念真又接連失去了父親、母親和妹妹——重度憂郁的妹妹，是自殺；不堪矽肺之苦的父親，也是自殺。安葬父親時(shí)，年老的叔伯病友，堅(jiān)持要來(lái)扛棺材。崎嶇山路上，吳念真盯著眼前肌肉緊繃、一步一抖的數(shù)只瘦腿，一路大哭。他哭父親，也哭一代人和一代情。
  　　　　耐不住死別生離，吳念真童年生活的村子，在光陰輾轉(zhuǎn)間，已變作一片廢墟、幾叢荒草，“就剩兩棟房子的框架在那，其他什么都沒(méi)有了。那里已經(jīng)沒(méi)有人了。我已經(jīng)沒(méi)有故鄉(xiāng)了。”
  　　　　在吳念真孩提的記憶里，總有這么一幕：父親立在礦山上抽煙，望著遠(yuǎn)處發(fā)呆。忽然，聽見(jiàn)父親喃喃地說(shuō)，“就像一只鳥仔飛入籠……”然后沒(méi)有下文，直到下山回家也沒(méi)有第二句話。
  　　
  　　　　“對(duì)人間的苦難，講故事的人不能居高臨下地看”
  　　　　自小學(xué)四年級(jí)起幫鄰居讀信、寫信，讓吳念真在不經(jīng)意間，心里裝了很多故事和秘密。
  　　　　小時(shí)候，廣播劇流行，全村人都喜歡，天天聽，一集不落。但總有聽不上的時(shí)候——村里有人死了，大人都去幫忙，就小孩呆在家里。晚上聽廣播劇的重任，就交給了吳念真?！耙粋€(gè)小孩子哪里記得住那么多內(nèi)容，但還是得硬聽，因?yàn)槿迦嗣魈煲淮笤缇驮诘戎憬o他們講故事。再說(shuō)了，一個(gè)小孩子，聽到愛(ài)情這種東西，根本就不懂嘛，所以到了要講給村民聽的時(shí)候，就只好胡說(shuō)八道了，有的時(shí)候?yàn)榱俗尮适侣犉饋?lái)像真的，甚至?xí)幰恍┘?xì)節(jié)把它補(bǔ)起來(lái)?！?br /> 　　　　漸漸地，吳念真就養(yǎng)成了一種習(xí)慣——碰到什么有趣的東西，或者是感動(dòng)了自己的東西，他就會(huì)想馬上跟人家分享。“看一本課外書，回頭就會(huì)把里邊的故事講出來(lái)。去臺(tái)北一天，回來(lái)可以講上整整一個(gè)禮拜?！爆F(xiàn)在他跟小學(xué)同學(xué)碰面，聊過(guò)去的事。給同學(xué)印象最深的，就是小時(shí)候的吳念真愛(ài)講故事。
  　　　　一講就講成了習(xí)慣。15歲家貧離鄉(xiāng)，在臺(tái)北邊打工邊讀完高中，吳念真自上世紀(jì)七十年代開始寫小說(shuō)——講述礦工的故事，很單純地希望“政府能夠看到，來(lái)改變他們的生活”。吳念真還是編劇，自己的初戀故事、一瞬情真，在《戀戀風(fēng)塵》中娓娓道來(lái)；吳念真是導(dǎo)演，用心中喪父至痛，幻化做“多?！边@個(gè)形象，成為一代父輩的永恒標(biāo)本；吳念真是演員，從為了節(jié)省一份人工開始，扮演過(guò)無(wú)數(shù)角色，很多人印象最深的，當(dāng)然是《一一》里老實(shí)木訥的NJ。他還編過(guò)舞臺(tái)劇、做過(guò)主題曲、寫過(guò)兒童文學(xué)……臺(tái)前幕后都是他的身影，唯一不變的是講“真實(shí)的故事”。
  　　　　“我總是在做一個(gè)溝通者，或者轉(zhuǎn)述者，將故事一點(diǎn)點(diǎn)地講給別人聽?！痹趨悄钫婵磥?lái)，“每個(gè)人，都有一些東西是獨(dú)特的，但有些基本的東西，是大家能共鳴的，比如說(shuō)愛(ài)、憐憫、同情等等。從這個(gè)角度出發(fā)的故事，最容易精彩。”
  　　　　吳念真強(qiáng)調(diào)情感的真實(shí)?！肮适吕锖苋菀卓闯?，作者和故事中人的關(guān)系、感情，以及作者對(duì)他們懷抱的態(tài)度?！逼瘢加浀米约嚎催^(guò)的一場(chǎng)印度電影?！坝幸粋€(gè)人，天天到垃圾場(chǎng)去撿東西，突然有一天，撿到一根完整的香腸，一天都高興，回去切啊弄的，高興。有誰(shuí)會(huì)天天在那里哭？越是那樣的人，只要有小小的欣喜，就會(huì)開心。一根完整的香腸，可以是非常愉快的收獲。”
  　　　　吳念真說(shuō)，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)苦難的人寫苦難，“就看到苦，苦個(gè)不停，苦到這些人快死掉了”。
  　　　　真經(jīng)歷過(guò)苦難的人，寫苦難，通常是“有笑有淚”——“因?yàn)?，苦難只是他們生活的一部分?！薄皩?duì)人間的苦難，講故事的人不能居高臨下地看，得和那些人在一起，說(shuō)出他們的需求?！?br /> 　　
  　　　　“很坦誠(chéng)地聊。只是沒(méi)想到那些生命經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)都變成電影”
  　　　　1985年，在東京的PIA雜志影展上，放映了《兒子的大玩偶》(1983)一片，講述了三部關(guān)于60年代初期臺(tái)灣尚未進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)期之前的貧民生活的故事。這部好評(píng)如潮的作品，改編自黃春明的三部短篇小說(shuō)。后來(lái)，因這部作品中的三個(gè)短篇而初次登場(chǎng)的三位新導(dǎo)演——侯孝賢、萬(wàn)仁、曾壯祥等人，領(lǐng)頭引發(fā)了臺(tái)灣電影的新潮流。
  　　　　在那場(chǎng)轟轟烈烈的“新浪潮”背后，靈魂人物就是年輕的作家吳念真。他和侯孝賢、楊德昌等大師合作，陸續(xù)寫了《戀戀風(fēng)塵》、《老莫的第二個(gè)春天》、《悲情城市》等75部電影劇本，透過(guò)他的作品我們能看到臺(tái)灣的地方史、生活瑣事和各式面孔。
  　　　　如此吳念真，自稱人生的許多選擇都是意外，包括電影。大學(xué)時(shí)，半工半讀的他，原本在醫(yī)院兼職?！吧系煤煤玫?，突然有個(gè)朋友找到我，問(wèn)我要不要到電影公司上班。本想拒絕，可是后來(lái)想想，再過(guò)一年，我就大學(xué)畢業(yè)了，大學(xué)畢業(yè)后，我可能會(huì)去考個(gè)會(huì)計(jì)師或其他什么的。還不如趁這剩余的一年時(shí)間，去電影公司看一看。然后我就答應(yīng)了。”
  　　　　在吳念真的記憶里，臺(tái)灣的上世紀(jì)八十年代，是“很難忘的歲月”?！安还苁且魳?lè)、舞蹈還是文學(xué)，都好像有一種新的力量在動(dòng)，想要沖出去。各種各樣的力量匯聚在一起，最棒的一群人都朝著一個(gè)信念努力：希望把電影做好，希望臺(tái)灣電影可以讓全世界都看到?！?br /> 　　　　在那個(gè)美好的時(shí)代，吳念真碰到一些美好的人。“蔡揚(yáng)名、朱延平我合作過(guò)，侯孝賢、楊德昌、許鞍華我也合作過(guò)?！?br /> 　　　　吳念真迄今記得見(jiàn)侯孝賢的第一面?！爱?dāng)時(shí)他已拍了兩部賣座的片子。有一次前輩李行找我聊電影，也叫了侯孝賢。當(dāng)時(shí)聊電影，很喜歡在飯店，安靜。我一進(jìn)屋，看到一個(gè)‘流氓’躺在床上。頭發(fā)卷卷的，穿著‘流氓鞋’，提著一個(gè)紅色的包包。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)‘流氓’講東西很好笑。再后來(lái)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)‘流氓’還很重義氣。和人相處，我看重這個(gè)?！?br /> 　　　　吳念真說(shuō)，與侯孝賢在一起，工作的過(guò)程，像是聊天。聊天的過(guò)程，就是交換彼此的生命經(jīng)驗(yàn)?！昂芴拐\(chéng)地聊。只是沒(méi)想到那些生命經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)都變成電影。”
  　　　　侯孝賢給吳念真講自己父親的故事?！八覄偘岬脚_(tái)灣時(shí)，他就是一個(gè)街頭‘小混混’。他爸爸是公務(wù)員，回家后常不和他講話，就自己看書、寫東西。有一天侯孝賢在外打架，被別人追殺，只得躲在家里——當(dāng)時(shí)爸爸已過(guò)世。他突然想，父親坐到桌子前，有什么樂(lè)趣？從中得到什么東西？他學(xué)著父親，也拿本書，坐在那看?？垂诺湫≌f(shuō)，突然發(fā)現(xiàn)，一晃幾小時(shí)過(guò)去了。原來(lái)坐在那里的東西，是有樂(lè)趣在?！?br /> 　　　　吳念真也給侯孝賢講自己父親的故事?！皢矢柑矗揖鸵恢辈煌５貙?，寫各種文章悼念，用這樣的方式來(lái)療傷，后來(lái)寫得多了，有人說(shuō)干脆拍電影吧。我明知道侯孝賢那時(shí)候很忙，但還是先去找他，他看了看劇本，跟我說(shuō)：‘自己的爸爸自己拍啦！’”
  　　
  　　　　楊德昌“愛(ài)電影比愛(ài)人多”
  　　　　在此度內(nèi)地行之前不久，兒子給了家人一個(gè)熱情的擁抱。夫人解釋道：“今天，他看了《一一》了?！?br /> 　　　　兒子一直不太愿意看楊德昌和吳念真合作的《一一》。
  　　　　拍完《一一》之后，吳念真和楊德昌就很少再見(jiàn)面?！啊兑灰弧返呐臄z，波折非常多。有的是楊德昌性格的因素。他罵人很兇。一個(gè)服裝師拿衣服給他，拿的不是他想要的就罵，那服裝師問(wèn)你憑什么罵我媽媽，我問(wèn)候你爹娘，然后就走人。樓上居然很多人鼓掌，覺(jué)得很帥。”
  　　　　吳念真的兒子吳定謙，曾經(jīng)是《一一》里高中生的人選，演了一場(chǎng)戲之后，吳定謙不干了。楊德昌希望吳念真去說(shuō)服兒子。吳念真說(shuō)，“我們家很民主，是吃飯都要表決的，不能強(qiáng)求他?！焙髞?lái)，吳定謙拒絕了。
  　　　　很久之后，兒子告訴了爸爸緣由?！坝袀€(gè)女演員，楊德昌對(duì)她表現(xiàn)不滿意，就在她休息時(shí)，找來(lái)另外的人，演一遍給她看，再把她解雇掉。女演員差點(diǎn)瘋掉?！眳嵌ㄖt演這個(gè)角色的小兒子。“兒子覺(jué)得她很可憐，工具一般。吳定謙說(shuō)了一句很經(jīng)典的話，楊德昌伯伯愛(ài)電影比愛(ài)一個(gè)人多。他那時(shí)候上高中，我們總跟他講，待人很重要。這個(gè)世界的很多事物，是因?yàn)槿舜嬖冢庞幸饬x。”
  　　　　最后一次見(jiàn)楊德昌，是吳念真帶著兒子在餐廳吃飯時(shí)的偶遇?！八嬖V我在弄一個(gè)卡通片。兒子很恭敬，叫他德昌伯伯。大家都很高興。”不久后，楊德昌去了美國(guó)，與吳念真郵件之間聯(lián)系。
  　　　　吳念真記得最后一次收到楊德昌的郵件?！捌剿厮且粋€(gè)不談家庭、不談私事的人。那封信，他第一次講小孩，講得很溫暖。他說(shuō)，此刻最快樂(lè)的事情，是兒子在那走，他拿著DV盯住他在看，看一個(gè)新的生命在一個(gè)新的世界嘗試。這是我第一次看見(jiàn)他很認(rèn)真地在那描述他身邊的事，也是最后一次?！?br /> 　　
  　　　　鳳飛飛隨那個(gè)“只要努力就有希望的時(shí)代”去了
  　　　　去年，一代歌后鳳飛飛香消玉殞。吳念真在博客上寫道，他所記得的鳳飛飛，是曾經(jīng)用歌聲撫慰成千上萬(wàn)離鄉(xiāng)背井的年輕游子，以及那個(gè)相信“只要好好努力，我的未來(lái)就一定有希望”的單純的年代。
  　　　　“鳳飛飛，典型的鄉(xiāng)下姑娘，長(zhǎng)得不是特別好看，剛出道很辛苦。有的歌星，是讓人癡迷的、讓人產(chǎn)生性幻想的，鳳飛飛不是。她是給人安慰的。尤其是安撫了當(dāng)年成千上萬(wàn)背井離鄉(xiāng)在工廠做工的女孩。”
  　　　　吳念真迄今記得朋友給自己講過(guò)的一個(gè)故事?！霸谝粋€(gè)日本人的工廠，老板因?yàn)橐幻せ剂藗魅静。?dāng)晚離開。那個(gè)女生就哭。我朋友勸她，治好就來(lái)上班，就好了。她說(shuō)，我上班還可以養(yǎng)活家里，現(xiàn)在不上班養(yǎng)自己都沒(méi)辦法，家里實(shí)在太糟糕了。待朋友上班回來(lái)，發(fā)現(xiàn)這名女工已經(jīng)吊死在浴室里。那天晚上，朋友在宿舍里怎么也睡不著，就聽收音機(jī)，聽《B城故事》，邊聽邊唱，突然想，會(huì)不會(huì)吵到別人，便把耳機(jī)摘掉，這才發(fā)現(xiàn)幾乎全寢室的人都在唱?！?br /> 　　　　拍一部講述女工的電影《本命》，是今年吳念真最想做的事。
  　　　　“那時(shí)候，大家都想，賺錢就可以寄回家，以后在城里可以有一棟房子，有一段美好的戀情，有個(gè)太太。愿望都不大。我32歲住進(jìn)第一棟自己買的房子，買的時(shí)候29歲，我的同學(xué)二十五六歲時(shí)都已經(jīng)買房子了。算房?jī)r(jià)和你的薪水，那時(shí)候你感覺(jué)是有希望的。現(xiàn)在年輕人想買房子，可能一輩子根本買不到。愛(ài)情？沒(méi)有房子，愛(ài)情常常會(huì)不確定。工作？停留在一個(gè)階段。以前臺(tái)灣人，都不怎么想我要往外去做什么?，F(xiàn)在都想，我要不要到大陸去，我要不要到哪里去。他們對(duì)未來(lái)充滿了彷徨、不確定?，F(xiàn)在大學(xué)生的薪水，基本上退后到14年前。老實(shí)講，很多人看不到，到底我的前途在哪里？念了這么多書，這些書能在生計(jì)上對(duì)我有多少幫助？都很困惑。”
  　　
  　　　　“怎么處理自己的后事都跟兒子講過(guò)”
  　　　　吳念真說(shuō)，自己常有“壓抑的憤怒”，會(huì)因?yàn)椤靶挠杏喽Σ蛔恪倍鴳n傷，但不悲觀?！拔覍?duì)社會(huì)還是有期待的，希望會(huì)更好。我喜歡一句話——熱心度灰色人生?！?br /> 　　　　看到家鄉(xiāng)醫(yī)院要籌款建老人醫(yī)療大樓，他幫著拍了兩則公益廣告，“當(dāng)年窮困人家很多，礦工受傷要住院、開刀，醫(yī)院讓付不起醫(yī)療費(fèi)的病人也可安心養(yǎng)病，出院時(shí)只要寫字條以后慢慢還就好，當(dāng)?shù)V工的父親以及姑姑都曾經(jīng)受過(guò)這個(gè)醫(yī)院的照護(hù)?！?br /> 　　　　來(lái)上海書展之前，吳念真剛拍攝完一個(gè)關(guān)注老人骨質(zhì)疏松的公益廣告?！斑@在臺(tái)灣很嚴(yán)重。老人自己住。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽身高矮了超過(guò)三厘米，常常抱怨腰酸背痛，或整個(gè)行動(dòng)已經(jīng)變得緩慢，要去看醫(yī)生。醫(yī)生說(shuō)，骨質(zhì)疏松造成的人的疼痛，相當(dāng)于女人生小孩?！?br /> 　　　　關(guān)注這些，在吳念真看來(lái)就是關(guān)心未來(lái)的自己?！?5歲時(shí)，我和太太就探討過(guò)‘老’這個(gè)問(wèn)題。怎么處理自己的后事，我們都跟兒子講過(guò)。太太買保險(xiǎn)的時(shí)候，連看護(hù)險(xiǎn)都買。我們只有一個(gè)小孩,不想成為他的負(fù)擔(dān)。”
  　　　　年屆六十的吳念真說(shuō)，人生下來(lái)能為這個(gè)社會(huì)做什么事情很難說(shuō)，但是起碼不要成為別人的負(fù)擔(dān)?！斑@是為善的第一步?！?br /> 　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　原來(lái)，故事可以這樣寫；
  　　原來(lái)，生活可以這樣讀；
  　　原來(lái)，過(guò)去可以這樣念；
  　　原來(lái)，現(xiàn)在可以這樣悟；
  　　原來(lái)……
  　　
  　　沒(méi)有華麗的言語(yǔ)，沒(méi)有故作姿態(tài)的文字，只是淡淡地，默默地，潛入了你內(nèi)心的深處。
  　　
  　　一篇篇小故事，一首首小段子，仿若在你耳邊輕聲低訴。鉛華裉去，歲月寂靜無(wú)聲，斗轉(zhuǎn)星移，剩下的，只有那段逝去的舊時(shí)光。
  　　
  　　讀著讀著，如同念真老師拉著我手，一步一步地走過(guò)那臺(tái)北的街頭，臺(tái)中的山丘，彰化的田尾，云林的夜總會(huì)，高雄的港口，花蓮的郵局 ，臺(tái)東的郎島村。
  　　
  　　書中的字，不再是文字，面成了一幅幅無(wú)聲似有聲的畫卷：我來(lái)到了臺(tái)北街頭，吃著方先生的爆米香，喝著阿伯用水壺高沖出來(lái)的面茶，抬頭張望，似乎看到了平溪的天燈，祈求愿望成真……這些陌生而又熟悉的情景，仿若在此生活了好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段時(shí)間。
  　　
  　　我忘記了時(shí)間的流去，整個(gè)人已沉醉于此。一頁(yè)又一頁(yè)地翻開，如餓似渴。
  　　
  　　合上書本時(shí)，意猶未盡。
  　　
•   　　我們所想到的臺(tái)灣，是溫暖、富饒的地域，它有很多明星，有很多會(huì)寫文章的人，余光中、龍應(yīng)臺(tái)，三毛，簡(jiǎn)媜、吳念真。
  　　
  　　臺(tái)灣一直是一個(gè)淡淡的地方，就像這本書上寫的那種感覺(jué)。憤怒也是淡的，喜悅也是淡的，不過(guò)都是真實(shí)的情緒。也許正是因?yàn)檫@種淡，所以每個(gè)人都像悟透人生的哲人。每一句簡(jiǎn)單的話背后都是生活中厚厚的積淀一下的沉穩(wěn)。
  　　
  　　我不知道書中的臺(tái)灣是現(xiàn)在的，還是以前的，如果是以前，那它現(xiàn)在改變了嗎？如果是現(xiàn)在，我有些不敢想象。
  　　
  　　書中的小人物都住的偏，不是山村，就是海邊，或是七八個(gè)人組個(gè)小村莊的小島上。書中沒(méi)有中心的燈紅酒綠和萬(wàn)蝶齊飛，沒(méi)有政客的說(shuō)辭和領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)勢(shì)。大家都是一起的。大家都不富，但是都不擔(dān)心。
  　　
  　　原始的風(fēng)貌。黔面的泰雅人。
  　　
  　　他們都保留著原來(lái)的習(xí)俗，不曾做一點(diǎn)改變，甚至更為崇信。他們中有人出去了，留下老幼。有人回來(lái)了，因?yàn)榧以谶@里。時(shí)間走得很緩慢，所有的人臉上都掛著笑容，與時(shí)間磨合地剛剛好。
  　　
  　　吳念真該是有多么喜歡臺(tái)灣，愛(ài)著著臺(tái)灣的一草一木，每一個(gè)人，每個(gè)人的每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)空氣中的分子，每縷陽(yáng)光，才能把這本書寫的如此溫暖。也許他愛(ài)，他原本愛(ài)，不過(guò)，在接觸這些不是知識(shí)分子的普通人的時(shí)候，他變得更愛(ài)了。
  　　
  　　出去走走吧，世界精彩得讓你想不到。原來(lái)的人們會(huì)想要去接觸一個(gè)更加新穎和創(chuàng)造的世界，但是，一個(gè)質(zhì)樸而原始的生活，每個(gè)人都快樂(lè)努力生活的世界，也許保留了生命最初的活力。
  　　
  　　“兩個(gè)簡(jiǎn)單的字——生活”。生活是這么簡(jiǎn)單。放開了，就好了。放不開的，他們交給了神。也許我們會(huì)指摘這種生活的沒(méi)有意義。
  　　
  　　不過(guò)，生活的意義究竟是什么？一個(gè)人感賜上蒼給予的一切，也許也是一種答案吧。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　臺(tái)灣，是語(yǔ)文課本里余光中那一首《鄉(xiāng)愁》里飽含鄉(xiāng)情的島嶼，還有就是眼花繚亂的臺(tái)灣偶像劇。我對(duì)臺(tái)灣的印象，是令人垂涎三尺的士林夜市，還有為你二十四小時(shí)不打烊的誠(chéng)品書店和浸透了書香的“二樓書店”。
  　　吳念真，這個(gè)出生在臺(tái)灣知名礦區(qū)九份的文化人，以他作為電影人、作為詞作者、作為作家，更加作為一個(gè)道地的臺(tái)灣人的視角來(lái)解讀臺(tái)灣，解讀這一灣濃濃的真情。
  　　在《念真情》中，吳念真用蘸滿深情的筆描繪了另一個(gè)臺(tái)灣，除去那些名聲在外的東西之后，最樸實(shí)也最臺(tái)灣的臺(tái)灣。
  　　這個(gè)“臺(tái)灣最會(huì)說(shuō)故事的人”細(xì)述人間邂逅?！芭_(tái)灣念真情”其實(shí)是吳念真九十年代在 TVBS做的一檔介紹臺(tái)灣風(fēng)情的節(jié)目。由北及南，他和他的團(tuán)隊(duì)在臺(tái)灣島上一路行走，去尋訪那些幾乎要逝去的臺(tái)灣傳統(tǒng)，寫下這些文案，后期整理成這本令人溫暖的書。腰封上所寫的“熟悉而淡去的味道，熱望卻遠(yuǎn)離的人情＼我們逝去的，在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)角落依然有跡可循”便是對(duì)這本書最好的介紹。
  　　吳念真在書中字里行間都流露著對(duì)這些街頭巷尾平凡的人的崇敬，因?yàn)樗X(jué)得他們，才是真真正正的臺(tái)灣的活力所在。他們用自己微薄的力量，守著那些被稱為臺(tái)灣根基的傳統(tǒng)文化。賣了一輩子面茶的阿公終于要退休了，電視團(tuán)隊(duì)想要買下他的水壺，阿公笑著說(shuō)早已經(jīng)被別人連著車一起買走了，而且是個(gè)好價(jià)錢。“而且，買去的人不是要當(dāng)古董，而是要繼續(xù)賣面茶呢?！弊匀欢坏鼐涂梢韵胍?jiàn)忙碌了一生的阿公可以把傳統(tǒng)傳承下去的那種高興，那溫暖的真情。“聽到阿公這么說(shuō)，我們心里似乎感到安慰了一些。至少，在未來(lái)的幾年，在這個(gè)城市最深的夜里，我們?nèi)匀荒苈犚?jiàn)那熟悉而溫暖的呼喚?！边@樣樸素卻浸滿深情的文字，只有吳念真這樣深愛(ài)著臺(tái)灣，崇敬著這些平凡人的人才能寫出吧。
  　　還有臺(tái)北市呼喚記憶的迷香老人，新竹的泰雅部落、賽神豬的民俗，臺(tái)中大甲媽祖繞境燒香時(shí)那天下一家的溫情，南投的撿骨師，臺(tái)北縣以腳代手的口足畫家，花蓮快要消失的黥面工作室……這些帶有臺(tái)灣烙印的名字后面都是一個(gè)溫情而平凡的故事。于這些故事當(dāng)中，我能夠真真切切地高手到那份信念與樂(lè)觀。臺(tái)灣之所以為臺(tái)灣，不是因?yàn)槟且粌蓚€(gè)有名的代表人物，而是尋常巷陌中，繁華落盡的角落里，這些苦苦駐守著臺(tái)灣傳統(tǒng)或是堅(jiān)持而又努力的普通臺(tái)灣人。
  　　“這輩子給我養(yǎng)分最多的是人，跟他們的教育程度無(wú)關(guān)。這時(shí)候，知識(shí)分子反而令人討厭。一些單純的人的想法會(huì)觸及到你，讓你發(fā)現(xiàn)，自己那些單純、美好的東西早就不見(jiàn)了。”
  　　請(qǐng)循著這些單純與美好的溫情，丟掉旅游手冊(cè)上官腔地?cái)⑹?，跟隨吳念真樸素而細(xì)致的文化描寫，去懂得臺(tái)灣，去理解臺(tái)灣的精神與故事。
  　　請(qǐng)乘一葉扁舟，溯游這一灣真情。
  　　
•   　　
  　　這幾乎可以成為了解臺(tái)灣的必讀作品。
  　　由北及南，吳念真團(tuán)隊(duì)在臺(tái)灣島上一路行走，但鏡頭里不見(jiàn)廣廈林立，但見(jiàn)一群群常常被聚光燈忽略的群體，一種種瀕臨失傳的技藝，一位位奮斗不息的草根。
  　　這本書，沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有感天動(dòng)地的情感。只有一份真情，流淌在字里行間。喜歡葫蘆吞棗的人不要讀此書，期待高尚神圣的臺(tái)灣形象的人不要讀此書。
  　　閱讀此書，要慢，要逐字逐句，要身臨其境，要洗去浮躁以體味底層臺(tái)灣百姓。
  　　認(rèn)識(shí)臺(tái)灣，固然可以從地圖、旅游攻略中概覽，但如果要真正感知臺(tái)灣，要了解這里的風(fēng)土人情，必然要從書中那些尋常巷陌、草根人生中體悟。
  　　賣茶老人、堅(jiān)守的劇場(chǎng)人、動(dòng)物園長(zhǎng)、口足畫家、礦坑世界的人們、迎神誕的人、小飛俠、撿骨師……這些陌生的人背后都有一個(gè)精彩的故事。也許不神圣，但感人至深。我們太習(xí)慣于宏大敘事，以至于有時(shí)會(huì)忘記，生活其實(shí)很平凡。一個(gè)人默默地做好一件事，一件他畢生堅(jiān)持的正確的事，關(guān)乎家族信仰，關(guān)乎人生價(jià)值，這樣的人生足以讓人敬佩。
  　　關(guān)于地域歷史變遷，傳統(tǒng)文化式微，平靜的文字?jǐn)⑹鲋杏行┰S無(wú)奈，感傷。似乎作者意識(shí)到無(wú)論一小撮人如何奮力守住傳統(tǒng)薪火，時(shí)代浪潮終會(huì)撲滅它。趁著時(shí)光還在，趁著人們還在行動(dòng)，何妨用鏡頭、文字記錄下最后的掙扎，往后哪怕它們真的消失，也不至于那么失落。
  　　作品不浮華，簡(jiǎn)潔的文風(fēng)可看到作者的真誠(chéng)?！耙痪啪牌吣辏?，我們?nèi)嗽谝颂m”這樣的開頭讓人愛(ài)不釋手?！皼](méi)想到他可是當(dāng)仁不讓地當(dāng)場(chǎng)臭屁起來(lái)”“有差啦”“很雞婆”……一開始，你會(huì)受不了臺(tái)灣人怎么能這么嗲，但久而久之，你會(huì)愛(ài)上這種表述，這種非常直接、飽含情感、和善親切的臺(tái)灣腔。
  　　好吧，這該是我寫的比較沒(méi)邏輯的書評(píng)了。一個(gè)個(gè)城市走，一個(gè)個(gè)人物的生活，很多感動(dòng)的細(xì)節(jié)，很多難以言表的傷感……我無(wú)法羅列一條線索，清晰地串聯(lián)它們。希望你們也能在慢慢的閱讀中發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣，愛(ài)上臺(tái)灣。cxy
  　　
•   　　正如某臺(tái)灣作者評(píng)價(jià)這本書：“這本書仿佛是一部地圖，導(dǎo)覽了繁華落盡的寂寞角落，每一篇散文，記錄了每一個(gè)風(fēng)華年代。曾幾何時(shí)，那鑼鼓喧天的小鎮(zhèn)，如今消失殆盡，只剩一條條寂靜小巷，見(jiàn)證歲月的流逝。”
  　　
  　　讀吳念真的書，覺(jué)得他是用心在講述一個(gè)個(gè)的故事，這些故事被過(guò)濾得不沾染一些的銅臭味，留下的只是人與人之間的真性情，讓人看得到希望，而不必讓渡給末世情結(jié)，再惡性循環(huán)，每況愈下。臺(tái)灣社會(huì)如此，大中華地區(qū)呢？為什么每天我們看到的新聞大多數(shù)是丑聞呢？
  　　
  　　吳念真說(shuō)：“這輩子給我養(yǎng)分最多的人，跟他們的教育程度無(wú)關(guān)。有時(shí)候，知識(shí)分子反而令人討厭。一些單純的人的想法卻會(huì)觸及到你，讓你發(fā)現(xiàn)，自己那些單純、美好的東西早就不見(jiàn)了?！?月初他來(lái)重慶西西弗宣傳新書的時(shí)候，特意提到說(shuō)，他的朋友們大多數(shù)都是下層民眾，因?yàn)樗约阂彩窍聦尤?。只有真正愿意親近下層民眾，才能感觸到在經(jīng)濟(jì)迷潮中找不到方向的真性情?，F(xiàn)在大家不都說(shuō)：“能用錢擺平的，都不是問(wèn)題。”
  　　
  　　吳念真筆下的人間，總讓我想起王維的《桃源行》中的詩(shī)句：“月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧?！?/li>
•   　　吳念真筆下的臺(tái)灣，溫情，質(zhì)樸。
  　　與過(guò)往對(duì)臺(tái)灣的印象截然不同，這里不喧囂，不躁動(dòng)。
  　　讀著讀著，莫名感動(dòng)。
  　　很想看看吳念真筆下的人和物，很想認(rèn)識(shí)他筆下的臺(tái)灣。
  　　喜歡吳念真的文字，喜歡這樣溫情的臺(tái)灣。
•   　　每個(gè)小故事，都記錄了一個(gè)年代，讓人了解了臺(tái)灣90年代的生活情景，也了解了面茶、泰雅原住民等特有產(chǎn)物，在故事中感受到了最本初的生活，久違的人情味和漸行漸遠(yuǎn)的單純和美好的生活方式。懷著謙卑地心態(tài)，尊重和傾聽他人的故事，也許，感動(dòng)并不是困難的事。
•   　　 臺(tái)灣人真的很在意作為一個(gè)臺(tái)灣人到底有沒(méi)有很愛(ài)臺(tái)灣這件事~
  　　
  　　 也許是這片土地和這片土地上的人民曾經(jīng)太多的苦難，也許是因?yàn)榕_(tái)灣的面積不大，人也不多，臺(tái)灣人會(huì)認(rèn)真且由衷地去發(fā)現(xiàn)、珍惜和贊美每一寸土地、和身邊的人~
  　　
  　　 記得去年環(huán)島的時(shí)候，同行的臺(tái)灣人會(huì)驕傲地向我推薦他們東部的水果是“全世界最好的”；他們會(huì)很得意的問(wèn)你“大陸沒(méi)有這么高的山吧？！”，雖然我很囧的想“珠穆朗姆不就在大陸么……”，但臺(tái)灣人寶貝當(dāng)?shù)匾徊菀荒镜哪欠N神情還是讓我很有觸動(dòng)的；路過(guò)一個(gè)山谷，當(dāng)原住民的歌聲從山谷中飄出的時(shí)候，身邊的臺(tái)灣人瞬間興奮的尖叫到“厲害吧?。。](méi)有話筒哦?。《伎梢猿@么大聲?。?！”……連“馬總統(tǒng)”都號(hào)召年滿18的臺(tái)灣年輕人把騎單車環(huán)島一周作為送給自己的成人禮。其實(shí)也許不用他號(hào)召，很多臺(tái)灣人早已上路，用心將自己生活的土地“走透透”了。
  　　
  　　 吳念真是一個(gè)很真的臺(tái)灣人，他有細(xì)膩的情感，常能準(zhǔn)確的感知和捕捉人間蕩漾的真情，他用優(yōu)美而平實(shí)的文字記錄著臺(tái)灣人的平常生活。他懷著濃濃的愛(ài)意繞著寶島一路走過(guò)來(lái)，寫過(guò)來(lái)，上山下海，找到的采訪對(duì)象個(gè)個(gè)人生精彩。是不是那一代臺(tái)灣人中有意思有故事的人都被吳念真找到了呢？當(dāng)然不是。其實(shí)每個(gè)人都是有故事的人，只是講出來(lái)未必有人聽，聽到的人未必會(huì)聽出其中的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)價(jià)值的未必會(huì)寫?？催^(guò)這本書，我相信吳念真只是懷著謙卑地心態(tài)，尊重他遇到的每一個(gè)，耐心傾聽著他們的故事，并把自己的人生揉進(jìn)別人的故事，最終坦白的一并向讀者道出。這樣的故事很難不感人，這樣的一個(gè)人，也很難讓人不喜歡。
  　　
  　　 但還是覺(jué)得這本書沒(méi)有吳念真的《這些人，那些事》好看~畢竟這本書是由電視節(jié)目的旁白整理而成。
  　　
  　　 最近還買了《一個(gè)一個(gè)人》，接下來(lái)要看一看大陸人的故事~
  　　
•   　　吳導(dǎo)真的很會(huì)講故事，但請(qǐng)一定不要一次讀很多個(gè)故事。
  　　因?yàn)闀?huì)消化不良，
  　　因?yàn)槊總€(gè)故事都有自己的主角，自己的故事
  　　
  　　以前看書喜歡看完一本再看下面一本
  　　現(xiàn)在變得隨意起來(lái)，拿得起、放得下
  　　所以這本書很適合這樣的心情來(lái)讀
  　　
  　　
•   　　靜靜的雨夜，橘黃的暖光，一杯香茗，一本《臺(tái)灣念真情》，老先生就坐在我對(duì)面娓娓道來(lái)了。透過(guò)樸實(shí)真切的言語(yǔ)與文字，我感受到撲面而來(lái)清新的泥土氣息，鮮活純真的阿公、阿伯、阿嬤，動(dòng)人的美麗傳說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的那份平凡……有人說(shuō)吳念真的作品很“文藝”，我卻覺(jué)得他的作品比時(shí)下許多所謂的“文藝作品”要實(shí)在得多，還是真情最能打動(dòng)人，那些來(lái)自“最底層”的聲音、面容最能觸人心弦。
•   　　- 作為我讀吳念真的第三本書, 這本是比較'不好看'的一本.
  　　
  　　- 它不好看不在於作者的文字能力, 也不完全在於書中的各個(gè)故事比較重複相似. 而是在於, 這本書的故事, 是關(guān)於九十年代末的臺(tái)灣. 對(duì)於我來(lái)說(shuō), 這一時(shí)期的臺(tái)灣, 是比較沒(méi)有那麼'好看'的.
  　　
  　　- 因?yàn)? 九十年代末的臺(tái)灣, 經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了, 不像八十年代初的臺(tái)灣, 還在思考自己的路向, 在初嚐經(jīng)濟(jì)起飛, 走向大發(fā)展的未知?dú)q月中前後猶豫, 那種鄉(xiāng)愁, 反思, 非常動(dòng)人.
  　　
  　　- 九十年代末的臺(tái)灣, 也不像今天的臺(tái)灣那樣, 充滿文化的自信, 身份議題相對(duì)來(lái)說(shuō)已梳理清晰, 對(duì)主流發(fā)展的反思也多了, 民間力量很強(qiáng), 真的很愛(ài)這片土地, 年青人新世代開始接棒.
  　　
  　　- 總的來(lái)說(shuō), 九十年代末是尷尬的, 在我的印象中, 是灰灰濛濛的, 總是覺(jué)得自己很悲哀, 但歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題, 矛盾還未解開. 反正就是壓抑.
  　　
  　　- 這只是我的印象, 沒(méi)有理論基礎(chǔ). 但因?yàn)檫@偏見(jiàn), 我在看吳老師的這些十多年前的文章, 就像帶了有色眼鏡般, 讀時(shí)總覺(jué)得不是我最喜歡的臺(tái)灣.
  　　
  　　- 雖然如此, 你不能不配服臺(tái)灣有像吳念真這樣的文化人/媒體人, 真的三年來(lái)堅(jiān)持'臺(tái)灣走透透' (那時(shí)宋礎(chǔ)瑜好像也有做類似的政治秀, 但品位差很遠(yuǎn)啦), 介紹自己的風(fēng)土人情, 讓大家來(lái)關(guān)心自己的島.
  　　
  　　- 打一個(gè)叉, 臺(tái)灣有一個(gè)叫"一步一腳印'的節(jié)目, 很好看的, 其實(shí)挺像這書中的那些故事, 但更有正面的能量.
  　　
  　　- 另一個(gè)讓我覺(jué)得這本書沒(méi)有那麼好看, 是確實(shí)是故事很多, 但都挺類同.在電視上看可能不會(huì)覺(jué)得, 因?yàn)楫嬅娌灰粯? 但文字就會(huì)疲累了.
  　　
  　　- 不過(guò)話說(shuō)回來(lái), 比起很多地方, 臺(tái)灣的真情其實(shí)是很好看的.
•   有味，不錯(cuò)
•   被《臺(tái)灣念真情》的各種溫暖感動(dòng)。
•   我好像記得，我看龍應(yīng)臺(tái)的文章，當(dāng)時(shí)也覺(jué)得臺(tái)灣感覺(jué)挺好的
•   封面居然是阮義忠的作品 這本書里有提過(guò)阮義忠嗎
•   木有~~就是前言里面好像說(shuō)了一下照片是他的作品，書內(nèi)其余地方就沒(méi)有照片了~就封面而已~
•   額。。。。。我剛看阮義忠的人與土地 里面還介紹封面這張照片 拍的過(guò)程講的還很細(xì)
•   最好的時(shí)代只出現(xiàn)在伍迪艾倫的《午夜巴黎》。但是幸運(yùn)者的勇氣在于接受自己所在的時(shí)代，并且逆風(fēng)而行。

相關(guān)圖書

• 第一口沙西米
• 張家,“中國(guó)第一古玩家族”秘史
• 卡桑
• 多桑
• 吉普賽的智慧
• 冰雪摩天大樓
• 《楚國(guó)簡(jiǎn)帛文字構(gòu)形系統(tǒng)研究》
• 博物館行政Museum Administration:An Introduction
• 蝴蝶夢(mèng)(英漢對(duì)照) (平裝)
• 葉維廉詩(shī)選
• 吸血蝙蝠追捕記
• 鉆石廣場(chǎng)
• 西方馬克思主義前沿問(wèn)題二十講
• よくわかるファイナンス (単行本)
• 薔薇の記憶―少女革命ウテナ寫真集 (アニメージュ文庫(kù))
• 芭蕾舞鞋
• 百鬼夜行抄 1巻
• 人形手機(jī)090 01
• 葡萄酒杯盛滿殺意
• 零之使魔(01)
• 零之使魔(02)
• 獨(dú)船
• 康熙字典
• 2005水電水利基本建設(shè)工程單元工程質(zhì)量等級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)
• 江蘇220KV和110KV變電站通用設(shè)備安裝接口標(biāo)準(zhǔn)