眼耳鼻舌

內(nèi)容概要

眼耳鼻舌　如果允許我用「內(nèi)部移民」籠統(tǒng)地含蓋六○、七○年代以降，大量自尚屬窮鄉(xiāng)僻壤的各縣湧入臺(tái)北城的那群青春尋夢(mèng)者，我或能解釋為何閱讀悔之的這本散文，別有一股深沉的感動(dòng)......。 　農(nóng)業(yè)社會(huì)的遺痕與工商社會(huì)的烙印，使他們不自覺地?fù)碛袃煞N心靈；一方面愈來愈像道地的市民在這座盆地裏成家立業(yè)；另一方面微妙地保持與原屬園的連繫，他們慣於自稱桃園人、花蓮人、屏東人...，有時(shí)指稱家族老宅仍在原地，以加強(qiáng)自己仍未截?cái)嗯c原屬鄉(xiāng)園的關(guān)係。從每年農(nóng)曆春節(jié)時(shí)期，臺(tái)北份外空蕩的景象可見一斑。 　全書之中有條隱形的思想動(dòng)線貫穿前二卷，終於在第三卷躍然而出，或激昂、或傷懷、或絕望，從原屬的桃園臺(tái)地至臺(tái)北盆地而輻射全島，「濱海的案那其們」無疑是本書的壓軸，也是新生代擁有「兩種心靈」的許悔之針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)之怪狀異象所作的省察記錄。

作者簡介

許悔之，一九六六年生，臺(tái)灣桃園人，現(xiàn)任《中時(shí)晚報(bào)》副刊編輯。個(gè)人著有詩集《陽光蜂房》、《家族》、《肉身》等。

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