踏上心靈幽徑－穿越困境的靈性生活指引

內(nèi)容概要

『西方最重要的禪修大師，最偉大的心靈修煉經(jīng)典』
－繼西藏生死書(shū)後，又一開(kāi)啟智慧與慈悲的靈性巨著
☆二○○八年全新譯本，鄭振煌、趙可式、余德慧、李欣頻等心理界、學(xué)術(shù)界、宗教界、媒體界十四位名家強(qiáng)力推薦，《EQ》作者高曼感動(dòng)推薦！
☆佛教徒必讀，對(duì)靈修有興趣者之必備案頭書(shū)。
你，是否曾好好愛(ài)過(guò)？
在我們所有的活動(dòng)之下，深藏著對(duì)愛(ài)和愛(ài)之行動(dòng)的渴求。
靈性與占有或智商無(wú)關(guān)，而是一種發(fā)現(xiàn)愛(ài)的能力。
當(dāng)你擁有這種愛(ài)，就踏上了專(zhuān)屬於你的心靈幽徑。
這條心路允許痛苦穿透我們，碎裂的心將在此得到療癒。
本書(shū)是美國(guó)內(nèi)觀禪大師暨臨床心理學(xué)博士傑克．康菲爾德的半自傳實(shí)錄，也是靈性禪修領(lǐng)域的經(jīng)典之作?？捣茽柕抡J(rèn)為許多人誤解靈性修行的真意，只是用來(lái)逃避存在的痛苦和困難；許多人進(jìn)入寺院、教堂和道場(chǎng)，只為了尋求特殊的效果，如狂喜狀態(tài)與超凡經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為人們需要勇士的心來(lái)直接面對(duì)自己的生活，包括各種苦痛和限制、快樂(lè)和可能性。這種勇氣會(huì)將各個(gè)生活層面納入靈性修行之中，那時(shí)靈性才能真正與生活整合。
心理治療有如靈性修行的道路?？捣茽柕轮鲝埥Y(jié)合禪修與心理治療，將靈性修行落實(shí)於日常生活，並由心智的開(kāi)悟轉(zhuǎn)向心的療癒。書(shū)中充滿(mǎn)靈性的撫慰，提供各類(lèi)初階到進(jìn)階的修行方法，也點(diǎn)出物化靈性與靈性團(tuán)體的潛在危險(xiǎn)?？捣茽柕虏坏莻€(gè)說(shuō)故事高手，穿插文中的詩(shī)篇、哲語(yǔ)更為這本優(yōu)美的靈性之書(shū)增添豐富的文學(xué)性。
本書(shū)特色
☆ 西方最重要的禪修大師，最偉大的心靈修煉經(jīng)典：作者康菲爾德是將上座部（小乘）佛教引介至西方最重要的禪修大師，本書(shū)是其代表作。書(shū)中反省一般人對(duì)靈性修行的誤解與迷思，重新將靈修帶進(jìn)日常生活，為東西方讀者帶來(lái)莫大啟發(fā)。
☆整合現(xiàn)代心靈和心理的小百科：作者身兼佛學(xué)老師與心理治療師，另闢蹊徑，走出一條全新的心靈幽徑：結(jié)合東方內(nèi)觀禪修與西方心理學(xué)，為玄祕(mì)的心靈境界和現(xiàn)代心理學(xué)搭起一座橋樑。
☆廣納各傳統(tǒng)靈修精華，鼓勵(lì)讀者走出自己的靈性道路：介紹各種傳統(tǒng)的靈修精華，包括南傳、藏傳佛教、禪宗、基督宗教、猶太教、回教、蘇菲教等，給予讀者開(kāi)闊的視野。
☆作者經(jīng)歷特殊，親身見(jiàn)證本書(shū)論點(diǎn)：本書(shū)為作者半生以來(lái)的修行史。他有基督宗教的文化背景，出家後卻又還俗，攻讀臨床心理學(xué)，正是本書(shū)的最佳見(jiàn)證。
☆將靈修帶進(jìn)生活，直指修行弊病：作者置身靈性團(tuán)體，卻能直指其中的弊病，提點(diǎn)讀者面對(duì)修行常見(jiàn)狀況的應(yīng)對(duì)方法，以及選擇靈修老師等相關(guān)注意事項(xiàng)。
☆實(shí)用的冥想練習(xí)：書(shū)中附有簡(jiǎn)易的禪修練習(xí)，由淺入深為讀者介紹靈性修行的各個(gè)階段。
作者出家後又還俗、娶妻生子，對(duì)於世出世間法允厥其中，不盲目偏執(zhí)出家勝過(guò)在家，強(qiáng)調(diào)在日常生活中修禪，活潑實(shí)用。－鄭振煌，中華維鬘學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)
作者天衣無(wú)縫地整合了西方心理治療與佛教禪修，創(chuàng)造出一套能夠?qū)W習(xí)並實(shí)行的「內(nèi)觀禪修」，開(kāi)啟智慧與慈悲的心門(mén)，使現(xiàn)代孤寂焦躁的心靈找到觸動(dòng)生命核心的修行方法。 －趙可式，國(guó)立成功大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授．臺(tái)灣安寧療護(hù)推手
現(xiàn)代修行接受苦難的折磨，並在其中轉(zhuǎn)識(shí)成智。這並非苦行，而是「苦中行」，是苦集滅道真實(shí)的運(yùn)作循環(huán)。它不再仰賴(lài)書(shū)本或教條，而是隨著苦痛的進(jìn)程進(jìn)入「真實(shí)本心」的運(yùn)動(dòng)。 －余德慧，慈濟(jì)大學(xué)宗教與文化研究所教授兼所長(zhǎng)
傑克．康菲爾德為禪修者的道路提供了親切、溫暖而實(shí)用的指引，充滿(mǎn)澄澈的洞見(jiàn)。本書(shū)是所有探索靈性生活者的完美指南。－丹尼爾．高曼（Daniel Goleman），《EQ》作者
傑克．康菲爾德再次證實(shí)他在靈性旅程（特別是禪修）中，對(duì)於心的領(lǐng)域及其韻律的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)是多麼廣博。他以西方人少見(jiàn)的開(kāi)放識(shí)見(jiàn)，為讀者提供了親切的心路見(jiàn)聞。－史蒂芬．拉維（Stephen Levine），《擁抱憂傷》、《生命之歌》作者
我們太常將心理過(guò)程與靈性歷程分開(kāi)，令人高興的是，本書(shū)讓我們看到這兩個(gè)部分如何重新結(jié)合起來(lái)。－拉姆．達(dá)斯（Ram Dass），《活在當(dāng)下》作者

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介
傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）
成長(zhǎng)於美國(guó)東岸一個(gè)科學(xué)及知性的家庭。一九六三年就讀於達(dá)特茅斯學(xué)院，主修亞洲研究，在學(xué)期間受到陳榮捷博士啟發(fā)而學(xué)佛。一九六七年畢業(yè)後，立刻前往東南亞修習(xí)，曾在泰國(guó)、緬甸和印度接受佛教僧侶的訓(xùn)練：在阿姜查（Achaan Chah）主持的巴蓬寺出家，也曾在馬哈希法師（Mahasi Sayadaw）、阿沙巴法師（Asabha Sayadaw）和佛使比丘（Achaan Buddhadasa）座下學(xué)習(xí)，並追隨過(guò)西藏喇嘛、禪師與印度教上師。
他自一九七四年開(kāi)始在世界各地教導(dǎo)禪修，是將南傳上座部（Theravada）佛教修行引進(jìn)西方的重要老師之一。多年來(lái)，他致力於整合東方的靈性教導(dǎo)，使西方世界更能親近此一傳統(tǒng)。他不僅是舉世聞名的內(nèi)觀禪大師、內(nèi)觀學(xué)社（Insight Meditation）與靈磐中心（Spirit Rock Center）的創(chuàng)辦者，還是臨床心理學(xué)博士，也是下筆如詩(shī)的作家。他擅長(zhǎng)結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)與禪修思想，將靈性修行落實(shí)於日常生活，著有《當(dāng)代南傳佛教大師》（圓明）、《佛陀的法音》（諦聽(tīng)）、《原諒的禪修》、《狂喜之後》（橡樹(shù)林）等書(shū)。
譯者簡(jiǎn)介
易之新
開(kāi)業(yè)醫(yī)師、文字工作者，譯有數(shù)本與超個(gè)人心理學(xué)有關(guān)的書(shū)，如《存在心理治療》、《聖徒與瘋子》（張老師文化），《超個(gè)人心理治療》、《超越自我之道》、《疾病的希望》、《關(guān)係花園》（心靈工坊）。
黃璧惠
政大教育系學(xué)士、政大教育研究所碩士、美國(guó)威斯康辛州立大學(xué)麥迪遜校區(qū)教育心理學(xué)博士，專(zhuān)長(zhǎng)發(fā)展心理學(xué)。曾任臺(tái)北市立體育學(xué)院師資培育中心助理教授，目前為臺(tái)北科技大學(xué)通識(shí)中心兼任助理教授。對(duì)超個(gè)人靈性發(fā)展、禪觀與心理的現(xiàn)代對(duì)話有持續(xù)的關(guān)注與興趣。
釋自鼐
美國(guó)加州整合學(xué)院哲學(xué)博士，現(xiàn)任香光尼眾佛學(xué)院副院長(zhǎng)。曾任美國(guó)加州大學(xué)柏克萊分校亞洲文化語(yǔ)言客座講師，華梵大學(xué)東方人文思想研究所兼任助理教授。

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