從現(xiàn)代到後現(xiàn)代

內(nèi)容概要

「現(xiàn)代」與「後現(xiàn)代」是應(yīng)該連貫起來(lái)思考的，為什麼呢？主要是因?yàn)樵S多人在講到後現(xiàn)代的時(shí)候，他們心目中所想的後現(xiàn)代，好像是在現(xiàn)代已然結(jié)束之後才興起的一個(gè)思潮或文化發(fā)展的方向。這種印象的來(lái)由是由於「Post-Modern」的「Post」這個(gè)前置詞所造的誤會(huì)。因?yàn)楫?dāng)我們說(shuō)「Post-War」是指「戰(zhàn)後」，那麼「Post-Modern」當(dāng)然是指「現(xiàn)代之後」了。但是就我們當(dāng)代的社會(huì)來(lái)講，事實(shí)上各國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的歷程還是在繼續(xù)的，無(wú)論是在最先進(jìn)的國(guó)家，或是許多第三世界的國(guó)家，他們還是再追尋社會(huì)的現(xiàn)代化，所以社會(huì)的現(xiàn)代化還世一個(gè)尚未終止的歷程。因此我們所講的「後現(xiàn)代」是在現(xiàn)代社會(huì)裡面所興起的一個(gè)「文化的」後現(xiàn)代?！羔岈F(xiàn)代」是在文化的意義下來(lái)理解的，尤其是文學(xué)、藝術(shù)，乃至於社會(huì)的思潮，也逐漸的以「後現(xiàn)代」為名。

書籍目錄

【主題論述】
從現(xiàn)代到後現(xiàn)代
權(quán)力、意志與詮釋─尼采的透視主義與後現(xiàn)代思想
後結(jié)構(gòu)主義與差異哲學(xué)
後現(xiàn)代的哲學(xué)論述是如何可能的？─德里達(dá)對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的解構(gòu)
非後現(xiàn)代：一種修辭上的嘗試
【一般論文】
儒道二家的生死
「人學(xué)」的詮釋問(wèn)題
公民意識(shí)與社會(huì)正義
康德的法權(quán)哲學(xué)
【書評(píng)】

圖書封面

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