汪喜孫著作集（上中下）

內(nèi)容概要

汪喜孫（1786—1848），清揚(yáng)州府甘泉縣（今江蘇省揚(yáng)州市邗江縣）人，避九世祖諱，更名喜荀，字孟慈，號荀叔，嘉慶十二年（1807）舉人，以入貲為官，卒於河南懷慶府（今河南省沁陽縣）知府任內(nèi)。為官清廉盡責(zé)，指陳弊病，規(guī)畫興利，頗受官民肯定。喜孫為乾嘉學(xué)術(shù)名儒汪中之後，係當(dāng)時有名的孝子，一生以發(fā)揚(yáng)家族光榮歷史，宣揚(yáng)論述其父學(xué)術(shù)特色與人格特質(zhì)為志，除整理刊刻其父著作外，更蒐集相關(guān)資料，以證實(shí)其父學(xué)術(shù)地位，或駁斥不利其父人格之傳言。
本《著作集》蒐錄所知臺灣與大陸現(xiàn)存汪喜孫的十四種著作及失收之佚文，予以標(biāo)點(diǎn)校訂整理後，依其性質(zhì)合併為：《汪孟慈集》、《抱璞齋時文》、《抱璞齋詩集》、《從政錄》、《喪服答問紀(jì)實(shí)》、《孤兒編》、《尚友記》、《汪氏學(xué)行記》、《壽母小記》、《容甫先生年譜》、《汪容甫年表》、《汪荀叔自撰年譜》、《海外墨緣》等十三種及《附錄》一種。
汪喜孫除宣揚(yáng)家族懿德及汪中學(xué)術(shù)人格高尚的相關(guān)論著外，表達(dá)本身思想觀點(diǎn)的著作，對當(dāng)時學(xué)界空言漢宋之別，不知經(jīng)世實(shí)用的習(xí)氣，頗多針砭之論；孝親重禮，以為經(jīng)「莫大於禮，禮莫大於喪祭」、「士大夫居喪，不能守禮，他無足觀矣」，批評當(dāng)時的社會病態(tài)；另外更努力實(shí)踐其父無法完成的經(jīng)世理想，其著作對汪氏家族的歷史與汪中學(xué)術(shù)人格等及當(dāng)時學(xué)界相關(guān)事務(wù)的瞭解，具有相當(dāng)高的參考價值。另外汪喜孫與朝鮮學(xué)者交往的實(shí)況，對中外學(xué)術(shù)文化交流的瞭解，亦大有助益。

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