臺灣的恩主公信仰

內(nèi)容概要

本書為有關(guān)儒宗神教教派發(fā)展史的第一本著作，其研究之主旨在透過儒宗神教發(fā)展史的建構(gòu)，說明儒宗神教的歷史地位，以及了解臺灣民間宗教發(fā)展的特質(zhì)。此外本書也試圖說明儒家思想如何借助宗教的力量，將其思想進(jìn)一步的傳佈至民間社會的情況，以此來檢視有關(guān)文化傳佈的理論。

作者簡介

王志宇
臺灣彰化人，1965年生。成功大學(xué)歷史系學(xué)士，東海大學(xué)歷史研究所碩士，文化大學(xué)史學(xué)研究所博士。著有〈歐事研究會初探〉、〈臺灣鸞堂研究之一：儒宗神教的形成與發(fā)展〉、〈臺灣善書出版中心之研究：武廟明正堂鸞友雜誌社與善書出版〉、〈儒宗神教統(tǒng)監(jiān)正理?xiàng)蠲鳈C(jī)及其善書之研究〉等文。

書籍目錄

陳序  （〇一）
宋序  （〇三）
自序  (〇七)
第一章  緒論  (一)
第一節(jié)  研究動機(jī)  (一)
第二節(jié)  文獻(xiàn)回顧和研究取向  （四）
第三節(jié)  研究方法、步驟與概念  （一七）
第二章  儒宗神敬的產(chǎn)生及其發(fā)展  （二九）
第一節(jié)  清代鸞堂的入臺備又其傳佈  （二九）
第二節(jié)  日治時代儒宗神教之產(chǎn)生  （三九）
第三節(jié)  臺灣光復(fù)後儒宗神教的發(fā)展及其問題  （五九）
第三章  儒宗神教的崇祀與活動  （八四）
第二節(jié)  儒宗神教的神明祟奉及其規(guī)範(fàn)  （八五）
第二節(jié)  儒宗神教的主要活動——勸化、宣講與濟(jì)世  （一〇三）
第四章  儒宗囊派下鸞生的階層變動  （一一七）
第一節(jié)  鸞堂的領(lǐng)導(dǎo)階層及「知識分子」之界定  （一一八）
第二節(jié)  儒宗神教派下鸞生之階層變動——以身份背景為例  (一二五)
第三節(jié)  儒宗神教派下鸞生之階層變動——以鸞生活動為例  (一四四)
第五章  儒宗神教神學(xué)體系的建立   (一六二)
第一節(jié)  儒宗神教各期鸞堂對神學(xué)體系之建構(gòu)  (一六四)
第二節(jié)  儒宗神教神學(xué)體系的基本架構(gòu)  (一八〇)
第三節(jié)  儒宗神教神學(xué)體系的思想基礎(chǔ)及其邏輯  (二〇四)
第四節(jié)  儒宗神教之世俗化  (二一九)
第六章  儒宗神教與社會救濟(jì)  (二四五)
第二節(jié)  清代及日治時代臺灣的社會救濟(jì)概況  (二四六)
第二節(jié)  清代及日治時代儒宗神教派下鸞堂的社會救濟(jì)活動  (二六二)
第三節(jié)  光復(fù)後臺灣鸞堂的社會救濟(jì)活動  (二七二)
第七章  儒宗神教與一貫、慈惠堂三教派之比較  (三二五)
第一節(jié)  一貫道的發(fā)展歷史及其教義  (三二五)
第二節(jié)  慈惠堂的源起及其教義    (三二五)
第三節(jié)  儒宗神教與一貫道、慈惠堂之比較  (三四四)
第八章結(jié)論  （三六三）
附錄一：儒宗神教宇宙論  （三七二）
附錄二：鸞堂鸞生表  （三七四）
相關(guān)圖片  （三八五）
參考書目  （四〇一）

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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