自殺的權(quán)利

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當(dāng)代所面臨最麻煩的議題之一，誰應(yīng)該控制我們何時與如何死亡?！蹲詺⒌臋?quán)利》一書對每一個人選擇自願死亡的權(quán)利做出流暢的捍衛(wèi)。湯瑪斯?薩斯是一位著名的精神病學(xué)家，相信我們可以冷靜而理性地討論自殺，就像他在書中所呈現(xiàn)的，讓我們最終接受自殺乃是人類狀況的一部分，藉著利用法律來定自殺乃是非法的，我們的社會喪失了最基本的一種自由，並建立讓精神病學(xué)／醫(yī)學(xué)用一種極不人道的方式來治療個人。他最重要的工作在發(fā)問，並清明、睿智地回答了我們這個時代某些最重要的倫理問題。 自殺是一種自願行動或是心智疾病下的行動？醫(yī)師應(yīng)該獲準(zhǔn)來防治自殺嗎？　　他可獲得授權(quán)來教唆自殺嗎？ 對這些問題的審慎分析與病人自主權(quán)勝過一切的想法一致，因此，他主張，病人並應(yīng)該被禁止執(zhí)行自由意志，醫(yī)生也不應(yīng)該被準(zhǔn)許已指示或提供自願死亡方法的姿態(tài)進(jìn)入。 薩斯博士預(yù)言，當(dāng)我們再回頭看現(xiàn)代對自殺所實(shí)施的禁制識政策時，將會與我們從現(xiàn)在看從前對同性戀、自慰與生育控制所採取的禁制政策一樣，將會感受到相同的極端否定。這些拿來被作比較的行為一開始都被當(dāng)成是罪愆，後來變成罪行，然後識心智疾病，而現(xiàn)在卻變得廣為人接受，將對自殺的討論與了解開放出了一個歷史的軌跡。我們傾向於將不受認(rèn)可的行為定義成疾病，因此建立了精神病學(xué)機(jī)制，對我們選擇何時與如何死亡施加了太過的影響力。只要我們接受個人有施行生育控制的權(quán)利，在我們社會能被稱為人道或是自由之前，我們也必須接受死亡控制的權(quán)利。

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