法律之前的女性：建構(gòu)女性主義法理學(xué)

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《法律之前的女性》這本書論證嚴(yán)謹(jǐn)又充滿熱情，展現(xiàn)了對女性處境的深刻了解與對法律的縝密思考，是所有關(guān)心社會科學(xué)、女性研究及女性主義法理學(xué)的人不可不讀的著作。本書作者朱蒂思?貝爾批評當(dāng)前的女性主義法學(xué)並不能有效傳達(dá)女人生活的真正困境。因為脫離主流的學(xué)術(shù)論述，已經(jīng)使得女性主義者自我邊緣化了。在《法律之前的女性》這本書中，貝爾提出新的女性主義法學(xué)架構(gòu)，以一種嶄新而富創(chuàng)意的方式，重新連結(jié)女性主義與自由主義之間的關(guān)係。
傳統(tǒng)的女性主義主張，法律體系帶有男性偏見，因此我們必須幫助女性對抗暴力以及政治、經(jīng)濟與社會上的弱勢地位。但是，貝爾認(rèn)為當(dāng)前的女性主義法學(xué)已經(jīng)矯枉過正了，因為她們過分強調(diào)這個法體系對女人沒有幫助，以致無法真正注意到如何改善法律來增進女人的利益，並且也使得傳統(tǒng)的法學(xué)者忽視這些正當(dāng)?shù)呐灾髁x關(guān)懷。尤其，女性主義者錯誤地將傳統(tǒng)法學(xué)理論的缺失與她們對自由主義的偏見連結(jié)在一起，批評自由主義對個人自由太過重視，而忽略個人責(zé)任?？墒?，貝爾堅持自由主義的確是建立在對個人責(zé)任的假設(shè)基礎(chǔ)上，並且可以是一個主張男人及男性體制必須為他們的所作所為負(fù)責(zé)的有力學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
貝爾進一步批評傳統(tǒng)的女性主義走向，已經(jīng)使得男女性格差異這類抽象議題變成永無止境的爭論，而不去有效解決像法律體系這種具體的問題。因此，經(jīng)由對生育選擇權(quán)與胎兒保護等迫切的憲法議題分析研究，貝爾針對三個傳統(tǒng)法學(xué)理論的核心要素--平等、權(quán)利與責(zé)任，提出新的女性主義詮釋。最後，貝爾建構(gòu)出她所謂「後自由主義女性法學(xué)」的藍(lán)圖，這是一種不僅重視個人自由，且強調(diào)我們有責(zé)任傳達(dá)個人需求的法理學(xué)。
（轉(zhuǎn)自www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010137637 ）

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