性的人間

出版時(shí)間：1995年07月01日出版社：圓神作者：大江健三郎譯者：黃玉燕
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用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

　　看作者，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，想讀的關(guān)鍵詞。
　　然，翻開圖書，開始的那篇《性的人》還不錯(cuò)，短小精干，之后的長篇《我們的時(shí)代》竟沒有閱讀的愿望。翻開幾次都沒有讀完。還是放棄吧。
　　自然談不上啥感受，談性的圖書，按理讀者應(yīng)該有很大的閱讀欲，可自己跳著讀都沒讀完?？赡軐?duì)性的描寫得太唯美了，反而吸引不了讀者閱讀的愿望。
　　
　　買他的書，是因?yàn)槟且荒晁昧酥Z貝爾獎(jiǎng)。
　　對(duì)于當(dāng)時(shí)那個(gè)年齡來說，能得諾貝爾獎(jiǎng)的人的作品是必須看一下的。
　　結(jié)果在書店里看到了好幾部他的作品熱銷中。
　　翻閱了幾本，感覺就這本書的名字不象另外幾本書的名字那樣無趣，就買了。
　　看的時(shí)候還是覺得有點(diǎn)晦澀、驚訝的，就是因?yàn)槟切?duì)性的描寫。
　　可能現(xiàn)在還是不會(huì)很理解健三郎的寫作本意，但當(dāng)時(shí)的那個(gè)年紀(jì)是更不可能理解一個(gè)成人社會(huì)內(nèi)涵的怪誕、荒謬的。
　　但對(duì)自己有一定的性啟蒙意義，對(duì)書中表現(xiàn)的成人社會(huì)的頹喪是種意外。
　　對(duì)健三郎在序文中所說的，文學(xué)中能寫的只剩下性了，開始有了了解。
　　日本的作品對(duì)中國來說，還是有些乖張、暴戾的感覺。
　　 “戰(zhàn)后日本政治上最動(dòng)蕩不安的年代，在十萬人示威游行包圍國會(huì)的群眾中，抓到一個(gè)耍流氓的。他對(duì)警察這樣說：‘十萬憤怒的政治人認(rèn)為現(xiàn)在還不是時(shí)候而放棄了性興奮。這十萬人的性興奮，似乎全部集中在混入他們之中伺機(jī)瞄準(zhǔn)姑娘無聊的屁股的我一個(gè)人具有特權(quán)的手指上，我的手指燃燒著無比幸福的熊熊烈焰。而且在全副武裝的第四機(jī)動(dòng)隊(duì)的龐大警察面前，我干了！’他們每天都是嚴(yán)肅的走鋼絲者?！?br /> 　　
　　
　　 J覺得與少年討論很有意思，因?yàn)樗荒懿豢紤]自己決定當(dāng)流氓這種選擇的意義。
　　 “我說，你不覺得安全型流氓沒出息嗎？”少年重復(fù)一遍。
　　 “是沒出息。不過，如果說流氓命中注定要面對(duì)被抓起來蒙受侮辱的最大危險(xiǎn)，現(xiàn)在不是用不著那么著急嗎？這跟死一樣，雖說人總有一死，但也沒必要急急忙忙去死呀?！?br /> 　　 “不，我認(rèn)為你說的不對(duì)。如果死是生的意義的唯一證明，我就盡早死去，如果被捕的危險(xiǎn)是決定流氓內(nèi)心世界的因素之一，排除這種因素的流氓絕非真正的流氓，而是假流氓，這樣的流氓最終一錢不值，馬上變成無聊厭煩。我詩中的流氓英雄當(dāng)然絕對(duì)不是這種卑微寒磣的小孱頭。不過，我不明白，那老頭受到我們的保護(hù)，可那一副孤獨(dú)丑陋的模樣就好像真正冒險(xiǎn)的地道流氓一樣。”少年瞟了一眼公共汽車的人群里滿臉紅暈閉著眼睛陶醉在自我世界中的老頭。
　　于是，J對(duì)少年說，他推測(cè)老頭健壯的體內(nèi)似乎潛伏著癌的病灶，還時(shí)刻擔(dān)心他心臟病發(fā)作。從此以后，少年對(duì)老頭更加關(guān)懷備至，也許他暴風(fēng)驟雨的詩篇里需要一個(gè)垂死的流氓做配角。
　　少年還時(shí)常把它下一次的決定性的流氓活動(dòng)方案說給J聽，每一次都使J驚恐萬狀。少年的方案無疑都?jí)虻蒙闲苑缸?，如果付之?shí)施，J和老頭絕對(duì)愛莫能助。這些方案早已超出流氓的行為范疇，成了兇惡的性犯罪。
　　
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　　我只是覺得這幾段相當(dāng)喜感而已，——“我的手指燃燒著無比幸福的熊熊烈焰 ” 京都的流氓真拉風(fēng)！
　　大江健三郎的小說讀得不多，但是這本給我的印象很深。在小說的領(lǐng)域里，性是永恒的話題和探討對(duì)象。它單純而復(fù)雜，專情而善變。它是一切愛的基礎(chǔ)和體現(xiàn)。在小說的世界里，大江健三郎構(gòu)造出來的并不是普通意義上的性，他給讀者描繪出的性是苦悶的、是插入而無法捅破的窗戶紙。日本青年和都市生活的軟綿綿的氣息，在小說里彌漫四散。似乎所有的人都在期待死亡和毀滅。生活是一成不變的，它沒有變好也沒有變壞，變化的只是人的內(nèi)心世界，而內(nèi)心世界也是一成不變的，它唯一變化的只是重建和崩塌。
　　 end
　　高中時(shí)班上就瘋傳這本書，學(xué)校圖書館不算小，基本上名著都能找到，可是放在最東面的架子上的這本書，可以稱為是非常奇特的一本了...
　　
　　破爛的封面...每頁紙都被翻得一塌糊涂...書上還各處都有橫線標(biāo)下的句子...更不用提很多同學(xué)的批注和感言...
　　
　　這么受歡迎的書，內(nèi)容和內(nèi)涵的權(quán)衡，的確是處在相當(dāng)尷尬的位置上...
　　
　　可是我還是一句話，如果看完了你只是身體下面有反應(yīng)的話，只能說你還是太年少了...
　　
　　人還是需要用身體上面來思考的...
　　
　　書里的每個(gè)人物，性格都是相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。
　　
　　而J則匯集了很多人性的因素...
　　
　　漠視前妻的性命任其死去...對(duì)第二任妻子出軌的寬容...和老頭、小孩三人在地鐵上的行徑...以及最后的希望的產(chǎn)生與破滅。
　　
　　J在這部書中究竟扮演了怎樣的角色，一直讓我很困惑。
　　
　　毫無疑問，J是書的主角。但他在許多事情中扮演的僅僅是旁觀者，對(duì)于事情的結(jié)果只是接受而鮮見主觀的行動(dòng)。
　　
　　倒是J的妹妹、J的妻子、爵士歌手、小孩這些人物的行為將人性中的極致淋漓地表現(xiàn)了出來
　　
　　J只是個(gè)對(duì)人性的接收者...
　　
　　而我們...則開始完成書中沒寫出來的J對(duì)人性的思考...
　　
　　為什么書要在很多地方通過性的行為來揭示主題？
　　
　　因?yàn)樾允亲钤嫉娜诵缘谋憩F(xiàn)
　　
　　再?zèng)]有比這更極端更讓人震撼、讓人思考的了...
　　
　　這本書，性的人...講述的，是人性的極端和本能表現(xiàn)...
　　
　　ps:大學(xué)圖書館存此書僅一本，破爛不堪更甚，且被撕去三分有二
　　日本人也有人性，大江寫的二戰(zhàn)之后的日本年輕人，都像被閹割過的一樣，雖然能勃起數(shù)小時(shí)，卻沒有快感，可能，他們也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者吧。（如果嫌我太天真，別拿板磚砸我）
　　除了在性中找尋自己，看不出他們有什么辦法能夠認(rèn)識(shí)自我。
　　故事在一個(gè)壓抑的環(huán)境下開始……
　　其實(shí)也沒什么故事，直到后半段L遇到那個(gè)暴露狂男孩后的轉(zhuǎn)變，整個(gè)故事才真正活起來。不是鮮活的活，是或多或少有了思考的余地，也算是有了靈魂。不過本質(zhì)上，還是讓人狂躁和壓抑的東西。
　　同類的影視甚至動(dòng)漫我很容易接受，可大江同志的東西總是有點(diǎn)抗拒。
　　永遠(yuǎn)記住這樣一個(gè)場(chǎng)景
　　當(dāng)J騷擾地鐵內(nèi)的女孩，那女孩噙著淚忽然分開了雙腿
　　當(dāng)J再一次等待這個(gè)女孩，他只想和她靜靜呆在一起。
　　因?yàn)樗麄兪且粯拥娜恕?br /> 　　然而女孩再也沒有出現(xiàn)
　　對(duì)她來說，J只是一個(gè)騷擾者，像這個(gè)社會(huì)一樣，扮演著齷齪的角色。
　　而在這無助的絕望中，不如就分開雙腿，以一種病態(tài)的方式享受這個(gè)病態(tài)的社會(huì)
　　就像J一樣，在地鐵內(nèi)掏出陰莖來和這個(gè)世界摩擦，不論美丑。
　　——他們是一種人，理應(yīng)互相擁抱互相溫暖。
　　但沒開始就已經(jīng)結(jié)束了。
　　
　　不幸的是
　　尋求溫暖絕對(duì)不是大江健三郎的主題
　　而且永遠(yuǎn)也不會(huì)是
我小學(xué)四年級(jí)就看見鄰床的人（中午午休）抱本這書看的不亦樂乎，也不知道看得懂看不懂，對(duì)于圍觀驚呼的小朋友，他的反應(yīng)是，“你們懂什么，這是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，頓時(shí)無語。。。
說實(shí)話，看大江的作品有時(shí)讓我很苦惱。剛開始是“不知所云”，結(jié)尾又讓我“若有所思”。看到結(jié)局感覺到作者有某種東西要表達(dá)，“性”只是表達(dá)的途徑?？晌覅s理不清作者要表達(dá)的是什么。真懷疑自己的智商和理解能力……
太少了寫的
你就那么忙
我在這里看到的是孤獨(dú)
騷擾者是這樣
被騷擾的也是這樣
那個(gè)城市里
即使是陌生人的觸摸
也讓我們得以安慰
你以為那個(gè)女子來的是
恥辱的高潮嗎
不知道你是怎么讀的
垃圾的很
你能看到這些，對(duì)于你來說，很難得的
我感覺我曾經(jīng)是那個(gè)女孩
寫的不錯(cuò)嘛
我喜歡

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