一把剪刀，幫助千百人

內(nèi)容概要

一談到醫(yī)療典範(fàn)，通常都會說到醫(yī)師，甚少有人會想到許多感人故事也發(fā)生在護(hù)理工作者身上。我們經(jīng)常聽到英國南丁格爾的故事，卻甚少有人說臺灣也有像南丁格爾這樣的護(hù)理人員，就像我們一再聽到史懷哲、德蕾莎修女的事蹟，卻甚少說到咱臺灣也有一位施乾也做了同樣的事，這確實是一件非?？上?，也是令人感慨的事。
這本《一把剪刀，幫助千百人－蔡巧與臺灣初期護(hù)理》之書，可幫助我們看到，並且認(rèn)識臺灣早期的護(hù)士和助產(chǎn)士們，培育的經(jīng)過，以及她們奉獻(xiàn)的精神，是很值得所有從事醫(yī)療工作者仔細(xì)讀的一本好書。同時，在這本書中，也可看到臺灣早期社會女性堅忍的生命力。就像書中主角蔡巧女士所說的：「以前臺灣窮苦人家的女人是強(qiáng)壯的，生產(chǎn)的時候，到溪邊，用一塊碗碎片，自己割斷臍帶，在溪水裡給嬰孩和自己清洗?！顾@樣的話，對生活在今天的我們，聽起來就像在聽天方夜譚一樣遙遠(yuǎn)的故事。但卻真實地發(fā)生在我們阿嬤那代女性的身上。我就親自聽見現(xiàn)在尚且健在、已經(jīng)高齡92歲的胡文池牧師娘（葉寶玉女士，也是助產(chǎn)士）告訴過我的故事；她說有一次接到一個正在田裡「搜草」的農(nóng)夫來叫她趕緊去他田裡幫忙，說她太太在田裡生產(chǎn)了。當(dāng)她的夫婿胡文池牧師騎著一臺50 cc機(jī)車載著她趕往田裡去時，那位產(chǎn)婦雙手捧著剛出生的嬰兒坐在田埂邊。胡牧師娘就在田埂邊趕緊替她處理，那位產(chǎn)婦隨即用田邊水溝的水，替孩子先清洗一下，然後才在先生和胡牧師娘共同扶持下，走回田邊的農(nóng)舍裡，進(jìn)一步處理產(chǎn)後的事宜。
但更值得人們感念的醫(yī)療工作者，就像蘭大衛(wèi)醫(yī)生夫婦所奉獻(xiàn)的一樣，蔡巧女士這樣描述她在臺北縣坪林鄉(xiāng)工作的心得，她說：「所有接生的，我都不收錢。別人就送雞、送鴨、送蛋給我，當(dāng)作我的走路工。工作最有趣的地方就在幫助人，不是酬勞?！咕瓦@樣，有長達(dá)35年時間，蔡巧女士都是免費替人家接生，協(xié)助護(hù)理的工作?！溉毫值貐^(qū)的嬰孩，幾乎都是她的雙手接生下來的」，作者在書中這麼簡單的一句話，已經(jīng)可以讓讀者看出在這段漫長歲月中，蔡巧女士翻山越嶺、涉過溪水、日夜不停地透過免費接生助產(chǎn)的工作，已經(jīng)為她在坪林鄉(xiāng)民心中，留下了他們生命裡永不能磨滅的印記。蔡巧女士，雖然不是醫(yī)師，但卻是整個坪林鄉(xiāng)在1940至1980年代之間，鄉(xiāng)民生命來臨的接生者。
最近引起咱臺灣社會甚多議論的重大議題之一，就是要不要承認(rèn)中國的學(xué)歷？若是要，那麼，臺灣醫(yī)界必定首當(dāng)其衝。因為已經(jīng)有多個財團(tuán)在中國政府的協(xié)助下，蓋好，或是正準(zhǔn)備蓋超大型的醫(yī)學(xué)院、醫(yī)院和護(hù)理專校，大量培養(yǎng)醫(yī)護(hù)藥等人員。大約只要再10年後，這些在臺灣有設(shè)置醫(yī)療機(jī)構(gòu)的大財團(tuán)，就可以用目前臺灣三之一的工資，甚至更低，從中國一批批地引進(jìn)臺灣醫(yī)療職場工作。這些大財團(tuán)的醫(yī)院會首先聘用這些在中國訓(xùn)練出來的醫(yī)護(hù)藥人員。屆時，臺灣最頂尖的醫(yī)療菁英群，將會逐漸被中國所取代。為甚麼會這樣？原因很簡單，臺灣這些大財團(tuán)的老闆或董事們，他們?nèi)找顾嫉模瑏K不是生命價值和尊嚴(yán)問題，而是賺錢的利潤。他們對生命價值的看法，往往是用錢的數(shù)字在估計，而不是生命的意義，和社會責(zé)任。
怎樣看生命的問題？在臺灣醫(yī)療史上，有許多奉獻(xiàn)於醫(yī)療工作可歌可泣的生命故事，而其中一直讓人歌頌迄今的一件事，就是彰化基督教醫(yī)院蘭大衛(wèi)醫(yī)師（David Landsborough, 1870-1957）和他的夫人連瑪玉（Campbell N. Moody, 1865-1984）「切膚之愛」的感人故事。從發(fā)生這件震撼人心靈的1928年，一直到今天，彰化街上還流傳著一句俗語：「北有媽祖宮，南有蘭醫(yī)生?！梗ㄕ堄门_語讀：「Pak ?M?ch?keng, l滵 ?L滱 i-seng.」）來歌頌蘭大衛(wèi)醫(yī)生在彰化，及中部地區(qū)（比較正確的說法，是對整個臺灣），在醫(yī)療工作上的奉獻(xiàn)。蘭醫(yī)生父子在臺灣人民的心中所奠立的生命價值，恐怕這些大財團(tuán)們就算傾盡所有財富，也難換取得到。類似這種一百多年前，以宣教師名義到臺灣來，奉獻(xiàn)全部生命精神開拓醫(yī)療傳道，並且奠下醫(yī)療培育工作的這些外國醫(yī)師們，才是最值得我們當(dāng)作學(xué)習(xí)生命教育的典範(fàn)。而目前在臺灣，已經(jīng)有醫(yī)學(xué)院開始用「典範(fàn)教育」在介紹這些在醫(yī)療工作上有貢獻(xiàn)的人，這真是令人欣慰的事。
讀臺大張文亮教授所寫的這本介紹蔡巧女士的書，確實是一種享受，他細(xì)膩又暢順的筆調(diào)，讓人一讀，就想一口氣將之讀完。薄薄的這本書只有100頁，是可以一面喝咖啡、泡茶，一面翻閱品嚐，確實是一種享受。而書裡還有許多珍貴的照片，值得珍惜。也透過張教授所寫蔡巧女士的故事，不但幫助我們看到90年前臺灣醫(yī)療簡單的面貌，也可看到一位受過嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)護(hù)人員訓(xùn)練的女性－蔡巧，怎樣將她所學(xué)的，在最窮困的環(huán)境下，奉獻(xiàn)出她生命最精華的智慧，點亮了偏遠(yuǎn)地區(qū)許多人生命的盼望。
我喜歡張文亮教授寫的書，也曾邀請過他來我的教會演講，雖然他講話有一點點口吃，但卻深獲大家的好評。在他的身上，我看到關(guān)心臺灣的方式很多種，他就是用寫書的方式，把臺灣的土地、水，和人物連結(jié)在一起寫，這種寫法非常特別，讓讀他書的人，很容易就認(rèn)識這塊土地的人文事物。張教授出生在彰化，也在彰化受教育長大。在臺北讀大學(xué)，之後，到美國加州大學(xué)戴維斯分校完成學(xué)業(yè)。目前是臺大生物環(huán)境系統(tǒng)工程學(xué)系教授，是一位非常敬虔的基督徒。因此，他的作品很特別，讀起來，有基督教信仰的內(nèi)涵，卻沒有傳教，也沒有說教的韻味，這種情形在他所寫的每一本書中可以看出來。他的著作甚多，已經(jīng)接近20本。其中《電學(xué)之父－法拉第的故事》這本書，曾獲得行政院新聞局頒贈金鼎獎、文建會頒贈「好書大家讀」的年度好書，我認(rèn)為不但是身為醫(yī)護(hù)人員該看此書，特別是護(hù)理人員應(yīng)該讀他寫的《南丁格爾與近代護(hù)理》這本書，真是好書一本。有很多時候，我真想建議醫(yī)學(xué)院應(yīng)該要求護(hù)理系將這本書當(dāng)作教科書讀。而這本介紹「蔡巧」女士的書，應(yīng)該推薦給護(hù)理人員和醫(yī)學(xué)生讀，好使他們知道：「不是在大都會、大醫(yī)院才能做甚麼偉大的事，反而是到窮鄉(xiāng)僻壤之地，更能使工作和生命都豐富起來?！?br />........本文取自「當(dāng)代醫(yī)學(xué)」月刊97年3月號第414期283~285頁）
盧俊義

作者簡介

張文亮（放作者照片，會另外提供）
美國加州大學(xué)戴維斯分校博士、臺灣大學(xué)生物環(huán)境系統(tǒng)工程學(xué)系教授。
著有──
《南丁格爾與近代護(hù)理》（一九九九年香港湯清文藝獎）
《電學(xué)之父──法拉第的故事》（一九九九年金鼎獎、「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎）
《當(dāng)河馬想動的時候再去推牠》（二○○一年 「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎）
《誰能在馬桶上拉小提琴？》（二○○二年金鼎獎、「好書大家讀」 年度最佳少年兒童讀物獎）
《回到起初》（二○○三年「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎）
《深入非洲三萬里──李文斯頓傳》（二○○三年金鼎獎入圍）
《科學(xué)大師的求學(xué)、戀愛與理念》
《兄弟相愛撼山河──威伯福斯與克拉朋聯(lián)盟》
《我聽見石頭在唱歌》
《法政捍衛(wèi)者的憂傷與榮耀》
《我看到大山小山在跳舞》
《牽一隻蝸牛去散步》
《昨夜，我與一顆橘子摔角》
《鐵鳥航空隊，起飛》
《家有一隻隱形狗》

書籍目錄

致獻(xiàn)頁
目錄頁
推薦序
前言
第一章鹿港的木桶家族
第二章　編織藺草的日子
第三章　專業(yè)教育的需要
第四章　臺灣初期的護(hù)理教育
第五章　擔(dān)任護(hù)理長
第六章　戰(zhàn)爭的危機(jī)
第七章　回到坪林
第八章不與人計較的人生
第九章後記
參考文獻(xiàn)
圖片出處
特別感謝

圖書封面

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