巫師傳統(tǒng)和儒家的深層結(jié)構(gòu)

內(nèi)容概要

用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)研究中國(guó)文化和儒家，已有一些學(xué)者從事於此。但是從“巫師傳統(tǒng)”的角度來(lái)研究儒家的深層結(jié)構(gòu)，目前仍沒(méi)有學(xué)者從這個(gè)方向去探討。
夏、商、周三代文化的巫師傳統(tǒng)，已經(jīng)有學(xué)者提及；周初人文精神的勃興，也有學(xué)者提出；儒家天人合一的精神更是學(xué)術(shù)界所肯定；但是把這三方面的研究，用“深層結(jié)構(gòu)”予以分析，以“辯證法”予以綜合，並且努力拓展其深度和廣度而成爲(wèi)一本專(zhuān)書(shū)，則是本論文的創(chuàng)建和研究成果。
面對(duì)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代挑戰(zhàn)，從先秦到漢代的儒者，殫精竭慮的由遠(yuǎn)古的“巫師傳統(tǒng)”，發(fā)展出一套“深層結(jié)構(gòu)”。這個(gè)經(jīng)過(guò)辯證發(fā)展的“巫師傳統(tǒng)”，所形成的“儒家的深層結(jié)構(gòu)”，內(nèi)在化於孔子、孟子、荀子、董仲舒等大儒的生命和學(xué)理之中，煥發(fā)爲(wèi)強(qiáng)烈的創(chuàng)造力，驅(qū)策他們?nèi)?shí)踐內(nèi)聖外王的理想。經(jīng)過(guò)許多儒生們百折不撓的奮鬥，董仲舒使儒家的理想，終于在漢朝得到初步的實(shí)現(xiàn)，奠定儒家在中國(guó)的主流地位。
當(dāng)學(xué)術(shù)界爲(wèi)“儒家是不是宗教”這個(gè)問(wèn)題，苦思焦慮，莫衷一是的時(shí)候，本書(shū)的研究成果可以提供一個(gè)參考，使問(wèn)題明朗化、條理化，甚至迎刃而解，進(jìn)一步也可以做爲(wèi)未來(lái)學(xué)者們?cè)谘芯看艘幌嚓P(guān)問(wèn)題時(shí)的一個(gè)基礎(chǔ)和借鏡。

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