巫師傳統(tǒng)和儒家的深層結(jié)構(gòu)

內(nèi)容概要

用結(jié)構(gòu)主義的方法來研究中國文化和儒家，已有一些學者從事於此。但是從“巫師傳統(tǒng)”的角度來研究儒家的深層結(jié)構(gòu)，目前仍沒有學者從這個方向去探討。
夏、商、周三代文化的巫師傳統(tǒng)，已經(jīng)有學者提及；周初人文精神的勃興，也有學者提出；儒家天人合一的精神更是學術界所肯定；但是把這三方面的研究，用“深層結(jié)構(gòu)”予以分析，以“辯證法”予以綜合，並且努力拓展其深度和廣度而成爲一本專書，則是本論文的創(chuàng)建和研究成果。
面對禮崩樂壞的時代挑戰(zhàn)，從先秦到漢代的儒者，殫精竭慮的由遠古的“巫師傳統(tǒng)”，發(fā)展出一套“深層結(jié)構(gòu)”。這個經(jīng)過辯證發(fā)展的“巫師傳統(tǒng)”，所形成的“儒家的深層結(jié)構(gòu)”，內(nèi)在化於孔子、孟子、荀子、董仲舒等大儒的生命和學理之中，煥發(fā)爲強烈的創(chuàng)造力，驅(qū)策他們?nèi)嵺`內(nèi)聖外王的理想。經(jīng)過許多儒生們百折不撓的奮鬥，董仲舒使儒家的理想，終于在漢朝得到初步的實現(xiàn)，奠定儒家在中國的主流地位。
當學術界爲“儒家是不是宗教”這個問題，苦思焦慮，莫衷一是的時候，本書的研究成果可以提供一個參考，使問題明朗化、條理化，甚至迎刃而解，進一步也可以做爲未來學者們在研究此一相關問題時的一個基礎和借鏡。

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