我是貓

內(nèi)容概要

《我是貓》是一本討論「自我定位」的書，也是夏目漱石生活體驗(yàn)的總反省；更是一部如何調(diào)整自我與社會(huì)的作品。夏目漱石透過沒有名字的孤獨(dú)智貓的眼光，自由自在運(yùn)用滑稽與諷刺的筆致，描繪社會(huì)的形形色色。
在貓的眼光裡，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上存在著兩種類型的人間形象。一是以知識(shí)為主體的太平逸民。這群太平逸民的共同特色是漠視資本主義文化下的金權(quán)動(dòng)物，嘲弄追逐西洋風(fēng)潮的日本社會(huì)，進(jìn)而從各種角度討論自我定位的問題。貓的主人苦沙彌，頑固倔強(qiáng)，不滿社會(huì)一切風(fēng)尚，滿臉苦澀之情，又患了胃腸衰弱癥。他所追求的幾乎純?yōu)樽晕业纳鐣?huì)定位問題。在社會(huì)風(fēng)尚日趨金權(quán)主義之下，自我所呈示的是苦澀之情，是閉居書房的孤獨(dú)形相。可是，這種形相的展現(xiàn)是不合理社會(huì)驅(qū)迫造成的結(jié)果，是神經(jīng)癥社會(huì)的具體化，所以苦沙彌的苦澀並非當(dāng)時(shí)自然主義文學(xué)中逃避社會(huì)的內(nèi)在孤獨(dú)，苦沙彌仍然會(huì)向社會(huì)怒吼，會(huì)跟金權(quán)主義者戰(zhàn)鬥，雖然他的怒吼、他的戰(zhàn)鬥只有更增加自己的神經(jīng)衰弱癥，但他還是怒吼，還是戰(zhàn)鬥，同時(shí)不斷追求自己和社會(huì)的關(guān)係。
在《我是貓》中，另一種人間形象是與太平逸民相對的金權(quán)家。代表人物是金田和他的妻子。金田是明治三十年代（十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初）日本資本主義發(fā)展下的社會(huì)寵兒。由貓的眼光看來。他是認(rèn)為金錢可以收買一切，征服一切的金權(quán)主義者。他的妻子，鼻高且大，是金權(quán)的化身，更是太平逸民揶揄、嘲弄的對象。
書中的「貓」是苦沙彌飼養(yǎng)的，描寫對象自然以苦沙彌家種種令貓覺得滑稽突兀的人間世界為主。同時(shí)，這隻貓也權(quán)充偵探，不時(shí)潛入金田家偵察，以描述金權(quán)家的富裕和頤指氣使。全書處處流露貓對人類文明的諷刺與揶揄?？墒?，這隻靈貓最後卻因偷吃人類「苦澀」的啤酒而墜入大水甕中，呼救無門只有到極樂世界去陪伴牠的貓小姐三毛去了……

作者簡介

夏目漱石（Natsume Soseki,1867～1916）
日本近代首屈一指的文學(xué)巨匠。他原名夏目金之助，筆名漱石，取至「漱石枕流」(《晉書》孫楚語)。漱石一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩，若干隨筆和書信，但在文學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是以他十幾部長篇小說和大批短篇小說豎起批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，給後來的作家以深刻的啟迪。夏目一生堅(jiān)持對明治社會(huì)的批判態(tài)度，以他的具有鮮明個(gè)性的、豐富多采的藝術(shù)才能,在日本近代文學(xué)史上佔(zhàn)有重要的地位。
綜觀夏目漱石的一生，可以說是在家庭生活的不幸與病痛的折磨下渡過。但精神與肉體的不幸並沒有擊垮他的意志，反而使他人生最後的十五年發(fā)出燦爛光芒。在其文學(xué)生涯中。夏目漱石凝視資本主義發(fā)展下的社會(huì)實(shí)況，看出隨文明波濤起伏的人間形象，意圖在這不穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)社會(huì)裡。定出一個(gè)具有凝聚力的中心點(diǎn)，由此而引出他的自我定位問題?？墒?，在他的意象裡，自我是醜惡的。醜惡的自我是潛意識(shí)的偽善，潛意識(shí)的偽善雖經(jīng)由內(nèi)在生命力予以突破，但自我的原質(zhì)仍為冰冷可怕。因而自我定位問題依然一直困擾著他，直到臨死前才飛躍式提出「則天去私」的理想境界。雖然如此，自我問題並未獲得圓滿解決。夏木漱石是文學(xué)家，不是哲學(xué)家，結(jié)果如此，概可想見。
總之，夏目漱石的文學(xué)世界可以說是『夢十夜』的黑夜世界。他一面揶揄外在不合理的金權(quán)社會(huì)，同時(shí)也毫不放鬆地挖掘自我內(nèi)在的黑暗，至死不渝。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

---