社會世界的現(xiàn)象學(xué)
出版時(shí)間：1991-02-01 出版社：桂冠圖書 作者：舒茲著,盧嵐蘭譯
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內(nèi)容概要
《社會世界的現(xiàn)象學(xué)》是現(xiàn)象社會學(xué)者舒茲（Alfred Schutz 1899～1959）的得力著作，由於舒茲被公認(rèn)是現(xiàn)象社會學(xué)的始祖，這部作品也就成為這個(gè)思想流派的經(jīng)典之作。舒茲在本書中，以胡塞爾與柏格森的思想為基礎(chǔ)，進(jìn)而批判韋伯方法學(xué)的基本概念，並建構(gòu)出一種社會學(xué)理論。
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評論、評分、閱讀與下載
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用戶評論 (總計(jì)6條)
- 適合對哲學(xué)以及社會哲學(xué)感興趣的、具有一定知識基礎(chǔ)的人閱讀。
能稱為“跨越時(shí)代之經(jīng)典”的著作并不多，因?yàn)檫@不僅要求作者的觀點(diǎn)和論證十分經(jīng)典，而且必須要求作者所關(guān)注的問題本身就是跨越時(shí)代的。《社會世界的意義構(gòu)成》卻是這樣一本書。
這本書很難讀，不過值得反復(fù)品味。
這本書在表面上是在韋伯的基礎(chǔ)上完善社會學(xué)的認(rèn)識論、方法論根基，但在本質(zhì)上是一本探索社會的哲學(xué)著作。
在閱讀的時(shí)候，要注意一下幾個(gè)維度：個(gè)體的“意識流”、“手頭庫存知識”，“主體間性”。
這本書想要探索“人與人之間為什么可以相互理解”這個(gè)一般人覺得既簡單又說不明白的問題。
這本書的難能可貴之處是完全使用現(xiàn)象學(xué)術(shù)語對社會現(xiàn)象進(jìn)行描述，如果要找一本可以反映現(xiàn)象學(xué)世界觀的著作的話，非此書莫屬。舒茨比胡塞爾更加現(xiàn)象學(xué)。 - 今天白天，花了好幾個(gè)小時(shí)看完了這本書，覺得此書挺重要，并且，翻譯也還不錯(cuò)。具體理由如下：
1。如果希望理解彼得·伯格和托馬斯·魯克曼合著的《實(shí)在的社會建構(gòu)》的源流的話，此書當(dāng)須一看。
2。如果讀過馬克斯·韋伯的一些著作的話，此書提供了一個(gè)批判性的視角。并且，更重要的是，作者對韋伯的一些重要概念（如理想型，該書譯為理念型），做了批判性的討論。
3。關(guān)于翻譯，雖然我不懂德文，但直覺上覺得還不錯(cuò)。并且，根據(jù)譯者的行文，估計(jì)他是臺灣的學(xué)者。
以上，簡單記下所想。 - 另，翻譯者做的還是很細(xì)致的，在幾個(gè)地方，他指出了舒茨可能出現(xiàn)的筆誤，這似乎比英譯者做的要細(xì)致。當(dāng)然，我們得知道，該書英譯本的出現(xiàn)，是近50年前的事情了。
- 我在看呢~~~~看過了以后可以我們一起討論一下~~~
- 這本書幾個(gè)小時(shí)就看完了？真牛
- 說來慚愧。從圖書館借了一堆書，到了臨近還的時(shí)候，又不好意思不看，就抽了幾天時(shí)間匆匆把其中想看的書看了。所得當(dāng)然是很膚淺了~各位見笑~