石心·肉心·耶穌聖心

內(nèi)容概要

　　人類那具有向善及趨惡潛能的「心」，在聖經(jīng)中有非常豐富的意義。它是人的最深度的象徵，「心」可以變硬變蠢。天主也有一顆心，而且祂的心遠(yuǎn)遠(yuǎn)大於我們的心。祂關(guān)心我們的幸?？祵帲缘k承諾要取走我們鐵石之心，然後賜予一顆血肉之心。這許諾在良善心謙的耶穌身上應(yīng)驗(yàn)了。祂用洞開的肋旁傾流出的血和水，將救恩賜予這個(gè)世界。耶穌邀請(qǐng)我們將自己的心奉獻(xiàn)給祂，祂要治癒我們的心，使它恢復(fù)完整。耶穌聖心敬禮就奠基於這信德真理內(nèi)。梵二以後，這敬禮曾有式微之勢(shì)?，F(xiàn)在，隨著教會(huì)興起的對(duì)耶穌救恩工程的新的熱誠(chéng)，簡(jiǎn)·博文瑪神父告訴我們，耶穌聖心敬禮乃根植於聖經(jīng)的啟示，且是當(dāng)代基督徒靈修的重心所在。

作者簡(jiǎn)介

　　簡(jiǎn)．博文瑪（Jan G. Bovenmars, MSC）　　1923年生於荷蘭；1944年在耶穌聖心傳教會(huì)中矢發(fā)聖願(yuàn)；1949年晉鐸。1952年在羅馬額我略大學(xué)獲神學(xué)博士學(xué)位。他多年任教於菲律賓和巴布亞新幾內(nèi)亞。自1986年負(fù)責(zé)照顧在羅馬學(xué)習(xí)的耶穌聖心傳教會(huì)的神父?jìng)儭?/pre>


書籍目錄
序前言第一章：以色列智者的心1. 人心的重要2. 尋求智慧3. 聖人研究什麼？4. 記憶的作用5. 純潔的心6. 破碎的心7. 天主與人心8. 純潔的心與情感第二章：天主的心1. 雅威的思考和記憶2. 雅威的計(jì)畫和意願(yuàn)3. 雅威心中的痛苦4. 雅威的怒火5. 雅威心中的愛戰(zhàn)勝怒火6. 雅威之心的超越性7. 雅威的臨在8. 合乎天主心意的牧者9. 其他三節(jié)經(jīng)文第三章：鐵石之心與血肉之心第一部分　鐵石之心一、人心險(xiǎn)惡的描述1. 智慧文學(xué)2. 愚者之心3. 先知書二、遠(yuǎn)離雅威的心1. 對(duì)天主的各種冒犯2. 偶像崇拜3. 心硬4. 假先知三、傷害鄰里的罪1. 梅瑟五書及歷史書中的經(jīng)文2. 智慧文學(xué)中的經(jīng)文3. 先知書四、驕傲及其它錯(cuò)誤態(tài)度1. 驕傲的心2. 其他的錯(cuò)誤態(tài)度第二部分　血肉之心：新心的許諾1. 耶肋米亞2. 厄則克耳3. 其他先知書中的相關(guān)章節(jié)4. 申命紀(jì)5. 歷史書第四章：新約中的耶穌聖心第一部分　在世生活時(shí)期啟示給我們的耶穌聖心1. 子的心2. 子的服從3. 父的國(guó)4. 透視耶穌的愛情5. 良善心謙的耶穌（瑪十一25-30）第二部分　耶穌聖心：逾越及降臨的奧蹟1. 活水的泉源（若七37-39）2. 洞開的聖心（若十九31-37）第五章：按照新約的教導(dǎo)更新我們的心1. 耶穌的宣講中，心的重要2. 「蒙信德淨(jìng)化的心」（宗十五9）3. 「天主的愛已傾注在我們心中」（羅五5）4. 「你們應(yīng)懷有基督所有的心情」（斐二5）5. 一位宗徒的心第六章：「心」的靈修與聖母瑪利亞1. 瑪利亞無玷聖心2. 耶穌聖心之母瑪利亞第七章：基督信仰傳承中的「心」第一部分：教父時(shí)代1. 教父?jìng)鞒兄械娜羝?7-392. 教父?jìng)鞒兄新}若望宗徒的特殊地位3. 教父?jìng)兊男v：教會(huì)誕生於耶穌被刺開的肋旁4. 教父作品中有關(guān)人心的教導(dǎo)第二部分1. 過渡時(shí)期（1100-1250）2. 神祕(mì)家時(shí)期（1250-1350）3. 在信友間的拓展第三部分　聖女瑪加利大時(shí)期（1672-1941）1. 法國(guó)學(xué)派2. 聖若望?尤德（1601-1680）3. 聖女瑪加利大（1647-1690）4. 這時(shí)期的聖心神學(xué)5. 這時(shí)期的教會(huì)訓(xùn)導(dǎo)6. 巴斯卡和紐曼論人心第四部分　走向更新1. 雨果和卡爾?拉內(nèi)的貢獻(xiàn)2. 《汲水》通諭，1956年3. 梵二：新心的需要4. 走向「心」的靈修


章節(jié)摘錄
　　鮮讀為快：　　人生充滿變數(shù)：年少上學(xué)時(shí)，我們期待假期；學(xué)業(yè)完成時(shí)，我們尋找工作；如果我們幸運(yùn)地找到工作後，我們渴望發(fā)展。同時(shí)我們的家庭生活，社會(huì)交際，大眾傳媒等，吸引著我們的注意力，使我們活在自己之外，活在表層，而無法顧及真正的自我。只有當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，我們才開始審視真實(shí)的自己?！　∈颤N是我最需要的？什麼是真實(shí)的美善？什麼是我最應(yīng)該做的？在沒有思考這些問題之前，我們?nèi)栽陲h泊，生活沒有根，因?yàn)槲覀冞€沒有學(xué)會(huì)聆聽自己的心聲，我們?nèi)栽诹麽?。如果我們要度真正的人的生活，找到真?shí)的自我，則需返回上主恩賜給我們的內(nèi)在資源：自我意識(shí)、內(nèi)在的光照、心靈深處的渴望、我們的良心和希望……這些是聖經(jīng)中所提的「我們的心」。在當(dāng)今，雖然我們會(huì)說：人格的核心、內(nèi)在自我、內(nèi)在生活、精神生活等，但仍會(huì)運(yùn)用「心」這個(gè)字的深層涵義。舉個(gè)例子：　　在深刻分析「現(xiàn)代世界」時(shí)，藉著像基督一樣透視人類意識(shí)的深處，並且藉與人「內(nèi)在奧祕(mì)」的接觸，就是聖經(jīng)和聖經(jīng)以外的語(yǔ)言以「心」一字所表達(dá)的，梵二達(dá)到一個(gè)結(jié)論：有形世界最重要的是人?；绞鞘澜绲木戎?，只有祂能以獨(dú)特且無可匹敵的方式深入人的奧祕(mì)，進(jìn)入人的「心」（《人類救主》通諭8，若望保祿二世，1979）?！　々ぉぃ记把裕尽　≡诒緯谝徽碌拈_始，我引用了《箴言》中以下的一句話：　　在一切之上，你要持守你的心，因?yàn)檫@裡是生命的泉源*（箴四23）。　　為研究以色列智者的心，這是很好的引言。現(xiàn)在為要探討人心與罪惡，我則引用另一節(jié)重要經(jīng)文：　　人心是各種思想的根子，由此根子生出四條枝椏：善、惡、生、死；但全然統(tǒng)治這一切的，卻是舌頭*（德卅七21）?！　∵@裡的「心」不僅是善與生命的泉源，也是罪惡與死亡的起點(diǎn)。在聖經(jīng)中，「心」不僅表示意願(yuàn)和情感生活；也代表意識(shí)、良心與計(jì)畫；善與惡皆由它而來?！　÷}經(jīng)中許多章節(jié)以「心」來代良心，《約伯傳》廿七6：「我的心（良心）找不到譴責(zé)自己的緣由」*。有一節(jié)聖經(jīng)聽起來相當(dāng)具有現(xiàn)代意識(shí)：　　最後，要注意自己的心給自己的建議，沒有什麼比它對(duì)你更忠實(shí)的。善人的良心有時(shí)預(yù)告實(shí)情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝於七個(gè)坐在高處觀望的哨兵。在這一切事上，你該祈求至高者，引領(lǐng)你走真理的道路*（德卅七17-19）?！　∵@節(jié)經(jīng)文告訴我們良心有一定的自立性，但同時(shí)也要求我們?nèi)テ砬筇熘鞯墓庹眨幻髦侨藭?huì)意識(shí)到自己的限度。　　──＜第三章 鐵石之心與血肉之心＞　　聖女瑪加利大出身富有家庭，但自幼喪父，一位叔叔控制了家裡的一切，她和母親因此受了很多苦。對(duì)自己的少年時(shí)代，她在自傳中寫道：　　發(fā)生那些事後，我經(jīng)常日夜在十字架前哭啼。雖然我當(dāng)時(shí)還不甚了解，主向我解釋祂的目的：祂願(yuàn)意完全擁有我的心，我現(xiàn)世的生命將是與祂一起受苦。祂願(yuàn)意做我的主，並使我常常意識(shí)到祂的臨在，也使我可以承受痛苦，如同祂一樣。祂顯示給我，為了愛我祂忍受了何等痛苦。（這在我靈魂上留下的烙印如此之深，我不願(yuàn)再有片刻脫離痛苦），而從那時(shí)起，祂再也沒有離開過我，我?？梢钥吹降k在十字架上或正背負(fù)著十字架。我的心對(duì)祂充滿憐憫和愛情，而自己的痛苦已顯得微不足道了。此外，我也渴望效法受苦的耶穌?！　∷秊橹魇芸嗟目释浅?qiáng)烈，而主也使她真的體驗(yàn)到了身心各方面的痛苦。發(fā)初願(yuàn)不久，偉大的顯現(xiàn)開始了。主啟示給她：她的使命就是作耶穌聖心的祭品。1673年12月27日聖若望宗徒節(jié)日，耶穌第一次顯現(xiàn)：　　祂對(duì)我說：「我的心為人類，特別為了妳，熾燃著愛火，而這熱愛之火如今已不能自容，需要透過妳傳播出去，使人認(rèn)識(shí)，也使人因著我啟示給妳的珍貴寶藏而富足。這寶藏充滿救贖和聖化的恩寵，能使人脫離喪亡的深淵。我揀選了妳，不配、無知和虛無的妳，來完成這偉大的計(jì)畫，為顯示一切由我來完成」。而後，祂要求我的心，我請(qǐng)祂拿去。祂取了我的心，放在祂可敬的聖心中，我看到猶如一個(gè)小小東西進(jìn)入了熊熊燃燒的火窯裡，然後，祂取出燃著火焰的心，放回原處；祂說：「看，親愛的，我愛情的寶貴信物。我愛情熾烈火焰的一個(gè)火花，嵌在了妳的肋旁，它將在妳內(nèi)燃燒，直到妳生命的末刻。我剛給妳的恩惠是妳無法想像的，但這只是我將賜給妳的諸多恩惠的開端。我復(fù)原了妳肋旁的傷，但它的痛苦會(huì)留在妳內(nèi)，迄今為止，妳是我的奴婢，今後，妳是我聖心的愛徒」（引自：J.　　Stierli《救主之心》（Heart of the Saviour）pp. 115- 116）?！　々ぉぃ嫉谄哒?基督信仰傳承中的「心」＞　　心的悔轉(zhuǎn)，罪的治療，天國(guó)的開始！　　特別推薦給對(duì)靈修、聖經(jīng)研究、　　渴望找到自己的「心」的讀者！








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