西藏流浪記

出版時(shí)間:2009/08/25  出版社:聯(lián)合文學(xué)出版社有限公司  作者:柴春芽  
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內(nèi)容概要

我就是想當(dāng)一個(gè)流浪漢,願(yuàn)望非常簡單,我就是厭倦了都市生活。
——柴春芽
必須要上路了,像個(gè)沒落時(shí)代的莽漢,
拋棄中產(chǎn)階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作,
到西部去,到遠(yuǎn)方去,到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。
一部洋溢著濃郁自傳色彩的長篇小說
因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經(jīng)歷,
作為一個(gè)漢人,柴春芽才敢於書寫他對中國西部農(nóng)牧生活的緬懷;
因其漫遊了西藏大地並最終皈依了藏傳佛教,
他才勇於坦露心跡,探索靈魂的深度與載力。
柴春芽的小說時(shí)時(shí)複奏凱魯亞克式的反叛與抒情。
藉由荒涼旅途上的流浪,追尋精神王國的自由。
不同於美國「垮掉的一代」(the Beat Generation)的消極與頹廢,
柴春芽的小說更多地體現(xiàn)人道主義者的悲憫、禁欲主義者的清潔和宗教徒般的救贖。
一個(gè)都市女人循著心靈的召喚來到草原,
從而揭開了昔日戀人隱祕而輝煌的愛情世界;
一個(gè)美麗的姑娘無人敢娶,
因?yàn)樗母赣H曾經(jīng)獵殺過雪豬;
一個(gè)獵人在吉日良辰眼看著新婚妻子被人搶去卻無動(dòng)於衷,
因?yàn)樗哉J(rèn)是遭受了神明的懲罰從此放下獵槍一心向佛;
一個(gè)遊牧族餵馬劈柴轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛的細(xì)節(jié)往往令人熱淚盈潸,
因?yàn)檫@種生活單純幸福像光運(yùn)行於水……
儘管鄙棄了虛偽矯飾的城市生活,迷信和偏見仍然無所不在,
但作者孜孜求索的智慧,
卻是一種心靈融於自然的生活方式,
是一種人生通由澹泊而終臻寂靜涅槃的禪意。

作者簡介

柴春芽
一九七五年出生於甘肅隴西一個(gè)遙遠(yuǎn)的小山村,一九九九年畢業(yè)於西北師大政法系,曾在蘭州和西安的平面媒體做過深度報(bào)導(dǎo)的文字記者,後來在廣州做過副刊編輯和圖片編輯。
二○○二年進(jìn)入《南方日報(bào)》報(bào)業(yè)集團(tuán),先後任《南方都市報(bào)》攝影記者和《南方週末》駐京攝影師;攝影專題「沿途的祕密」(Something on the Way)曾參展二○○四年平遙國際攝影節(jié);舉辦過兩次圈內(nèi)的攝影展。
二○○五年赴四川省甘孜藏族自治州德格縣一個(gè)高山牧場義務(wù)執(zhí)教,執(zhí)教期間完成大型紀(jì)實(shí)攝影《戈麥高地上的康巴人》。
現(xiàn)居北京,為獨(dú)立作家和自由攝影師。著有《西藏紅羊皮書》、《西藏流浪記》。

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用戶評論 (總計(jì)1條)

 
 

  •     我們之所以時(shí)時(shí)復(fù)奏著凱魯亞克式的反叛與抒情。藉由荒涼旅途上的流浪,追尋精神王國的自由。是我們孤獨(dú)的無藥可救。不同于美國‘垮掉的一代’的消極與頹廢,更多地體現(xiàn)人道主義者的悲憫、禁欲主義者的清潔和宗教徒般的救贖。這是心靈飽滿的文藝者飽含激情的謳歌與釋放?!   ? 我們之所以熱衷于談?wù)撉小じ裢呃?,不是因?yàn)槲覀冇赂?,而是因?yàn)槲覀兦优?。我們之所以熱衷于談?wù)摻芸恕P魯亞克,不是因?yàn)槲覀兿矚g在路上,而是我們喜歡賴在床上。      你看見這一代最杰出的詩人和攝影師陷入瘋狂。他們辭掉工作貧窮潦倒雙眼深陷昏昏然在路上叼著煙卷挎著相機(jī)漂浮過城與鎮(zhèn)冥思著存在與虛無。在西和西南之間,他們迷失了道路。也許 只有在迷失的道路上,他們才會(huì)變成自由天使,拋棄這墮落國度里的惡之花,脊背上長出翅膀,貼著地表飛翔。因?yàn)檫@道路的秘密不便言傳,所以亟須一場青春的撲入。
 

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