百齡箋

內(nèi)容概要

本書第一部分聚焦於後設(shè)小說裡性別與書寫的關(guān)係。作者平路選擇男性 (或具男性氣質(zhì))作為書寫者，筆下的女主角 (除了〈手稿〉外) 皆無名字，具有寓言的刻意簡約。平路玩味著男作者係上帝的地位，不斷加以顛轉(zhuǎn)、反諷，然而這些男性書寫者的心態(tài)各異，對女主角的投射與慾望方式亦不同，使得性別、愛慾與權(quán)力的糾葛更形複雜。女人的故事究竟可不可以被男作者說？在說的同時男作者與現(xiàn)實的關(guān)係是什麼？扮演上帝的男作者是否宰制了女主角？第二部分則帶入記憶主題，進(jìn)一步探究性別、書寫、記憶的糾纏。性別如何影響了書寫位置以及記憶的方式？由於同一性別也有各種差異，此影響值得細(xì)膩剖析。此外，書寫究竟是彌合了記憶的傷痛，得到救贖？抑或使真相在記憶中更為模糊紊亂？
書中〈百齡箋〉試圖將樣板的、神格的人物去偶像化，不但尋找正史的縫隙，質(zhì)疑、改寫正史，且重新審視舊有的意識形態(tài)；但批判的精神比較在於小說的取角，而非形式上的後設(shè)。以嘲諷夾同情的語調(diào)，描寫宋美齡藉書寫戰(zhàn)勝時間，贏得了她與蔣介石以及與蔣介石的眾多女人之間的角力，最終卻發(fā)現(xiàn)她仍依附丈夫，且未必戰(zhàn)勝時間。小說以她百歲生日前幾日仍忙於寫信開始，她自豪地扮演先知角色警告世人。她寫信係為了留下她對有關(guān)她個人及蔣介石歷史的版本。這包括他們政治聯(lián)姻之內(nèi)涵，與他們參與的中國/臺灣歷史之評價。但縱使她自詡能寫，屬於她的那段歷史及價值觀業(yè)已成為過去，對年輕人而言，她僅是和日本金銀婆婆一樣的人瑞。──劉亮雅(臺大外文系教授)
夫人攤開信紙，介石夫君，生前沒有這樣稱呼過他，此刻聽起來格外婉轉(zhuǎn)
(什麼時候起？我會跟死人寫信了)
像我這樣的老人，這次的熱鬧過完了，下一次受重視的時候是死亡的來臨
(應(yīng)付老年的方法，就是把自己關(guān)在寂靜裡面)
但是好不好笑，時光好像又走回頭了，人家告訴她，林肯中心還有盛大的生日慶祝會
(這件事弄到後來，要怎麼結(jié)束呢？)
介石夫君你還記得麼？那天螢光幕是「長生殿」，女伶水袖舞得像招魂的鬼魅，悠長清亮的唱腔道：
百年離別在須臾
一代紅顏為君盡
(不，恰恰是相反了，老夫人危顫顫笑著，臉上艷如桃花：哪有什麼離別？──她的百歲誕辰，正是歡慶與相聚的時日！)

圖書封面

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