浪游之歌：走路的歷史

內(nèi)容概要

「我只有在走路時才能夠思考。一旦停下腳步，我便停止思考；我的心靈只跟隨兩腿運(yùn)思?！?　　　　　　　　　　　　　　　　　 ――盧梭
「就娛樂而言，我寄情於三件事，三者都提供我極大的娛樂效果――我的叔本華、舒曼的音樂，以及最後一項，獨(dú)自漫步?！?　　　　　　　　　――尼采
天底下還有什麼比走路更自然而簡單的事呢？但是對於本書的作者而言，走路是一種將心理、生理與世界鎔鑄於一爐的狀態(tài)，彷彿三個音符結(jié)合成一個和絃，有了對話的機(jī)會。
走路使我們能存在於我們的身體與世界中，而不至於被身體與世界弄得疲於奔命；走路使我們能自己思考，而不至於全然迷失於思緒中。行走的步調(diào)激發(fā)思想的韻律，行經(jīng)的景觀也會反映或激發(fā)思緒的內(nèi)容。這種內(nèi)外掩映創(chuàng)造出一種奇特的調(diào)和，顯示人的心靈也是某種景觀，而走路正是觀賞該景觀的一種方式。
走路也可以想像成一種視覺，每走一趟都是一段觀光旅遊，可以盡情觀賞與思考周邊景物，將新的資訊內(nèi)化為已知的訊息。這種由行旅間所積蓄的驚喜、解放與澄清，得自於居家四周的散步，也得自於環(huán)遊世界，無論路程的遠(yuǎn)近都有同樣的功能。
索爾尼深刻捕捉到一種行走本身絕美的韻味，並希冀提醒讀者能發(fā)現(xiàn)做為一個行人，當(dāng)四周景緻隨著步伐緩慢展開之際，所帶來的單純喜悅。

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