老子給現(xiàn)代人的啟示

前言

　　序文　　《老子》一書歷史極為悠久，由於內(nèi)容深奧難解，所以，歷年來研究此書的學(xué)者，所提出的存疑點甚多?！　〈藭詰?zhàn)國時代以至漢初（西元前四?三世紀(jì)），廣泛受到學(xué)者的接受和重視，被視為珍貴叢書之一。然而，多年來對於《老子》一書中的若干謎團(tuán)，諸如：此書基於何種構(gòu)想而寫成？老子和莊子二人如何前後貫連，形成「老莊哲學(xué)」等，學(xué)者一直深受困擾，未能找出一個圓滿的答案。可以說，老子本人及其周遭的事物，至今仍是學(xué)者極力探尋的目標(biāo)?！　v來學(xué)者多肯定世上確有老子其人，而《老子》一書，無庸置疑的，自然是老子所著作。然而時代變遷，經(jīng)過清代考證之學(xué)的盛行之風(fēng)後，不少學(xué)者對《老子》一書的作者提出疑問?！　「鶕?jù)考證，似乎只能確定《老子》一書的完成時代，確為戰(zhàn)國時代初期到中期之間（約西元前四世紀(jì)左右）的學(xué)者所作，至於作者的真實姓名，則茫無頭緒?！　∮嘘P(guān)「孔、老會面」的傳說，本書第二章「良賈深藏若虛」一節(jié)中，曾作探討。如果假定老子確是戰(zhàn)國時代的人，則比孔子約晚了一百多年，試想，兩個遙隔一百多年的人，怎麼可能會面談話？所以這則「孔、老會面」的傳說，極可能是後人捏造，訛傳至今的?！　×钊瞬唤獾氖牵缚?、老會面」之說，在《史記》中確實明白記載著，而關(guān)於老子的事蹟，除了《史記》一書外，再無其他史料可供參考。這點不能不令學(xué)者感到困惑、棘手?！　「鶕?jù)《史記》的說法，老子眼見人心日益式微，於是決定遁隱，當(dāng)他西向欲出關(guān)之時，守關(guān)者懇切請求他留下一些學(xué)說，老子不忍拂逆守關(guān)者的懇求，便寫下《老子》一書，也就是我們今天所見到的五千字道德經(jīng)?！　　独献印芬粫瓿舍幔献颖泔h然出關(guān)，從此行蹤杳然?！　∷抉R遷在《史記》中，又同時記載了幾個近似老子的人，可以說《史記》中並沒有特別塑造出老子的形象，司馬遷這種忠於歷史的史家筆法，確實令人欽佩?！　∷抉R遷生於漢代，距離《老子》一書的完成時代已有兩百年之久。在漢代找不到任何關(guān)於老子其人史事記載的史料，無怪乎司馬遷沒有明白描繪出老子的形象了。司馬遷將老子列為隱士一派的出世主義者，也是十分妥切的。留下五千言學(xué)說，而後遁隱消失，這正是對老子其人所作的最適切描述?！　　　　　　　　　　　　　　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　本書內(nèi)容包含從「史記」中看老子其人其事、不易的願望─無、創(chuàng)造、反璞歸真、愚笨和柔弱之德─自然的生涯、無為的自然之道─政治〞戰(zhàn)爭、永遠(yuǎn)生存下去的智慧─道的思想等。



書籍目錄
前　言序　章　從「史記」中看老子其人其事第一章　不易的願望－－無、創(chuàng)造、反璞歸真第二章　愚笨和柔弱之德－－自然的生涯第三章　無為的自然之道－－政治、戰(zhàn)爭第四章　永遠(yuǎn)生存下去的智慧－－道的思想後　記









圖書封面






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