日本偵探小說選Ⅸ：夢野久作作品集1

用戶評論 (總計(jì)42條)

•   　　哎呀呀……誰沒做過夢呢，誰沒思考過自己的夢呢。誰會分不清什么是夢什么不是夢呢……只不過這家伙把寫出來了，而且寫得非常好……誰都可以想，想了之后還要寫出來，人家就成大師了……打著推理的旗號搞鬼故事……哎呀呀……這樣的故事我也能編得出來，根本不必編，天天做惡夢就可以了……或者出去溜達(dá)溜達(dá)，看看天朝的慘狀……比惡夢還慘……慘哪……大師若是在天有靈，再到天朝游歷一番，作品肯定又是一個高度了……
•   　　很喜歡書里對惡魔的解釋。。。日本消極派的作風(fēng)
  　　竟然想起晃司。。。
  　　
  　　“神是為了弱者存在的，弱者只為強(qiáng)者流汗，強(qiáng)者又只為惡魔而生存著。
  　　世界最初是由物質(zhì)所構(gòu)成，除了物質(zhì)之外沒有任何東西。物質(zhì)與欲望共存，欲望又與惡魔同在。最忠實(shí)于物質(zhì)與欲望的強(qiáng)者便化身為惡魔，最輕蔑物質(zhì)與欲望之人則成為弱者，成了神而滅亡。因此無視于神與良心，崇拜黃金與肉欲的人便是世上的強(qiáng)者—支配者。”
•   　　不太了解所謂的“變革流推理”，只是覺得不像所熟悉的推理，更似《聊齋志異》、《百鬼夜行》之類的怪力亂神志異，完美沿襲日本作家們所熱衷描寫的那種糾結(jié)、潮濕、偏執(zhí)、虐心的變態(tài)心理，在“成名后作”的《妖鼓》表現(xiàn)尤為突出。
  　　
  　　推薦給對此類文抱有惡趣味、喜歡一驚一乍神神叨叨滴童鞋們共賞析。。。。
•   　　標(biāo)題的這句話就出自這本書中的一個故事——《鐵錘》，我覺得其意境十分能代表全書的感覺，于是就拿這句話當(dāng)做本文的標(biāo)題。
  　　
  　　不看推理小說，尤其是日本推理小說的人可能不知道夢野久作是誰。其實(shí)他是個早逝的作家，不過作品確實(shí)不錯，日本四大推理奇書之首的《腦髓地獄》就是他的代表作。
  　　
  　　網(wǎng)上有個朋友說日本人就愛起這種名字，什么推理之神島田莊司，四大推理奇書，本格變格新推理的領(lǐng)軍人物之類的，他覺得這些沒必要。不過我倒認(rèn)為這也無妨，其實(shí)這種習(xí)慣中國也有，可能是日本從我們這里學(xué)去的。有了這些標(biāo)桿，我們會更直接、更快速地了解很多東西，比如說提到本格，那《占星術(shù)殺人魔法》就是代表；提到妖怪推理，自然想到京極夏彥的作品。所以說這些名號就像貼在書上的分類紙條，能讓我們更好更快地了解他們，沒什么不好。
  　　
  　　夢野久作的《腦髓地獄》我草草地翻過幾頁，給我的感覺是奇奇怪怪，與之前看小栗蟲太郎的《黑死館殺人事件》的感覺完全不同?！逗谒鲤^》給我的感覺是一個邏輯嚴(yán)謹(jǐn)而且見多識廣的教授在念學(xué)術(shù)論文，而《腦髓》的感覺則是一個人的瘋狂囈語，雖然看起來瘋瘋癲癲，卻又意外地讓人覺得條理清晰、言之有理。但《腦髓》的感覺還是太過古怪，因此我還是沒能下定決心讀完，畢竟《黑死館》給我的印象太差了。
  　　
  　　不過當(dāng)我在圖書館見到這本夢野久作的作品集時我還是動心了，沒人會因?yàn)橐槐警偗偘d癲的書就成名吧，夢野久作想必也是有才華的，既然讀不了他的長篇，那何不從他的短篇開始呢？于是這本書就被我?guī)Щ亓思摇?br /> 　　
  　　這本書里有夢野久作的十三部作品，分別是《妖鼓》、《瓶裝地獄》、《搜索夫人》、《人臉》、《押繪的奇跡》、《鐵錘》、《蛋》、《老婆大人征信法》、《怪夢》、《靈感！》、《大樓》、《吊死尸》和《惡魔祈禱書》。其中《怪夢》中又分為《工廠》、《空中》、《街路》、《醫(yī)院》和《七株海藻》這五篇作品，所以全書算下來可以說一共有十七篇作品。
  　　
  　　當(dāng)我讀完這本書，并合上的時候，我感覺并不輕松，書中的每個故事都是匪夷所思的，那樣的離奇而殘忍，卻有異常地自有道理，叫人難以反駁。而夢野久作的寫作風(fēng)格也相當(dāng)平實(shí)，毫無華麗的言語，完全是單調(diào)到類似口語的文字，但就是能與文章中的故事緊密地聯(lián)系到一起。而且他也多用自述型的文體，所以給人的感覺就是在讀一個人的內(nèi)心獨(dú)白，那種驚悚而刺激的感覺是不常遇到的。
  　　
  　　其實(shí)這本書和推理根本沒關(guān)系，勉強(qiáng)可以算是驚悚小說，但我覺得更確切地說法可能應(yīng)該是那種類似于薩特和卡夫卡的小說，都是講著毫無希望而且灰暗透頂?shù)墓适拢锩娴闹魅斯埠翢o生氣，渾渾噩噩地度日，生活不再有樂趣，繼續(xù)下去也只是重復(fù)，褪去花花世界的一切華麗外表，只剩下潰爛而瘋狂的內(nèi)里，然后毫不在乎地直視著，就這樣直到天荒地老。
  　　
  　　這本書里我比較喜歡的幾篇是《妖鼓》、《搜索夫人》、《押繪的奇跡》、《鐵錘》、《靈感！》和《惡魔祈禱書》，其中尤其喜歡《鐵錘》和《靈感！》。因?yàn)榍懊嬉粋€把一位冷酷而不自知的惡魔的心理描繪得絲絲入扣，后面一個則用充滿喜感的筆觸寫出了一個讓人啼笑皆非的混亂故事。
  　　
  　　雖然有人說我喜歡劇透，但既然要寫書評，劇透也是無可奈何的，你們就節(jié)哀吧。
  　　
  　　總有人說惡魔如何如何可惡，卻很少有人能認(rèn)識到惡魔其實(shí)就是人類自己，而且是那些從不認(rèn)為自己是惡魔的人，他們肆無忌憚地傷害著他人，卻從不為自己的罪行擔(dān)憂，因?yàn)樵谒麄兛磥恚麄兏緵]有罪。這本是極為容易發(fā)現(xiàn)的事情，卻不知為何很少有人提起。真正的邪惡不是燒殺掠奪，而是打著正義的旗號燒殺掠奪，所以這世界根本沒什么真的正義，只有層次不同的邪惡而已。于是《鐵錘》的主人公為了懲罰當(dāng)初傷害過自己的父親而且拐走母親的叔叔，與不知道是不是真正的、而且與叔叔同居的表妹合謀殺害了叔叔，最后又拋棄了表妹，讓她一個人服下毒藥，自己裝作完全不知情的樣子，得以逃脫警察的詢問。
  　　
  　　這個故事很老套，但在夢野久作筆下卻有了異樣的魅力。從頭到尾我們都不清楚叔叔到底是不是真的傷害過主角的父親，也不知道表妹是不是真的表妹，更不知道表妹和叔叔到底是怎樣的關(guān)系，只知道兩人住在一起。但可以知道主角想喜歡表妹，卻又強(qiáng)迫自己不能喜歡她，因?yàn)閷Ψ绞恰澳?，會引誘他，讓他墮落。叔叔的萎靡不振就是這個“魔女”導(dǎo)致的。當(dāng)然了，這些都是主角自己的腦內(nèi)補(bǔ)完，事實(shí)如何書中根本沒有說明。其實(shí)最悲劇的就是事實(shí)與主角YY的完全相反，對不起叔叔的是主角的父親，叔叔也有意讓表妹與主角在一起，表妹也很喜歡主角，主角最后也會繼承叔叔的遺產(chǎn)……是的，最悲劇的就是事情本來都會向好的方向走，卻因?yàn)橹鹘堑囊缮褚晒矶岩磺卸細(xì)У簟?br /> 　　
  　　說到這里我想起了一部很喜歡的動畫品——《寒蟬鳴泣之時》。在第一個故事里男主角因?yàn)榈昧薒5而殘忍地殺害了兩位前來幫助他的同學(xué)，原因并不是他瘋了，而是他因L5變成了被害妄想狂，以為所有人都要加害他。最后在用棒球棒將兩位同學(xué)打死后，他把自己妄想出來的被迫害情況寫在一張紙上藏在了家中的畫后面，而自己則在打公用電話時發(fā)病，撓破頸動脈死在了電話亭里……
  　　
  　　這個故事與《鐵錘》有異曲同工之妙，都是因?yàn)橹鹘堑谋缓ν攵鴮?dǎo)致喜劇變悲劇，這種急轉(zhuǎn)直下的劇情設(shè)置反而能讓人更加強(qiáng)烈地體會到故事的殘酷性?！惰F錘》里最令我感嘆的就是結(jié)尾的那句話，也就是本文的標(biāo)題——“因?yàn)橛邪讶庋劭床灰姷描F錘將她的心臟擊個稀爛”——表妹服毒自殺后可怕的表情并不是因?yàn)榉就纯啵且驗(yàn)橹鹘窃陔娫捓锇阉男哪笏榱?。表妹想必是一心想要幫助主角的，她愛他，所以她處心積慮地幫助主角殺死了叔叔，想要得到叔叔的家產(chǎn)，最后即使被主角拋棄她也沒有告發(fā)主角，反而囑咐主角要照顧好自己，所有罪行她都會獨(dú)力承擔(dān)，然后服毒身亡。雖然說殺叔叔一事本身就與主角無關(guān)，因?yàn)閺念^到尾主角都沒有說什么，只是在最后嘲諷了一心想要幫助主角的表妹，并導(dǎo)致了她的自殺。但正是這種平淡才加重了文章的恐怖感，主角最后終于意識到真正的惡魔不是叔叔，更不是一直愛著自己的表妹，而是他自己，所以他也決定自殺，《鐵錘》一文實(shí)際就是他的遺書。
  　　
  　　有時候真的感覺太復(fù)雜了，很多事太復(fù)雜了，不好說，也說不好，不管心煩，管更心煩，這個世界到底該怎樣去對待呢？
  　　
  　　說完了令人倍感壓抑的《鐵錘》，再來談?wù)勵H有《十日談》風(fēng)格的《靈感！》。
  　　
  　　讀過《十日談》的人應(yīng)該知道，那里面的故事很有趣，充滿了奇怪的感覺，而且多數(shù)都是和男女有關(guān)系的故事，但這本書正是以這樣嬉笑怒罵的風(fēng)格而成為一代名著，原因無他，只因它直接寫出了時代的弊病。
  　　
  　　《靈感！》恐怕就是仿照著《十日談》中的故事寫成的，因?yàn)橥瑯邮菄?，同樣的時代，同樣可笑卻有讓人無奈的故事。
  　　
  　　故事其實(shí)很簡單，一對雙胞胎兄弟喜歡上一個女孩，沒辦法決定女孩該嫁誰，于是哥哥睡三天，弟弟睡三天，周日女孩在老神父處休息，以生孩子為準(zhǔn)，誰能讓女孩先生孩子，誰就有權(quán)娶女孩……
  　　
  　　看過《十日談》的朋友肯定知道了，對，就是你想的那樣。最后生的孩子不是兩兄弟的，是老神父的……
  　　
  　　哥哥聽到這個事實(shí)太過驚訝，結(jié)果下巴掉了，去找醫(yī)生接上，之后對醫(yī)生的講話就是這篇《靈感！》。
  　　
  　　很可笑的一個故事是吧？更有趣的是在前面還說這個姑娘是多么高貴典雅，氣質(zhì)不凡，如同天使下凡一般。我在讀的時候就感覺這種描寫似曾相識，后來一想，果然就是《十日談》的風(fēng)格。無論家教如何，到了最后無非是做出敗德事會不會被人發(fā)現(xiàn)的區(qū)別，而且往往是那些表面風(fēng)光的人，更是會做出令人不齒的事情來。
  　　
  　　結(jié)果兄弟兩個小伙子都沒能斗過一個走路都需要人扶的老頭子神父，這種事想想都覺得可笑，笑過后又覺得可悲，可悲后也只能一聲嘆息，我們能說什么呢？我想什么都說不了，這個世界上太多事情說不清道不明了，而且這種事情也只會越來越多，不會越來越少，我們的嘆息次數(shù)恐怕也只會不斷增加。
  　　
  　　選出的這兩篇文章一悲一喜，卻又殊途同歸地表現(xiàn)了一個主題，那就是人世無常，苦多于樂。我對于這種觀點(diǎn)還是比較贊同的，有的人覺得我太過悲觀，應(yīng)該是這樣吧，我自己都覺得自己悲觀了，但我也不想這樣啊，看到滿目瘡痍，卻能說出盛世太平的人我覺得才更難理解吧。我太過簡單，雖然想得很多，卻總是“所見即所得”，這就是我的幼稚之處，自然會討得自認(rèn)為通透世事的人笑而不語了，進(jìn)而批駁我的諸般不是，以顯示自己的高高在上。
  　　
  　　我感覺挺無聊。
  　　
  　　這個世界因人而改變，每個人眼中的世界都不同，同樣的人，不同的心情下看到的世界也不同，不可能永遠(yuǎn)歌舞升平，不可能永遠(yuǎn)民不聊生，這我還是知道的。我只是想看到更多“真實(shí)”，而這世界恰恰真實(shí)的一面太過殘酷而已，這只能說是個巧合。我要是生在貞觀時期可能就是個超級樂天派呢？所以不是我不想看到白，只是因?yàn)槲蚁菰谀桌锍霾蝗ザ?。但我也并不惱，比我更慘的人還是有的，還有人拿黑墨當(dāng)清水喝呢，這上下一比，雖覺無恥，但也只能聊以自慰了。
  　　
  　　常態(tài)是黑，叫了千百遍也不過是在黑上加幾點(diǎn)唾沫而已，所以沒必要說我戴眼鏡，想辦法刮大白才是正道。
•   　　說有一個作家喜歡整日大塊吃肉、大口喝酒和好友暢所欲言，感覺上那百分之百不會是夢野久作。憑空想象，在陰暗的荒野小屋，空中飄著燃燒的蠟燭，映起一張慘白的瘦臉，游蕩著一雙充滿血絲的眼睛，手里不時玩味著蜘蛛，并“嘿嘿呵呵哈哈”地發(fā)出怪聲，這樣比較接近夢給我的印象。這樣并不是詆毀作者形象，因?yàn)椤皦粢熬米鳌北臼遣┒喾窖?，指精神恍惚、成天做白日夢的人?br /> 　　
  　　簡單來看，夢的大多數(shù)作品并不屬于推理，而是接近于純文學(xué)、幻想文本，是一種純粹的出自意識的作品。那濃厚的和風(fēng)、清純的情意、詭異的氣氛、浪漫的色彩讓讀者摸不著頭腦，又引入思考，仿佛隔著隱晦的梅雨恍惚看到對岸那位的神經(jīng)兮兮，又極具魅力的我鬼窟主人—芥川龍之介。他們都善于挖掘異常心理狀態(tài)，揭露人類的精神病狀，展示詫異多彩的主題，或許夢野久作的作品遠(yuǎn)沒有芥川那種穿透力，但對于普通讀者來說，趣味性獨(dú)一無二就足夠了。
  　　
  　　近日一口氣讀完《推理名作選-夢野久作（卷一）》，此后更是一發(fā)不可收拾，開始對其作品深愛有加。從推理的角度來看，夢的作品首先帶給人困擾的，就是作品中那些人的真實(shí)身份，非常的曖昧不明，其次是結(jié)局的模棱兩可。仿佛他們都是在不斷地尋找（自我）真相，并對毫無結(jié)果的命運(yùn)深自哀嘆。
  　　
  　　非常喜歡《押繪的奇跡》和《瓶裝地獄》兩篇。《押繪的奇跡》敘述了一個奇妙因緣故事，兼具風(fēng)物和人情。通篇采取書信體方式，以兩幅“押繪”為軸，寫出年子與酷似其亡母的新太郎之間亦真亦幻的命運(yùn)，疑似兄妹身份的二人產(chǎn)生了戀情，痛苦不堪。但年子通過回憶尋找答案。當(dāng)年年子母親為別人制作押繪，偶然與舞蹈藝人相遇，并一見鐘情，但這段情隱忍不發(fā)。而后在謠言中度日，母親生下了年子，但后來父親突然發(fā)現(xiàn)供奉的兩幅押繪的秘密，其中一幅畫中人物的臉非常像年子，而那人物的模型就是舞蹈藝人，而那藝人的兒子又象極了的年子母親，最終純潔善良的母親難逃噩運(yùn)，押繪成了改變了家庭的命運(yùn)的東西。考量兩人相遇的時間非常短暫，抱走龍鳳胎兒的可能性又太不可思議，所以年子借由《里見八犬傳》的故事，借助八犬通過意識與公主生下八個孩子這一主題，又拼命尋找國外動物界及醫(yī)學(xué)特例，證明“生物的親子外貌會受到父母心理潛在深刻記憶的影響”，從而想證明年子的母親的清白之情，而年子與新太郎的面貌僅僅是各自父母思念愛戀之情的意識產(chǎn)物，抑或想要以此來給重新確認(rèn)自己的身份，改變命運(yùn)。通篇的不可思議，但卻能自圓其說。而在另一篇《瓶裝地獄》里，通過三個漂流瓶的信描述了孤島上兄妹的亂倫生活以及求救信和決別書，三個漂流瓶所提供的信件看似統(tǒng)一又互相矛盾。神奇發(fā)生在文本之外，讀者可以抓住細(xì)節(jié)任由組合，創(chuàng)造一個屬于自己的開放、有趣的猜想世界。
  　　
  　　個人通過世界提供的信息難以得到真正的事實(shí)，有時獲得的短暫真實(shí)不過是騙局，或者說真正唯一的答案并不存在，“當(dāng)我了解到人類精神不外乎也是一種化學(xué)作用時，讓我更確認(rèn)不管是宗教、或是信仰。所有的出發(fā)點(diǎn)都是卑怯的智者對于蠢者的欺瞞、詐欺騙財(cái)?shù)氖侄巍保ā稅耗矶\書》）。所以作者打破一元世界，創(chuàng)造二元甚至多元化的世界，并不只是單純在白日做夢，而是在探索尋找意識真相的方法。
  　　
  　　對于人類世界來說，最可怕的事物似乎不是外來勢力侵入，及所帶來的絕望與災(zāi)難，而是源自于內(nèi)心的慌張和混亂，傳聞芥川龍之介就是因?yàn)榭吹搅硕澜?，幻視到另一個自我而放棄生命。在夢的作品中，《大樓》寫了值班的“我”發(fā)現(xiàn)只有一墻之隔的另一個陌生的“我”；《病院》寫了接受精神治療的病患“我”和對精神病人實(shí)施試驗(yàn)治療的腦髓研究家“我”之間的；《怪夢》中飛行員發(fā)現(xiàn)對面飛機(jī)就是自己操作的飛機(jī)而嚇得跳傘；還有，《怪夢》深夜大街上遇到的一閃而過的人偶，想起婚禮中的“我”。作者借由人類內(nèi)心的脆弱，展示一種獨(dú)特的恐怖感和美感。
  　　
  　　要說戰(zhàn)前變格派的超現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義意義，怎么講都有種過度解釋的嫌疑。但是，從《卷一》選的13篇作品來看，作品中的主要人物都散發(fā)著自我恐懼與自我彷徨的氣息。
  　　
  　　就像夢的成名作《妖鼓》中所寫到，“然而我卻有種難道我是為了寫這段因緣，所以才來到這世上般虛幻的感覺”。
  　　
  　　現(xiàn)代的世界越來越讓人難以理解，個人難免不沉淪于自我疑惑中，整天要為“吃什么”、“做什么”而迷茫，又為欺騙背叛和強(qiáng)權(quán)暴力提心吊膽，也為“為什么而活”而苦惱不堪。人類總是惶惶不安，卻又總能無所顧忌地繼續(xù)生活著。人本身就是一個大大的矛盾，深陷自我煩惱的人很容易崩潰，或許懸而不決，逃離自我世界才是最好的辦法，夢野久作早就看透了這點(diǎn)。
  　　
•   　　沒覺得這本書是推理呀，分類不明的小短篇，印象最深的就是《靈感》了，看到結(jié)局，真是哭笑不得，有點(diǎn)黑色小幽默.
  　　
•   　　戰(zhàn)場原同學(xué)的最愛，二重身死相的征兆
  　　——《日本推理名作選-夢野久作》分篇簡評
  　　
  　　 夢野久作的定位在國人心中是十分之微妙的，大多人受到了“推理四大奇書”之一《腦髓地獄》的蠱惑，抱著去閱讀“推理小說”的心態(tài)來看待他的作品。但往往在看完后發(fā)出的第一感嘆就是“這根本就不是推理小說嘛！”
  　　
  　　 對于大陸和臺灣的讀者來說，接觸到夢野的作品基本上是這幾年才有的事，小知堂那套日本推理小說選，以及《腦髓地獄》都是近幾年才出版發(fā)行的。在此之前我們對于夢野久作不光不了解，甚至聞其名者也是少數(shù)。如果秉持事件、偵探、推理、解決的基本元素來分析夢野的作品，那完全可以打一個不合格的分?jǐn)?shù)。那為什么夢野的作品會有如此之多的人推崇？獵奇漫畫界的怪胎們，丸尾末廣畫過夢野的《犬神博士》，大越孝太郎也三句話不離夢野，另我們百思不得其解的就是這樣一個其作品在今日看來司空見怪的作家，為什么會有如此之大的影響力。
  　　
  　　 我想，看待事物要帶著發(fā)展的眼光，今日那些題材和內(nèi)容千奇百怪，情節(jié)令人大跌眼鏡的作品，或許那些作家在小的時候，都是看著夢野長大的，他們的創(chuàng)作風(fēng)格，或許在潛移默化上都曾受到了夢野小說的影響。戰(zhàn)場原同學(xué)說自己最喜歡的作家是夢野久作，這或許也是道出了西尾維新對于夢野作品的欣賞。、
  　　
  　　 我們通常說第一個吃螃蟹的人是最偉大的，但不會考慮此人是蒸著吃，還是烤著吃，有沒有加醋，有沒有加姜。只是對于他“第一個”的地位表示敬佩。在夢野的小說中我們可以看到很多“第一個”，即便這些個“第一個”和日后的第二個、第三個相比，水平有所差距，想象力有所匱乏，但就因?yàn)樗堑谝粋€，所以其地位是無法撼動的。
  　　
  　　 看夢野的小說，我更傾向于一種“追本溯源”的目的，事實(shí)上如果抱著找樂的或者休閑的心態(tài)。從現(xiàn)有讀者反映來看，失望者是多過受益者。
  　　
  　　 《妖鼓》：這篇說的是一只名匠所作之鼓所帶來的怨念。我下意識的想到這只鼓是不是用人皮作的或者背后有個恐怖的故事。但事實(shí)上不是這么一回事，故事也沒有那么重口味，我想本文想要表現(xiàn)的還是那種所謂隔代遺傳的恨意，以及無法擺脫命運(yùn)的宿命。
  　　
  　　 《瓶裝地獄》：全文很短，基本也就萬把來字，三封瓶裝新講述的是，漂流島孤島上的兄妹產(chǎn)生了不倫之戀。這部作品值得注意的是，三逢瓶裝信的先后出現(xiàn)順序，信中模糊曖昧的語句并未清晰道明時間的前后次序，讀者通過腦內(nèi)補(bǔ)完，自行假設(shè)后可以產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。
  　　
  　　 《搜索夫人》：這篇以及其后的那篇《老婆大人征信任法》都可以看做夢野對于男女婚姻觀念的幽默小作。說某個浪蕩子花光了留給他的遺產(chǎn)但還討不到一個老婆，于是浪蕩子問偵探為什么，偵探告訴他，就是因?yàn)槟銢]找到老婆才會花光遺產(chǎn)的。浪蕩子深信不疑，最后和偵探兩人潦倒餓死……好像冷笑話。
  　　
  　　 《人臉》：這篇倒有點(diǎn)恐怖小說的樣子，說某個小孩看得見大人看不到的“人臉”，其實(shí)那人臉的真相倒也不是什么恐怖的東西。雖然作者想寫得晦澀一些，但如今的讀者大概一眼就能看明白。
  　　
  　　 《押繪的奇跡》：夢野小說的特色就是經(jīng)常提出一些沒有根據(jù)，但是情理上似乎講得通。聽上去也十分有道理的理論，比如《腦髓地獄》中的記憶遺傳論。在本作他同樣也提出了一個非常有趣的理論，因?yàn)檫@個理論而產(chǎn)生了一對兄妹的悲劇。
  　　
  　　 《鐵錘》：惡女為主角的短篇，只不過惡女登場得晚了一點(diǎn)。這里夢野又發(fā)揮了他的想象力，將讀心術(shù)進(jìn)化為通過電話進(jìn)行的“讀話術(shù)”。
  　　
  　　 《蛋》：很“精神分析法”的一個短篇。描寫年輕人壓抑的性心理，最終產(chǎn)出一個“蛋”。
  　　
  　　 《老婆大人征信法》：老公怎么瞞著老婆找小三，老婆怎么變著花樣氣老公。
  　　
  　　 《怪夢》：這篇《怪夢》分為若干個小篇章，不知道夢野是不是真的記錄下自己的夢境，其異色的情調(diào)不亞于夏目漱石的那篇《夢十夜》。其中“醫(yī)院”、“空中”等篇均寫到了自己遇見自己的情節(jié)?！翱罩小笔钦f一個飛行員駕駛飛機(jī)飛到空中，突然迎面飛來了一架飛機(jī)，最后飛行員發(fā)現(xiàn)那家飛機(jī)就是自己操作的飛機(jī)?！搬t(yī)院”所描寫的環(huán)境不禁讓人想起《腦髓地獄》中的情節(jié)，在精神病院中的“我”發(fā)現(xiàn)主治醫(yī)師居然也就是“我”。道尾某作靈感大概就是從此而來。
  　　
  　　 《靈感！》：一對思想舉止幾乎無異的雙胞胎愛上了同一個少女，最后不得不約定分別于少女生活。但少女產(chǎn)下了一個嬰兒，卻不知道誰是父親。
  　　
  　　 《大樓》：這篇的模式很像上文提到的“空中”，“我”想知道自己的鄰居是什么人，于是躡手躡腳地跑去偷看，想不到撞上了同樣來偷看鄰居的“我”?？吹竭@里我很懷疑夢野久作在現(xiàn)實(shí)生活中是不是看見過自己的“二重身”，所謂“二重身”就是和自己一模一樣人的幻覺。看到二重身并不是什么好事，大多數(shù)人在看見過自己的二重身后都很快地去世了。歷史上伊麗莎白女王一世，芥川龍之介都看過到二重身，并且在看到過后不久就死了，夢野久作也是在47歲猝死而亡。
  　　
  　　 《吊死尸》：很像現(xiàn)今一些港片的慣用套路，就是主角經(jīng)歷一系列恐怖事件后，發(fā)現(xiàn)……
  　　
  　　 《惡魔祈禱書》：這篇很有炫學(xué)的味道，小說采用獨(dú)角戲風(fēng)格的第一人稱敘述，通篇只有“我”——某個舊書店老板一個人在說。他人對“我”所說話的反應(yīng)也通過“我”的反問或者回答來表示。故事講述了舊書店老板偶爾買到了一本“黑圣經(jīng)”，然后某個倒霉的“賊”偷走了這本書，結(jié)果引來了一身晦氣。
  　　
  　　 以上就是本書簡介，我是希望讀者看這本書不是抱著好看不好看的心態(tài)來讀。有些小說未必好看，但是對閱歷增長也有所幫助，可能若干年后你再看某本小說的時候就會想：“嗯，這個IDEA最早是夢野想到的，其實(shí)這個作家只不過就此延伸進(jìn)行創(chuàng)作罷了。”這樣，那讀這本書的目的也就算達(dá)到了。更甚者，或許你也會借用夢野的某些個理論和創(chuàng)意來寫自己的小說，那這樣的作品，看得越多，豈不是多多益善。
  　　
•   　　看了《腦髓地獄》之后才看的這個所謂的《日本推理名作選》（夢野久作篇），比起前者來肯定是容易得多，起碼篇幅上不會那么折磨人，有幾篇還沒來得及分析就已經(jīng)結(jié)束了，畢竟根本不是什么推理之作，都是些靈異詭秘恐怖的類型，也用不著怎么分析推敲。
•   　　 如果諸位覺的《腦髓地獄》太暈眩的話，不妨先看看這本，做一個熱身。從短篇開始的話，可以較清楚看到夢野久作的世界觀。作者的世界觀從短篇到長篇其實(shí)是相互貫通，差別不大。從這些短篇也大致看到了《腦髓地獄》的雛形。
  　　 個人來講，我并不喜歡夢野久作所營造的異色世界。他的世界太令人喘不過氣，太絕望，太扭曲，太充滿人性的黑暗面?？催^太多阿婆的小說，在寧靜明媚的山莊待太久，無法接受夢野的世界，太殘酷?？赐旰?，有一種難以明說的惡心感，再加上發(fā)黃的紙頁的味道，真的感覺不舒服。
  　　 而且，看多了本格推理，實(shí)在還難接受夢野久作的作品是推理小說。這些短篇看到和犯罪有關(guān)的，更別說有什么偵探出場華麗麗的出場。夢野也許壓根沒想寫推理小說，更沒想到自己小說被歸為小說，若說和推理有關(guān)，那就只能借某人的話，推理小說根本不叫推理小說，廣義上說叫“迷”（mystery)類小說（其實(shí)我們英語老師，把“mystery"叫神秘小說，怪奇小說，還解釋就是超現(xiàn)實(shí)或哥特一類）。因此我把夢野的短篇?dú)w為異色幻想小說一類。
  　　 以上是我個人看法，給各位參考。買的話還是慎重些，不要失望大于期望。
  　　
•   　　PS：以下內(nèi)容摘自我為《腦髓地獄》撰寫的導(dǎo)讀，看過該文的朋友請忽視之呵呵～
  　　
  　　
  　　一、生平事跡
  　　夢野久作，日本著名幻想文學(xué)作家、變格派推理大師。他的一生有三部分內(nèi)容一直處于不斷變化中，分別是名字、住址和職業(yè)。本名杉山直樹，后改名杉山泰道。曾用筆名尚有海若藍(lán)平、香俱土三鳥、土原耕作、萌圓、杉山萠圓、沙門萌圓、萌圓山人、萌圓生、萌圓泰道、樸平、白木樸平、三鳥山人、香椎村人、青杉居士、外人某氏、鈍骨生、TS生、T生等?，F(xiàn)在也有人稱他作“夢久”、“夢Q”。1926年，夢野久作在成名作《妖鼓》投稿前，曾拿給他的父親過目，他的父親看過后即說：“就像夢野久作所寫的小說?！彼^的“夢野久作”是博多地區(qū)的方言，意指精神恍惚、成天做白日夢的人。曾經(jīng)有過數(shù)十個筆名的他，自此固定使用這四個字為其筆名。
  　　夢野久作1889年1月4日生于福岡縣福岡市小姓町。父親杉山茂丸，為奉行國家主義的政治團(tuán)體“玄洋社”的首腦之一，是個著名右派人物。茂丸經(jīng)常為貿(mào)易、政治活動奔走香港、福岡以及東京等地，女性關(guān)系也相當(dāng)復(fù)雜。兩歲時，久作父母離異，童年一直跟隨祖父三郎平、繼祖母友子居住，三郎平教導(dǎo)久作日本謠曲和中國的“四書五經(jīng)”，打下久作扎實(shí)的寫作基礎(chǔ)。受國家、家庭等各方面因素的影響，住址幾乎每年都有變動（甚至有一年變更三次的情形），加上長期缺乏親生父母管教，造就了久作內(nèi)向、離群、壓抑、冷靜的性格。
  　　1902年，祖父三郎平因病去世，之后久作進(jìn)入福岡縣立中學(xué)修猷館，就讀期間受到愛倫·坡、黑巖淚香等人的作品影響，開始關(guān)心推理小說。1908年從中學(xué)畢業(yè)后，從軍加入近衛(wèi)步兵第一連隊(duì)，役畢后就讀慶應(yīng)義塾專攻歷史，并創(chuàng)作習(xí)作小說《巡禮之池》。1913年，久作自慶應(yīng)義塾輟學(xué)，回到父親茂丸于福岡購置的土地經(jīng)營農(nóng)場。未幾，受“廢嫡風(fēng)波”影響，久作決定離家流浪，并曾進(jìn)入到東京深川的工廠地帶和貧民街，過著普通勞工的生活。兩年后，于東京文京區(qū)本鄉(xiāng)的喜福寺剃發(fā)出家，改名泰道，法號萌圓。1916年，為了抒解心中郁結(jié)，以行腳僧身分赴奈良、紀(jì)伊地區(qū)修行。久作于1917年還俗，一邊繼續(xù)經(jīng)營杉山農(nóng)場，一邊教授“喜多流”謠曲（日本能樂的一大流派）。1919年，久作任職《九州日報(bào)》（即后來的《西日本新聞》）記者，在報(bào)紙上發(fā)表了數(shù)篇新聞報(bào)道和童話。1918年，開始在茂丸創(chuàng)刊的雜志《黑白》發(fā)表《謠曲黑白談》等能樂專評，以及《空地》、《臉》等短篇小說。同年2月，與鐮田昌一的三女阿倉結(jié)婚，婚后夫妻關(guān)系和洽。這時的久作，人生終于不再顛沛流離，生活的穩(wěn)定和心神的安寧帶來了文學(xué)創(chuàng)作能力的真正激活，這方面最直觀的證明就是筆名最終定格在“夢野久作”上而未再變更。
  　　1922年，久作以杉山萌圓的筆名，由誠文堂出版了自己的首部長篇童話《白發(fā)小僧》。1923年的關(guān)東大地震期間，久作以九州日報(bào)社震災(zāi)特派記者身分赴京采訪，發(fā)表數(shù)篇紀(jì)實(shí)報(bào)道，表現(xiàn)活躍。1924年，久作以小說《侏儒》參加博文館舉辦的推理小說征文，入選佳作，這是他第一次獲得推理類的獎項(xiàng)，不過未受到普遍重視。1926年，《九州日報(bào)》經(jīng)營不善，久作也因而離職。當(dāng)時江戶川亂步早已以《兩枚銅幣》、《D坡殺人事件》等作品轟動文壇，日本推理正值沸沸揚(yáng)揚(yáng)的肇發(fā)時期，推理專門志《新青年》亦在此年舉辦小說獎，久作以《妖鼓》參賽，與山本禾太郎的《窗》并列二等獎（一等獎空缺），正式在推理界出道。當(dāng)年他已經(jīng)37歲，與其他作家相比，可說是成名較晚了。
  　　1927年，久作執(zhí)筆完成《瘋子的解放治療》，并未發(fā)表，成為日后大作《腦髓地獄》的初稿。1928年起，是夢野久作的創(chuàng)作黃金期，產(chǎn)量非常驚人。久作陸續(xù)發(fā)表《人臉》（1928）、《死后之戀》（1928）、《瓶裝地獄》（1928）、《押繪的奇跡》（1929）、《中國米袋》（1929）、《鐵錘》（1929）、《飛翔于空中的洋傘》（1929）與《童貞》（1930）等風(fēng)格奇特的短篇杰作，連江戶川亂步亦連連對其充滿妖異、幻想氣氛的文采激賞不已，奠定了久作獨(dú)一無二的變格派大師地位。
  　　1930年，久作再一次經(jīng)歷人生變故，接續(xù)剛剛?cè)ナ赖脑栏腹ぷ鳎瑩?dān)任妻子老家的福岡市黑門三等郵局局長，一當(dāng)就是四年。1935年1月，構(gòu)思十年、推敲十年的畢生巨著《腦髓地獄》終于出版。是作與1934年由小栗蟲太郎的《黑死館殺人事件》，并稱為“戰(zhàn)前兩大難解長篇推理”，為“新青年世代”的兩座極峰。發(fā)表過《腦髓地獄》后，久作依然馬不停蹄地陸續(xù)創(chuàng)作了《二重心臟》（1935）、《巡查辭職》（1935）、《人肉香腸》（1936）、《惡魔祈禱書》（1936）、《女坑主》（1936）、《冥界進(jìn)行曲》（1936）等精采短篇，他卻在此時突然因?yàn)槟X溢血而遽然辭世。然而，創(chuàng)作欲旺盛的夢野久作，在短短十年間所留下的大量作品，至今依然是無人能夠仿效的變格經(jīng)典。
  　　誠然，乖變多舛的命運(yùn)與高產(chǎn)高質(zhì)的作品未必成正比。稍作觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)，久作在小說上的成就，主要還是在他人生相對穩(wěn)定的后半段。當(dāng)然，這個“后半段”他也有時間好好審視自己的前半生，并將這些經(jīng)歷妥善化用到作品中，這就造成了其小說題材的多樣化，如《冰涯》、《死后之戀》等涉及到日俄戰(zhàn)爭和軍隊(duì)內(nèi)部的派系斗爭（這和他的從軍生涯有關(guān)），《鄉(xiāng)村事件》涉及到發(fā)生在鄉(xiāng)村里的一些俚俗趣事（這和他早年跟隨爺爺?shù)纳罴白鳛橛浾吆托心_僧的游歷采風(fēng)經(jīng)歷有關(guān)），《鐵錘》涉及到股票市場的情節(jié)（這和他的家曾搬到博多的舊股票交易所附近有關(guān)）……實(shí)在是不勝枚舉，幾乎每部作品都能夠發(fā)現(xiàn)作者生活的軌跡，即使是《腦髓地獄》這樣思想性豐富的作品也不例外。
  　　從現(xiàn)在的家族印象來看，孕育久作成長的家庭環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜。久作兩歲的時候，親生母親阿邊與茂丸離婚，改嫁高橋家。剛和生母熟稔起來的夢野久作，只好交由祖父杉山三郎平和繼祖母友子撫養(yǎng)，住在一起的還有兩人的女兒、久作的姑母薰。父親又與戶田幾茂結(jié)婚，沒幾年他的五個同父異母的兄弟姐妹先后出世。和繼祖母、繼母、同父異母的兄弟姐妹一起住，這樣的家庭很有中國式的傳統(tǒng)特色。受各方面因素影響，杉山家曾一度窮困已極，只能靠繼祖母友子和姑母薰制作的押繪 、繼母幾茂縫制的制服維持生計(jì)。這樣的兒童時代環(huán)境在久作以后的小說中也有所反映，比如繼母繼子題材的《人臉》等，《腦髓地獄》也有涉及異母兄妹的婚事。而生活窘迫、以長輩的押繪過日子的經(jīng)歷，則被久作寫進(jìn)了中篇名作《押繪的奇跡》，作品中關(guān)于母親與歌舞伎藝人發(fā)生精神戀愛的情節(jié)設(shè)置，也多少反映了久作對生母高橋邊持久的思戀和對父母離婚行為的反感。該作是我讀過的所有久作小說中最具人情味和美感的作品。此外，關(guān)于“廢嫡風(fēng)波”，也被久作化用在了作品中。據(jù)說支持廢嫡的人曾建議把久作設(shè)計(jì)成瘋子送進(jìn)精神病院，這樣久作便無法治理家族產(chǎn)業(yè)了，很可能《腦髓地獄》中最初的情節(jié)設(shè)置就和該未遂事件有關(guān)，而同一作品中的《瘋子地獄邪道祭文》對將有問題的人全部送進(jìn)精神病院的行為進(jìn)行了深切控訴，也有評論者認(rèn)為這是久作在借題發(fā)揮，是對繼母幾茂以母親的身份卻并不反對“廢嫡活動”的進(jìn)行這一背叛行為的宣泄。
  　　上文曾提到久作在創(chuàng)作《妖鼓》之前經(jīng)常更換筆名，其實(shí)這些更換行為本身一來很好地說明了使用者（久作自己）在心境上無所可棲的迷惘狀態(tài)，二來也是其生活經(jīng)歷始終處于不斷變化之中的反映。比如將出家人的佛語稱呼“沙門”與自己的法號“萌圓”結(jié)合在一起的筆名“沙門萌圓”、用名字“杉山泰道”的羅馬字母開頭拼成的筆名“TS生”、有年輕書生意思的筆名“青衫生”、給本姓“杉山”安上法號組成的筆名“杉山萌圓”、來源于杉山農(nóng)場所在地福岡縣粕屋郡香椎村的筆名“香椎村民”……這些筆名無一不具備久作特有的生活印記。換住址是迫于無奈，換筆名是調(diào)整心情，而換職業(yè)則二者兼有之吧。另外，筆名在久作的作品中還有一個重要的用處——“一人多角”。久作最早在《某外國人談話錄》（ＴＳ生記錄整理）等時評中使用了這一文學(xué)手法，里面的詢問者、回答者、記錄者其實(shí)都是久作自己。“一人多角”最早屬于戲劇表演藝術(shù)范疇，卻被久作很好地用于文學(xué)創(chuàng)作中，他的一些小說包括《腦髓地獄》在內(nèi)，都很巧妙地予以了應(yīng)用（該手法在日本推理小說中最終發(fā)展為“多重人格敘述”，成為“敘述性詭計(jì)”的重要組成部分，這恐怕不是久作能想到的吧）。
  　　
  　　二、變格魅力
  　　日本推理的歷史最早可以追溯到明治時代著名作家、翻譯家黑巖淚香于1989年9月10日發(fā)表的短篇推理作《凄慘》，小說中的兩個偵探以被慘殺的身分不明的尸體手中握住的三根頭發(fā)為線索，對犯人進(jìn)行科學(xué)推定。可以這么說，日本推理自發(fā)軔之初，就具備了“科學(xué)探案”的本格創(chuàng)作態(tài)度?！氨靖瘛笔侨照Z詞匯，有正統(tǒng)、傳統(tǒng)、正式的意思，但真正形成推理創(chuàng)作作家群，并形成以“本格”冠名的流派，那是《凄慘》發(fā)表三十余年后的事情了。所謂本格推理，是指重視推理程序、邏輯思維，強(qiáng)調(diào)解謎緝兇的傳統(tǒng)推理小說。本格推理最早由推理小說之父埃德加·愛倫·坡發(fā)端，再經(jīng)過創(chuàng)造出名偵探福爾摩斯的柯南·道爾以及創(chuàng)造出名偵探布朗神父的G.K.切斯特頓的發(fā)展，最終達(dá)成黃金時期的鼎盛，這一過程中產(chǎn)生了大量優(yōu)秀的作家作品，影響既深且廣。黑巖淚香曾大量譯介和改寫了歐美的本格杰作，終使日本文壇頗受波及。
  　　直到1923年，以“日本偵探小說之父”江戶川亂步在《新青年》雜志上登載名作《兩枚銅幣》為標(biāo)志，日本終于有了自己的獨(dú)立本土創(chuàng)作，推理發(fā)展終于走入“黎明期”。也就是說，日本雖大量襲接了歐美解謎推理的創(chuàng)作精華，卻在同時發(fā)展了本土的新流派。1926年，小說家兼評論家平林初之輔在論文《偵探小說文壇諸面向》中指出，“探索精神病狀、異常心理主題，并藉謎團(tuán)手法來呈現(xiàn)驚奇感和意外性的小說，可歸類為‘不健全派’，用來和解謎推理的‘健全派’有所區(qū)別。”約莫同時，甲賀三郎也對同樣的文類取了不同的稱呼，即“本格派”與“變格派”，并沿用至今。當(dāng)時的多數(shù)作家，如江戶川亂步、橫溝正史、小酒井不木等人，同時創(chuàng)作兩種文類，這也可以說是早期偵探文壇的常態(tài)；但其中有兩位作家類屬異數(shù)，耽守本位從事創(chuàng)作，分別立于“本格”與“變格”的兩極，作家生涯十分短暫，卻像光芒奪目的流星般，在推理迷的心目中留下永恒的身影。前者是成就日本現(xiàn)代本格線索，被稱作“奇跡作家”的大阪圭吉；后者則是畢生窮究心智，探索人心變態(tài)乖違、幽暗離常的超現(xiàn)實(shí)美學(xué)，有“怪物作家”之名的夢野久作（同樣的以“變格派”代表作家留名于世的還有蘭郁二郎，不過他偶爾也有《鱗粉》等一些本格創(chuàng)作，這和完全勤耕于變格田地的夢野相較，稍有遜色）。
  　　說到“怪物作家”這個名號，我覺得有兩層含義，第一層是指久作小說中的世界往往具備非現(xiàn)實(shí)性、異國性（架空色彩）、虛無性、孤獨(dú)性、夢幻性、無序性和荒誕性，依此主設(shè)定，在其中生活的人通常都會遭遇常理無法解釋的事和物，對于讀慣了科學(xué)搜證和邏輯推理內(nèi)容的讀者必然會覺得這樣的作品“太怪異了，充滿著不可思議的事物”，如《大樓》、《怪夢》、《吊死尸》、《童貞》、《白菊》、《人臉》、《木魂》等作品，要么缺乏起承轉(zhuǎn)合的情節(jié)安排，要么故事內(nèi)容難以理解，要么剝離現(xiàn)實(shí)、荒誕不經(jīng)，要么寓言童話味道十足（這一點(diǎn)和其前期投身于童話創(chuàng)作有關(guān)），總之給你的感覺就是一個字“怪”！第二層含義是指作家本人的創(chuàng)作個性過于偏乖，除了出道作《妖鼓》、名作《少女地獄》等極少數(shù)作品略帶驚悚懸疑色彩外，其他作品都是寫“怪異環(huán)境中的怪異之人”，全無本格推理的內(nèi)容存在。想想看，受歐美古典推理影響如此之重的日本，竟然出了久作這樣的對本格寫作毫無興趣的“奇人作家”，還真讓人唏噓。要知道，即便是有“炫學(xué)之才”的小栗蟲太郎，他的作品也還不得不囿于本格的框架做他的玄妙文章，更別說其他同時期的推理作家了。當(dāng)然，夢野久作的作品卻又并非空洞無聊，反而包羅萬象，如萬花筒一般，遍讀其作我們便會發(fā)現(xiàn)作者是個博學(xué)之人，心中油生欽佩之情。這種創(chuàng)作風(fēng)格在當(dāng)時可謂獨(dú)樹一幟、傲視環(huán)宇而無他，因此江戶川亂步曾說：“我曾經(jīng)稱夢野是‘墻外作家’，這樣的稱呼雖然很沒有禮貌，但那是意味著不甚了解歐美本格偵探小說妙味，或是假定了解也不是非常喜歡的作家?！庇纱丝梢?，亂步與久作兩人之間存在著時代性的限制和文學(xué)資質(zhì)的差異，只不過亂步還是站在友善的觀點(diǎn)來論斷久作。
  　　正因?yàn)榫米鞯淖髌穬?nèi)涵超越時代性，亦即當(dāng)時文壇的限制，才有必要更加虛心重新評估久作的份量。文學(xué)中本來就不分什么純文學(xué)或本格文學(xué)，只有作品好壞之分，優(yōu)秀的作品即使在特定的時代性之中予以定位，還是能夠下受局限的流傳后世，受到重新評價。“推理”作為大眾文學(xué)之一宗，原本就與社會百態(tài)、自我深淵、色情、恐怖、幻想等脫離不了關(guān)系，如果局限于所謂的“本格推理”，反而封閉了“推理”自身孕育的文學(xué)沃野。因此，夢野久作式的“變格”存在，不管在當(dāng)時還是現(xiàn)在抑或?qū)恚际侵档脧V大讀者和其他推理作家尊敬的。久作的創(chuàng)作態(tài)度，恰似已然臻至王國維在《人間詞話》中所提到的人生第三境界：“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”在久作的觀念里，“偵探小說并非如現(xiàn)在這樣，只能夠租住在其他藝術(shù)的公寓里過著拮據(jù)的生活，在下久的將來，必須萌生自由奔放的最新藝術(shù)之芽，壓倒、抹煞過去的一切藝術(shù)，百分百的占有全部藝術(shù)?！彼鶎?shí)踐的“偵探小說”成果既是真正現(xiàn)代化的語言藝術(shù)作品，同時也具有沖擊現(xiàn)代社會文明虛偽內(nèi)涵的批判性，更是“足堪悠閑玩味的最普遍的大眾讀物”。
  　　既然久作小說中的“怪”都是經(jīng)過其藝術(shù)加工的結(jié)果，那么“怪”之源大概都是久作一生中所觀察到的活生生的人了。久作由于早年的生活體驗(yàn)相當(dāng)豐富，對人間也有與眾不同的觀察角度。也許因?yàn)橛啄耆狈Ω笎?，也許因?yàn)榭雌萍t塵，久作筆下的世界經(jīng)常充滿與現(xiàn)實(shí)疏離的異國風(fēng)情，筆下的人物經(jīng)常充滿對抗宿命而不可得的凄絕怨懟。這也是為什么久作的推理小說能夠不受既有解謎形式的框限，逸升到文學(xué)藝術(shù)層次的主要原因。久作心目中的推理小說并不是邏輯推衍、不是神探破案，而是在妖魅的怪奇氣氛中，細(xì)膩地描寫出人性怪奇、丑惡、戰(zhàn)栗心理的唯美面向。例如《妖鼓》描述一具音色陰沉、受到詛咒的名鼓，對周遭關(guān)系人所造成的連續(xù)悲劇，作品看似寫鼓的前世今生，實(shí)則寫人的無盡貪欲和狹隘的冥頑心理，小說中鶴原家的未亡人所作出的種種性變態(tài)行徑，難道僅僅是因?yàn)槭艿焦牡脑{咒和蠱惑嗎？這種以唯美的華麗筆觸藝術(shù)地再現(xiàn)人性之惡、人性之病態(tài)，我們在其后來的《瓶裝地獄》、《冰涯》、《不冒煙的煙囪》、《鐵錘》、《少女地獄》、《死后之戀》等作品中也將很深刻地體會到。
  　　久作的變格小說還有另一大特點(diǎn)，就是結(jié)構(gòu)上的“怪”。他經(jīng)常以第一人稱的手法書寫，包括大量運(yùn)用“獨(dú)白體”（或稱“告白體”）和“書信體”，借此表現(xiàn)出人物深受上一代命運(yùn)的牽扯，而無法輕易拋開的強(qiáng)烈執(zhí)念，或者內(nèi)心復(fù)雜的情緒與無可解釋的沖突。夢野久作的小說中“書信體”結(jié)構(gòu)的有很多，《白發(fā)小僧》、《妖鼓》、《少女地獄》、《瓶裝地獄》、《冰涯》、《押繪的奇跡》等著名作品都用了此一結(jié)構(gòu)。其中童話《白發(fā)小僧》是寫給成人閱讀的作品，內(nèi)容講的是愛讀書的主人公成了自己所讀的書中的某個故事人物，本作的結(jié)構(gòu)或者干脆說“書信體”其實(shí)就是“作中作”模式的一種變形。而小說《瓶裝地獄》則由三個漂流瓶中裝著的有時間先后順序的三封信所記錄的故事構(gòu)成?！皶朋w”在《腦髓地獄》一書中也有著完美的表現(xiàn)（占了近1/3的內(nèi)容）。
  　　“獨(dú)白體”、“告白體”可以看作是“書信體”的一個“變種”，比后者多了一些“聽眾”的互動和反應(yīng)方面的內(nèi)容，另外去掉了書信的格式。大體上的結(jié)構(gòu)就是主人公“我”或者某人一上來就自言自語，要么就找一位或者數(shù)位聽眾，然后絮絮叨叨、拉拉雜雜地訴說、告解、傾吐自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的奇事。這樣的作品有《死后之戀》、《惡魔祈禱書》、《人肉香腸》、《中國米袋》、《超人須野博士》、《鐵錘》、《狂氣地獄》等，故事中的那些不管聽眾反應(yīng)，一味自說自話、饒舌不已的角色，很容易讓人聯(lián)想到《腦髓地獄》中的正木敬之博士。
  　　另外，“病院”、“夢境”、“雙重性”也是久作小說的關(guān)鍵詞。如《復(fù)仇》、《狂氣地獄》都寫了被幽閉在精神醫(yī)院里作為受實(shí)驗(yàn)者而存在的“我”看到的世界，《蟲之命》寫了身為人類的勘太郎和變身為蟲的勘太郎的不同體驗(yàn)，《大樓》寫了“我”看到只有一墻之隔的另一個“我”，《病院》寫了接受精神治療的病患“我”和對精神病人實(shí)施試驗(yàn)治療的腦髓研究家“我”之間發(fā)生的事，《奧莎貝麗公主》、《正夢》寫了主人公看到自己以前（包括胎兒時）做過的夢都應(yīng)驗(yàn)了。這三方面主題在夢野久作之畢生杰作《腦髓地獄》中也都有著深邃體現(xiàn)。
•   很多看不明白，頭暈
  《瓶裝地獄》是尋求救助還是畏罪自殺了？
  《押繪的奇跡》他們到底是不是兄妹？
  《靈感！》中的孩子到底是誰的？
  《吊死鬼》到底誰殺了誰？
•   http://www.douban.com/group/topic/8455351/
•   一開始不適應(yīng)……
  后來慢慢的看完了3卷
  習(xí)慣了那種夢囈般的自言自語
•   恍惚間度過的時光,誰能說這是個真實(shí)的世界還是虛幻的世界,一切都可能只是我們的空想
•   靈感那篇孩子的父親不是揭曉了么？
•   瓶裝地獄的第三封瓶中信要看原文的……
•   卷二比較好看...
  另外還是直接看日文好...|||
•   就提到的西尾維新來說
  的確以他的文字風(fēng)格來說
  那種讓人覺得微妙的程度
  和夢野久作倒也有些喜感的相似之處
  雖然很不想入大流但還是不得不承認(rèn)
  咱也是如lz最初所說的那種
  近兩年由于《腦髓地獄》才逐漸看起他的書
•   靈感那篇孩子的父親不是揭曉了么？
  ……………………
  我總不能泄底吧…………
•   尸男你這個標(biāo)題黨- -
•   標(biāo)題黨萬歲萬萬歲……
•   萬惡的標(biāo)題黨……
•   譯的如何
•   那我就不看了，看了幾十頁都覺沒趣味
•   看到戰(zhàn)場原就點(diǎn)進(jìn)來了……ORZ
  瓶裝地獄 果然 龍騎士07也說自己受《瓶裝地獄》的影響最深
  瓶中信什么的…………
•   蛋 原來是這個意思……
•   可以說是詭異，但恐怖卻是一點(diǎn)不恐怖。雖然《大樓》《吊死尸》很不知所云。但是《搜索夫人》《惡魔祈禱書》卻有點(diǎn)幽默小說的味道。《瓶裝地獄》也看不懂?！堆豪L的奇跡》和《妖鼓》算是比較能看懂的啦（雖然篇幅有一點(diǎn)長）。
•   小城魚，原來你在這里，呵呵
•   《瓶裝地獄》太強(qiáng)大了呃。
•   《押繪的奇跡》我只覺得莫名其妙
  《瓶裝地獄》看的也暈呼呼
•   劇透小心——
  押繪的奇跡就是一個已婚婦女，特技為手工制作，柏拉圖式愛上了一個演員，恰好女兒長相酷似演員，丈夫疑心其外遇；于是丈夫怒了，刀劈妻子，然后自剖。
  女兒看到相關(guān)文獻(xiàn)上有看啥像啥的說法，于是猜測母親木有外遇。給演員Jr.寫信和盤托出，F(xiàn)IN.
•   比起死板的本格，夢野這樣的文章實(shí)在是太美了
•   買完、讀完之后才看到你的評論，但還是不能接受這么一本幾乎沒有推理的推理名作選。
•   的確
  喜歡和習(xí)慣本格推理的，是無法接受的
  因此不如當(dāng)成其他類型來看
•   看完腦髓地獄我就開始糾結(jié)
  一面覺得夢野久作塑造的那世界太詭異太壓抑了....
  ...這玩意不妙...不可深入不可深入...
  一面卻又還是被那種異于日常的扭曲所吸引....
  想看又怕倒是陷入夢野久作的地獄我這單純的腦髓就要受罪了
  ps 我也覺著好多小說也都?xì)w到推理這類很別扭,比如京極堂那系列,那根本就沒推理,頂多該是解謎小說
  ps2 跑題了 不過一說到京極堂我就想起來 當(dāng)初看姑獲鳥的時候覺得簡直是廢話很多看得很暈....后來把腦髓地獄看完了之后,又看京極堂那些絮絮叨叨的廢話頓時感覺 這真是通俗易懂的大白話啊
•   《妖鼓》不錯……
•   小豬沒覺得“押繪的奇跡”簡直就是不可理喻嗎？
•   “押繪的奇跡”不是不可理喻簡直就是不知所云
•   看的真TMD累
  這字真小
•   “押繪的奇跡”里寫的母女之情真是令人感動，一個人如何才能做到對自己的母親如此切身的理解~~~
•   看得出你是很累
•   押繪的奇跡也超好看吶……夢野的短篇都很對我胃口，惟獨(dú)腦髓長篇大論解釋記憶可以遺傳像民科似的不怎么喜歡

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