布朗神父的秘密

出版時(shí)間：2004-4-10 出版社：小知堂作者：G?K?卻斯特頓譯者：景翔
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內(nèi)容概要

波耶里還來不及開口，從頭巾的陰影下又響起了那如鬼魅般的外國腔，唱著和先前同一種的詞句：
就像金色的鳥兒會(huì)回樹上，
我的金魚回到我身邊，
回到──
「你沒有權(quán)利站在這裡！」波耶里憤怒地叫道，還搞不清楚自己在說什麼……
金魚在短暫的幾分鐘內(nèi)遭竊了，而且在案發(fā)現(xiàn)場兩人的注 視下消失無蹤，究竟發(fā)生了什麼事？布朗神父成了破案的關(guān)鍵，讓我們來到犯罪現(xiàn)場，和布朗神父一同瞧出其中的破綻。
1. 布朗神父的祕密
2. 法官的鏡子
3. 有兩副鬍鬚的人
4. 飛魚的歌聲
5. 逃脫現(xiàn)場的演員
6. 沃德里失蹤之謎
7. 十惡不赦的罪行
8. 墨魯山的紅寶石
9. 守喪者馬恩
10. 弗蘭博的祕密

作者簡介

Ｇ．Ｋ．卻斯特頓（Gilbert K. Chesterton，1874—1936）這位舉世聞名的英國作家，因?yàn)楂I(xiàn)身警探小說、創(chuàng)造出布朗神父——這位現(xiàn)代犯罪文學(xué)中真正不朽人物之一的教士偵探——而深獲讀者喜愛。但他也是最早提出「偵探小說應(yīng)視為一種文學(xué)形式」的辯護(hù)者，他的這番論述至今亦仍列於最聰明、最有見地的其中之一。
Ｇ．Ｋ．卻斯特頓出生於英國倫敦，自孩提時(shí)代即與撰寫《褚蘭特最後一案》的Ｅ．Ｃ．班特萊結(jié)為好友，畢業(yè)於倫敦大學(xué)。他廣涉文學(xué)評論、編輯以及神學(xué)等，對二十世紀(jì)初的英國文壇有著十分重要的影響力，而他最熱愛、投入心力最多的，則是推理小說此一大眾類型文學(xué)。
繼柯南．道爾之後，卻斯特頓所創(chuàng)造的布朗神父，可以說是英國短篇解謎推理創(chuàng)作熱潮之下最為重要的偵探。與福爾摩斯探案不同，布朗神父偵破謎案通常不靠對外在物質(zhì)線索的觀察，亦不在追蹤行動(dòng)中大展身手，而是藉由宗教情懷之於人性心理的瞭解，透過哲學(xué)思維對人類的犯罪行為作出慧黠的洞悉。此一偵推手法影響既深且遠(yuǎn)，涵養(yǎng)了日後阿嘉莎．克莉絲蒂、約翰．狄克森．卡等黃金時(shí)期大師的靈感源頭。
卻斯特頓曾任第一任英國推理作家協(xié)會(huì)（Detection Club）的會(huì)長，約翰．狄克森．卡對他崇敬至極，但兩人卻無緣得見一面，後來卡筆下著名的神探基登．費(fèi)爾則是根據(jù)卻斯特頓的形象予以塑造的。
卻斯特頓長年筆耕恆心十足，在生前的最後十二年每週都在報(bào)紙上發(fā)表評論文章；除了努力創(chuàng)作正統(tǒng)的古典解謎推理之外，他還對推理小說做了種種的實(shí)驗(yàn)，寫出《奇職怪業(yè)俱樂部》與《知道太多的人》這類顛覆推理小說公式的作品，是推理史上不可或缺的大師級人物。
譯者簡介
景翔，民國三十年生，臺(tái)北工專三年制土木科畢業(yè)。主修理工，愛好文學(xué)藝術(shù)，曾任職於電腦界及新聞界，在「中國時(shí)報(bào)」工作二十五年（歷任副刊編輯、資料室編譯、時(shí)報(bào)周刊副總編輯、時(shí)報(bào)周刊總編輯、中國時(shí)報(bào)藝文組主任、中時(shí)社會(huì)服務(wù)部副總經(jīng)理）後退休。擔(dān)任影評的工作多年，曾主持廣播及電視節(jié)目，喜愛文學(xué)小說，尤其是推理小說，譯有多部作品。曾參與催生《推理》雜誌創(chuàng)刊，十二年間除提供譯稿外，並長期負(fù)責(zé)撰寫「推理錄影帶選介」及「推理小說大家看」兩大專欄。
現(xiàn)為資深影評人與專業(yè)譯者。重要譯作有：《午夜牛郎》、《越戰(zhàn)獵鹿人》、《梭羅日記》、《再見女郎》（林白）；《豔陽下的謀殺案》（遠(yuǎn)景）；《破水而出》、《同志童話》、《彩蝶之翼》、《教我如何愛你》（開心陽光）；《瘋子?教授?大字典》、《在你沉睡之前》、《男人的愛人是男人》、《週末小故事》、《我曾以為父親是上帝》（時(shí)報(bào)出版）；《鳳眼》（麥田）；《骸骨與沉默》、《恐怖角》、《死者無動(dòng)於衷》、《火箭直達(dá)太平間》（遠(yuǎn)流）。

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用戶評論 (總計(jì)1條)

　　上世紀(jì)初的小說總體來說都比較啰嗦，大道理一套接一套，每個(gè)主角都愛侃侃而談，切斯特頓更是不能免俗，何況他還是個(gè)有名的天主教徒。
　　所以，讀所謂名著就要忍得住老頭子們的諄諄教導(dǎo)，就得忍得了主角高大全，紅光亮的形象。這對于現(xiàn)代讀者來說尤其不易，畢竟，現(xiàn)代小說的主角為了接地氣，要么脾氣又冷又硬地?？幔锤揪褪莻€(gè)酒徒色鬼玩反差萌。像布朗神父這樣散發(fā)著智慧與仁愛的英雄形象確實(shí)是過時(shí)了。
　　但不過時(shí)又何來經(jīng)典呢？如果我們能對在腦袋上開一百個(gè)窟窿的時(shí)尚寬容，能對沒事干換老婆上床的游戲表示首肯，那耐下心聽聽這個(gè)一百年前苦口婆心的胖老頭的吐槽又有何不可呢？況且老人家的話也只是啰嗦，又不是噴人，也不是瞎說，聽聽有好處死不了人。
　　順便吐槽一下翻譯，質(zhì)量還是挺不錯(cuò)的，就是個(gè)別角色一定要生掰一個(gè)漢字姓上去實(shí)在有些受不了。早期港臺(tái)譯者這點(diǎn)真是叔可以忍嬸不可以忍。
　　這篇集子是布朗神父探案集之四，寫作于1927年，這時(shí)，推理短篇的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，長篇推理方興未艾，如火如猹，布朗神父也走過了十幾個(gè)年頭，這個(gè)仁愛的神父走到哪里，哪里就有人倒下，英倫雙煞之名如日中天，心證推理橫掃江湖。但時(shí)代的改變，短篇推理的弊端早已顯現(xiàn)，切斯特頓先生也不再拘泥于早期推理小說的成規(guī)，布朗神父的偵探行為與其說是用嘴炮破案，不如說用命案證明嘴炮的厲害?？傊?，布朗神父的睿智還是無可匹敵的，但他的改變也是顯而易見的。
　　這篇集子由十個(gè)短篇構(gòu)成，其中第一篇布朗神父的秘密和最末篇傅南彪的秘密（我就是受不了這個(gè)名字，聽起來和某某鏢局的總把頭似的，破壞氣氛啊）處于同一個(gè)時(shí)間段，講述布朗神父到傅南彪家做客，向其他客人講述了自己的八個(gè)案子，就是集子里其他的章節(jié)。
　　在第一篇里布朗神父對心證推理的原理和操作方法做了說明，在最后一篇里結(jié)合以上的案子做了一個(gè)精彩的總結(jié)，論述十分精辟。
　　第一案《法官的鏡子》布朗神父精彩地分析了憤青的心理模式，證明了嘴上說的狠的基本干不出什么狠事，表面上地位崇高的在利益受到威脅的時(shí)候基本喪心病狂，喪盡天良。我們得到的教訓(xùn)就是不要去和噴子斤斤計(jì)較，他要是能干大事，哪有時(shí)間做噴子。真正的惡徒也許衣著光鮮，萬眾矚目，背地里說不定在搞淫亂party也說不定啊。
　　就手法而言，這一篇更像是一個(gè)物證推理，古典而巧妙，峰回路轉(zhuǎn)很有意思。
　　第二案《兩副假胡須》這個(gè)么，這個(gè)標(biāo)題難道不是劇透嗎。反正看了一半伎倆就暴露了啊。此案的教訓(xùn)就是 1家賊難防 2對于刑滿釋放人員如何回歸社會(huì)，贏取信任，避免歧視是個(gè)任重而道遠(yuǎn)的事情。
　　第三案《飛魚之歌》這講了一個(gè)妄圖利用貴族們腦殘妄想的機(jī)會(huì)搞一個(gè)超能力偷竊的老賊不幸栽在一個(gè)手腳麻利的女管家手上的故事（大霧）……我們的教訓(xùn)就是，說一萬句不如干一件實(shí)事。大多數(shù)人愛在事后高喊：“看，看，我說什么來著？”或者“當(dāng)初你們要是聽我的……”。但通常，這類人都不愿意默默地動(dòng)手實(shí)踐一下。這一點(diǎn)布朗神父就大不一樣，雖然他每次都嘴炮制敵，心證無敵，可他每次發(fā)功之前都是踏踏實(shí)實(shí)地勘察實(shí)地，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，證據(jù)確鑿，十拿十穩(wěn)之后才開始出招。因此，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，這話真好，但實(shí)踐的人真少。
　　第四案《演員的不在場證明》這個(gè)故事告訴我們，夫妻間的知識(shí)水平一定要相當(dāng)才有共同語言，夫妻生活才能圓滿和諧，否則，小命都難保。這個(gè)故事還告訴我們，不要拿所謂的常識(shí)去推斷事實(shí)，老公沒文化頂多是家暴，老婆文化高，又戴綠帽又耍刀。這個(gè)老公又窩囊又天真，還癡情，真是倒霉催的，女人無才是不是德不知道，反正老公無才連生命都有威脅，男人當(dāng)自強(qiáng)。
　　其實(shí)這個(gè)故事比較讓人覺著有趣的是，布朗神父的推理的用處。老公死了，老婆和小白臉?biāo)奖级ァB我都知道懷疑誰了……
　　第五案《失蹤的鄉(xiāng)紳》這個(gè)故事告訴我們，死蘿莉控，沒有好下場。一個(gè)老頭還想玩光源氏計(jì)劃，一刀劈之，活該，
　　第六案《十惡不赦的罪行》這一篇有點(diǎn)敘述型詭計(jì)的感覺。在確定對方有罪行的情況下，怎么證明呢？布朗神父的方法是腳踏實(shí)地，定點(diǎn)偵查，不離不棄，一定成功。偵探當(dāng)然有不出門知天下的智商，但踏實(shí)的手段也必不可少。想想諸葛亮的人脈吧。
　　從詭計(jì)手法上，這篇告訴我們，兒子化裝成老子就已經(jīng)是極限了，男人化妝成女人？夠了吧，你沒看過《名偵探的守則》嗎？還有，永遠(yuǎn)不要小瞧一個(gè)收藏控的執(zhí)著。
　　第七案《米魯?shù)募t月》這篇告訴我們什么叫竊國者侯竊鉤者誅。當(dāng)然，山主確實(shí)是個(gè)大騙子，所以，大騙子才不會(huì)在意小利益，這話太絕了。所以在小錢上錙銖必較的家伙不必在意，真正的野心家通常在表面上清新寡欲，其實(shí)包藏禍心。從現(xiàn)在起，要小心圣人們的真面目了。順便說一句，這個(gè)理論留給中世紀(jì)的教廷倒也不愧。
　　第八案《哀悼的隱士》通過這個(gè)故事我終于知道了，我們的群眾演員演死亡角色的時(shí)候那么假，是因?yàn)槿鄙倩A(chǔ)訓(xùn)練的原因啊。
　　還有就是，那些美國人動(dòng)不動(dòng)就主持什么正義，神煩啊。
　　講完了這些以后，布朗神父總結(jié)了自己的心證之法，簡而言之，就是將心比心。用罪犯的心來揣測他的行為。在實(shí)際操作中，就是拉低自己的智商，去考慮那些小偷和憤青的思維模式，布朗神父真是辛苦了。最后，他又重復(fù)了那個(gè)神結(jié)論，大英雄或者大壞蛋才不去計(jì)較小利益，所以，成大事者不拘小節(jié)，也不屑小利，這里邊，智商0.1的罪犯們把栽贓對象瞄準(zhǔn)了比自己境界高的群體，不失敗又等什么。不過想想，如果他們能看出境界這種事，又怎么會(huì)去覬覦小小的寶石和遺產(chǎn)呢。因此，以后要小心，那些不屑和咱們爭年終獎(jiǎng)金的人，也許不是大英雄就是大壞蛋啊。
　　最后之最后，傅南彪很坦率地坦白了自己過去的罪行，并感謝神父對自己的教導(dǎo)。他的朋友也表示，紳士們不會(huì)告密的。而布朗這時(shí)幽幽地說了一句：其實(shí)我想賣隊(duì)友……

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